Дон Кихоттун образы: адамдын эң жакшы ниетинин жана умтулуусунун көрүнүшү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Дон Кихот жөнүндөгү роман ирониялык болсо, жашоо да ошондой күлкүлүү. Жок, чындап эле - бул иш менен болгон түшүнбөстүктөрдүн массасын кантип түшүндүрүүгө болот? Дон Кихоттун түбөлүктүү элеси азыр да, 21-кылымда акыл-эсти толкундатат. Канчалаган өлүмгө дуушар болгон келесоолуктарды жасаган адам гуманизмдин үлгүсү болуп калышынын сыры эмнеде? Келгиле, аны түшүнүүгө аракет кылалы.

Эмне жөнүндө кайгылуу окуя

Таза сатира жана пародия түрүндө жазылган чыгарма өз доорунун эң маанилүү романына айланат; баары терең философиялык мисал катары окушат. Сервантес абсурд, бирок дагы эле терс каарман катары түшүнгөн баатыр кыялкеч, революциячыл, альтруисттин үлгүсүнө айланат; анда бардык кыялкечтер жана жонокой адамдар, анын ичинде Дон Кихотту өзүнөн тапкан бардык өзгөчөлүктөргө толтурган автордун өзү камтылган. Башкы каармандын шериги, анын эң жакын досу, байлыкты кыялданган ыплас дыйкан Санчо элдин жана анын чексиз символуна айланат.акылмандык.

Демек, анын үйүндө орто жаштагы дворян Алонсо Кежано жашайт. Жүз жыл мурун рыцарлык институту жок болгонуна карабастан, ал бош убактысынын баарын рыцарлык романдарды окуу менен өткөрөт. Кээде ал китептерде жолуккан бардык идеалдар үчүн жанын берүүгө даяр экенин түшүнөт. Ал рыцар болууну чечет.

Кехано атты табат (өзү сыяктуу эле) - Росинанте акыл-эси соо, бирок акчаны кыялданган Санчо Панза аттуу сквайрды алат. Рыцарь жүрөк айымын таап, өзүн "Дон Кихот" деп атап, иштерин аткарууга жөнөйт.

Бирок бул эрдиктер күлкүлүү жана жиндиликке толгон: алп жел тегирмендер менен салгылашуу, арбак кечилдерге кол салуу, кызды өз кызматчыларынан – «жаман каракчылардан» «куткаруу».

Санчонун "Дон Кихот, Кайгылуу образдын рыцарь" деген наамына карабастан, саякатчылар шылдыңдын объектиси болуп калышат. Негизги интригаларды студент Самсон Карраско куруп жатат. Романдын экинчи үчтөн бир бөлүгүндө ал биздин каармандын дуэлинде жеңилип калган, аны карасанатайдын өзү жаман көрүнүш катары жараткан. Бул жигиттин намысына тийгендиктен, азыр өч алууну кыялданат.

Студент дворяндарды Дон Кихоттун алдына спектакль коюуга үндөйт - алар көңүл ачышат, ага адилеттүүлүк. Өзүнө билинбеген миңдеген кордуктарды башынан өткөрүп, ордодо Кайгылуу образдын рыцары (ал убакта Арстандардын рыцары) Айдын рыцары менен кармашып, утулуп калат. Жеңүүчүнүн курал-жарактары Шымшондо. Ал Дон Кихоттон талап кылаткыдырууларыңыздан жана саякаттарыңыздан баш тартыңыз.

Натыйжада карыя төшөктө акырын өлөт. Акылсыз иштерди жасаганын билет – бирок ал дагы деле жакшы адам экенине, Дон Кихоттун образы караңгы дүйнөнүн жаркын жери экенине ишенет. Ал убакта ал гана эмес, ишенимдүү сквайр Санчо жетектеген ыйлап жаткан кулдар да ушундай деп ойлошот.

Көз караштын өзгөрүшү

Сервантестин романындагы Дон Кихоттун образы алгач тамашалуу болгон. Жазуучу өзү замандаштарынын китеп текчелерин каптаган ошол "бийик", псевдопомписттик адабиятка тең салмактуулукту түзүү жөнүндө айткан.

Ошондуктан ал «пикареск» деп аталган романын мүмкүн болушунча негиздүү жана күнүмдүк кылууга аракет кылган. Анан алгач ушундай кабыл алынган. Дон Кихоттун образынын мүнөздөмөсү эки ачакей берилген – бүт Испания романга күлүштү.

Бирок убакыттын өтүшү менен Сервантес каза болгондон кийин адамдардын башына образдын жаңы интерпретациясы жаралган. Ал эми буга немец романтиктери күнөөлүү, алар тентип жүргөн рыцардан өздөрүнүн бүткүл философиясынын символун тапкан. Алар үчүн Дон Кихот ыплас реализм дүйнөсүндөгү кыялкеч жан болуп калды.

Ушул ой толтурулуп, дүйнөдө жана андан ары өнүккөн. Эми Тургенев болсо Дон Кихотту Гамлет менен бир тепкичке коюп, анын идея үчүн күрөшүүгө болгон умтулуусун мактайт.

XX кылымда эле Кайгылуу образдын рыцары жөнүндө талкуу уланууда. Анын дүйнө менен болгон мамилеси көйгөйү жөнүндө бир гана философтор менен жазуучулар эмес, психологдор да айткысы келет, алар “кексотизмден” көптөгөн кызыктуу нерселерди табат.

Жана дагыЖыл сайын Дон Кихот биздин көз алдыбызда өзүнүн комедиясын жана энтузиазмын жоготуп, барган сайын трагедиялуу жана туура эмес түшүнүлгөн фигурага айланып баратат.

Дүйнөлүк адабиятка таасири

Дон Кихот адабияттагы түбөлүктүү образ, бул Сервантестин башкы жетишкендиги. Байкабастан, ал дүйнөгө абдан керек болгон өтө күлкүлүү эксцентрикти берди. Коомдон бөлүнүү же башка көз караш терс деп эсептелбей калганда, агартуу доорундагы китептердеги “жапайыларга” милдеттүүбүз Сервантеске. Айтмакчы, дал ушул Дон Кихоттун образы Достоевскийге "Идиот" үстүндө иштеп жатканда илхам болгон.

Бирок романды биз билген форматта адабий дүйнөгө алып келген жазуучу катары Сервантестин сиңирген эмгеги андан кем эмес. Анын аркасында китеп тарыхы көп, саптары көп, каармандардын жашоосунда күчтүү өзгөрүүлөр болгон чыгарма болуп калды.

Түбөлүк тентек

Биринчиден, эң үстүртөн символикалык вариантты - түбөлүк саякатчынын идеясы катары Дон Кихоттун образын карап чыгуу зарыл. Бул адамдын өмүрү жол менен байланыштуу болушу керек. Мындан башка жол жок. Эң кызыгы бул адам "китеп куртунан" өсүп чыгат.

Жана өзүнө калп айтпайт жана алданбайт. Ал үчүн жолдогу кыйынчылыктар, кыйынчылыктар чыныгы бакыт. Ал эми Дон Кихоттун өзү муну байкап, ага көңүл бурат. Ал кыйынчылыкка да кубанат, анткени рыцарлык романдарда да ушундай болгон.

Ички романтика

Романтиктер "Дон Кихот" шедеврин окуганда эмнени көрүшөт? Иштин анализибашкы каармандын ички дүйнөсү менен канчалык дал келгенин талкуулоо менен башталат. Чынында эле, алар үчүн рыцардын образы өзүнчө философиянын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Ал эми бул жерде "кылыч менен калкан баатыр" да четке кагылып, түшүнүлбөй, коомдон куулган.

Кандай романтик бул сүрөттү өзүнүн желегине көтөрбөйт! Анткени, алардын ар бири кыялдар дүйнөсү чындап эле реалдуу экенине ишенет жана сезимдер менен аралашкан өзүнүн фантазиясы баарынан жогору турушу керек. Дон Кихоттун күрөшү – чындыкка түкүрүү – таш боор, кир жана орой; бул жалпы жыргалчылык учун жел тегирмендер менен салгылашуу. Бул алдын ала жоголгон согуш, бирок кайгылуу образдын рыцарынын бактылуу өлүп калганынан шыктануу керек!

Күчтүү адам

Бирок, Дон Кихоттун түбөлүктүү элеси романтикада жана тентипликте гана эмес, адамдын ушул эки назик мүнөзүндө гана эмес. Анткени, Сервантестин каарманынан күч-кубатты көрсөңүз, маселеге экинчи тараптан да кайрылса болот.

Ооба, ооба, бул алсыз жана эски кыялкечте. Анын ортосунда чексиз кайрат жашайт жана бул, балким, Дон Кихоттун рыцарлык романдардан үйрөнгөн негизги нерсеси. Эсиңдеби, жок дегенде бир жолу ыйлап, онтоп, кыйкырып жиберди? Кыдырман жоокерлердин дворяндарынын аңгемелеринен эң маанилүүсүн Дон Кихот алган.

Ал эми идеалдары туура эмес болсо да, ал психикалык жактан оорулуу болсо да, Дон Кихоттун образы түбөлүктүү эркектикке жана күчкө, анын идеалдары үчүн күрөшкө майтарылбас эрк менен капталат. Ал да езунун атынан акырына чейин куреше билген революционержашоо образы.

Эркиндик баарынан жогору

Романдагы маанилүү теманы агартуу доорундагы европалыктар тапкан. Алар үчүн иштин көйгөйлөрү жаңы түстөр менен жаркырап турду.

Чындыгында ошол кездеги философтор, жазуучулар эркиндиктен жогору койгон эмес. Алар үчүн бул бакытка баа берүүнүн башкы баалуулугу, башкы критерийи болгон. Мындан тышкары, мезгилдин өзүнөн көрүнүп тургандай, алар жаңы билим алуу алкагында эркиндикти тескөөгө милдеттүү болушкан.

Бул призма аркылуу алар Дон Кихотту карашканы айтпаса да түшүнүктүү. Түбөлүк тентип жүргөн рыцарь, чындыкты издеп, эч кандай алкак менен чектелбеген, алар үчүн түзмө-түз кудайдын белеги болгон. Ал дароо эле акылсыз жана түшүнүксүз коом тарабынан каршы турган эркиндиктин адамын билдирүү укугу үчүн өлүп жатканы жарыяланды.

Агартуу доорунда баатырдын (Дон Кихот) образы трагедиянын жана ажырымдын аурасына чөмүлүп турганына карабастан, ал ошондо да комедиялык каарман катары кабылданган. Ал эми рыцарь менен сквайр Санчонун ортосундагы мамилени түшүнсөңүз, андан да тереңирээк жана кызыктуу теорияны таба аласыз.

Жан менен акылдын кагылышы

Бирок баатырдын образы анын ишенимдүү досу болбосо, толук эмес болмок, ал өзүңүз билгендей ар бир улуу адабий каарманда болушу керек. Бул жерде сквайр Санчо Панза тентип жүргөн жиндиге жаңы көз караш менен карайт.

Алар чогуу жан менен акылдын дуалисттик символун жаратышат. Санчонун рационализми сезимтал Дон Кихотко катуу тийсе керек окшойт. Бирок, чындыгында, алар чыныгы достордун күчтүү союзун түзүшөт. Эмне үчүн Сервантес эки символду тең ушинтип беретжашоо биз жандын жана акылдын катаал душмандыгы менен жолугушат?

Ал эми негизги сыр ушунда - бул жерде эки тарап тең көз карандысыз. Жок, бири-биринен эмес, такыр эле - алар тегеректеги адамдардын пикирлеринен алыс. Дон Кихот менен Санчо өз дүйнөсүндө жашашат, алар чогуу гармонияда.

Агартуу доорунун ойчулдары дал ушул жерден кызыккан. Алар үчүн акыл менен рухтун өз ара жанаша жашоосу идеясы көптөгөн философиялык маселелердин чечими болгон. Ал эми жөнөкөй жашоодо алар тышкы факторлордун кишенинен улам дал келе алышпайт.

Самсон Каррасконун антагонизми

Адамдын кандай экенин билгиңиз келсе, анын досторуна карабаңыз. Душмандарың сага дагы көп нерселерди айтып берет. Ал эми бул жерде Каррасконун образы Дон Кихотту толук сүрөттөйт. Каардуу, кекчил жана шылдыңчыл студент Кайгылуу образдын рыцарынан айырмаланып, андан да төмөн көрүнөт.

Анын башкы каарманга зыян келтиргиси келгени, анын жийиркеничтүү мүнөзү биз үчүн Дон Кихоттун асылдыгын баса белгилейт. Чынында эле, акыры, Самсон өзү сунуш кылынган шарттарда тийишип, башкы каармандын кандайдыр бир караңгы чагылуусу болуп калат. Анткени, дал ушул Айдын рыцарынын кейпинде ал Дон Кихотту жеңет, ошону менен… анын жеңишин тааныйт. Жинди адамды өзүнүн эрежелери менен жеңүүнүн жалгыз жолу.

Диний ишмерге окшош

Албетте, мындай эки ача мүнөз диний чечмелөө таппай кое алган жок. Сервантестин романындагы Дон Кихоттун образы, албетте, башында мындай окууну сунуш кылган эмес, бирок убакыттын өтүшү менен алар аны көрө башташты.шейит жана ыйык. Бул эмне үчүн көрүнөт? Бирок, мындай сөздөр чындап эле чындыктан алыс эмес, анткени ыйык келесоолор (чиркөө догмаларына баш ийбеген олуялар) тентип жүргөн рыцардын прототиби болуп калышы мүмкүн.

Бирок, Сервантестин романы чыккан испандар андан да ары барышат – алар башкы каарман Дон Кихотту Жаңы Келишимдин башкы каарманы менен салыштырышат. Кайгылуу образдын рыцарында алар Ыйса Машайактын ырайымын жана жан аябастыгын көрүшөт. Бул чынбы же жокпу - бул абдан талаштуу маселе, бирок, албетте, окшоштуктарды таба аласыз.

Тыянак

Дон Кихоттун эң негизгиси башкы каармандын образынын канчалык терең экени. Анын окуусунун бардык варианттары туура жана текстте башынан эле белгиленген. Ар ким андан эмнени көргүсү келсе, ошону көрөт.

Бул версиялардын ар бири үчүн өзүнчө макала жазылышы мүмкүн. Ал эми эмне деп айтууга болот - буга чейин көп жазган. Бирок кандай болгон күндө да Дон Кихоттун образы адамдын эң жакшы ниетинин, умтулуусунун көрүнүшү. Алардын ар бири, кыска болсо да, жогоруда сүрөттөлгөн.

Биз акыркы европалык рыцардын жашоо образын талдап жана ойлонууну уланта алабыз. Ал жөн эле жинди беле же…?