Саясий өңүттөр: элдик жана автордук айтыштар, саясий фольклор

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Элдик поэзиянын дити сыяктуу жанры баарыбызга тааныш. Алардын сулуулугу эмнеде? Частушкалар эстеп калууга оңой, ритмдүү, эң негизгиси терең эмоционалдуу. Кызыгы, дитилерди ырдоо майрамдарда гана эмес. Кыска, төрт сап рифмалар кыйла олуттуу темаларда түзүлгөн. Эл арасында кеңири тараган, мисалы, саясый кимдер.

Жалпы мүнөздөмөлөр

Салттуу, типтүү түрдө частушка - бул кыска, ритмикалык рифма, адатта төрт саптан турган, ырдаган үн менен ырдалган, бирок кадимки узун ырга караганда бир топ ылдамыраак темпте.

Оозеки фольклордук жанр катары нукура элдик лириканын, дитилердин негизги максаты – тигил же бул окуяга баа берүү (ал эми баа эмоционалдуу болушу керек), окуяга байланыштуу айрым элдик коомчулуктун оюн, сезимин билдирүү., жана жөн гана айтып эмес, маалымат беркээ бир турмуштук кырдаалдар жөнүндө.

Орус фольклорунун системасында дити сыяктуу жанр өзгөчө орунду ээлеп, лириканын ушул түрүнө гана мүнөздүү болгон бир катар өзгөчөлүктөргө ээ. Негизги өзгөчөлүктөрдүн бири, ал өзүнүн жанрдык өзгөчөлүгүнөн улам олуттуу социалдык өзгөрүүлөргө дароо эле реакция кылып, адамдар үчүн турмуш даярдап жаткан жаңы нерсеге жооп берет. Анын үстүнө бул жооп чечүүчү саясий жана тарыхый окуяларга гана эмес, жеке, күнүмдүк кырдаалдарга да тиешелүү. Сүйүү сыяктуу жаркыраган сезимдерди да айланып өтпөңүз. Бул фольклордук жанрдын тематикалык диапазону ойго келбеген кенен, жазуучуга тигил же бул жактан таасир эткен нерселердин бардыгы (таң калган, толкунданган, таң калган ж.б.) жөнүндө айтып берет.

Тил конструкциясы

Келгиле, дитти өзгөчө фольклордук жанр катары мүнөздөгөн негизги көркөм өзгөчөлүктөргө токтололу:

• Кичине көлөмдө (көбүнчө төрт сап, өзгөчө форма куплеттен турат).
• Төрт сапта тең башка мазмун бар.
• Монологиялык форма.
• Даттануулар.
• Түз же риторикалык суроолор (жооптор камтылышы мүмкүн).
• Көп мүчөлүү эпитеттер (жалпы элдик оозеки чыгармачылыкка мүнөздүү көбүнчө туруктуу эпитеттер).

Чатушки жана башка фольклордук жанрлар

Дитти макал-лакаптарга абдан окшош, бирок, албетте, бул жанрлардын бир катар айырмачылыктары бар. Негизги карама-каршылык, макал-лакаптар менен макал-лакаптар рифма жана ритмге ээ болгону менен,таза проза болуп саналат. Дитти жалпы аудиторияга ырдалып жатканда.

Элдик лирикалык ырга салыштырмалуу дити жеке автордук принципти алда канча күчтүү чагылдырат. Мындан тышкары, эмоционалдык тон башка. Диттикте ал шайыр, кубанычтуураак, жигердүүлүк, жигердүүлүк үстөмдүк кылса, элдик ырда майда-чүйдө, муңдуу учурлар көп кездешет. Форма боюнча дити рифмалуу ой, ал эми ыр андай эмес.

Бир жанр сыяктуу

Чатушки, айрыкча саясий окуялар - елкенун турмушундагы ар кандай орчундуу окуянын чагылышы. Кандай орчундуу пункттар же узак мөөнөттүү саясий кубулуштар талкууланып жатканын түшүнүү кыйын эмес: коллективдештирүү, революция, аскердик кагылышуулар, кайра куруу жана башка көптөгөн нерселер.

Саясий өңүттөрдү, албетте, элдик чыгармачылыктын эң популярдуу феномени деп атоого болбойт. Бирок алардан алыс кете албайбыз. Көбүнчө ар бир жаранга түздөн-түз байланыштуу болгон саясат айылдарда, облустарда жана ири шаарларда талкууланат. Адамдар ушундай жашоого көнүп калышкан жана эч нерсени өзгөртө алышпайт. Көпкө чейин орусиялык батирлерде, пикниктерде жана туристтик митингдерде, электр поезддеринде жана поезддерде, метро өтмөктөрүндө, көчө музыканттары ойногонду жакшы көргөн саясый шылтоолор угулат, профессионал поэзия журналдары да саясат жөнүндө өзгөчө сөз кылышат (келгиле мисалы, абдан белгилүү бир айлык "Children Ra" журналын алалы).

Негизги темалар

Учурда Путин менен Медведевге карата саясий куугунтуктар кыйкырыктардын негизги темасына айланууда, бул толкун үчүн табигый нерсе. Бирок, бул да айкын, бул дайыма эле болгон эмес. Анын бардык мезгилдеринде ритмикалык элдик ырлар персонификацияланган. Ошентип, бул тенденция СССРдин Хрущевго, Сталинге же Брежневге арналган саясий дитилерде кеңири жайылган. Горбачев кайра куруунун жылдарында көптөгөн ырлар жаралган. Россия империясы сыяктуу эбегейсиз зор аймакка ээ болгон ошол алыскы доорлордо да саясий куугунтуктар жашай берген. Суверен Николай II, анын жубайы Александра Федоровна жана аны менен кошо келген Григорий Распутин элдик чыгармачылыктын баатырлары болушту. Владимир Путинге карата заманбап саясий шылтоолор бизде болгон нерсе эмес. Тимошенко, Ельцин, Янукович, Порошенко сыяктуу фамилиялар Трамп, Клинтон жана Обаманы айтпаганда да кеңири ритмдештирилген.

Диттилер мамлекеттик чиновниктердин терс портретин тартканы таң калыштуу эмес. Бирок, ар бир эрежеден өзгөчөлүктөр бар. Демек, Советтер Союзунун тушунда саясий дикти башкаруучу партиянын озу социализмди жана «коммунизм жолунда» жасалып жаткан кескин чараларды енуктуруу учун пайдаланган.

Мисалдар

Багынышсын, мен кызмат кылбайм

Акылсыз Николаска:

Өтүк, пальто - ийиндер, Ооба тез дарыяга!

Сталин, Ленин, Киров

Ооба Калинин, карыит, Сен Россияны кыйраттың

Сиз баарын колхозго айдадыңыз.

Сталинди уй сүйрөп баратат, Уйдун мүйүзү гана болот.

- Кайда барасыз, жолдош Сталин?

- Элди декулактандыр!

Менин помидорлорум

Ооба туздалган бадыраң.

Сталин Кировду өлтүрдү

Коридордо.

Ельцин, Горачев, балдар, Эмне кылдыңыз?

Биздин эң күчтүү адамдарыбыз силерсиңер

Дүйнөгө уруксат берилди.

Биздин Юлияны сотко беришти!

Юленка сулуу!

Сало Янукович жейт, Тамактануу жана жылмайуу.

Уйку, Владимир кызыл, Би-бай…

Ачык-айкын ай

Сиздин күмбөзүңүзгө.

Вова столдон турду

Жана ал баарына: «Мына!» деди.

Эми Орусияда башкарат

Петербург кастасы.

Уолкерлер Москвага келишти

Кудайга таазим.

Бул керемет, кошулам, Вова менен Дима чогуу өсүштү!

Бийле, көздөн туз!

Ал эми биздин фермада

Чубайлар десе, Путин жөнүндө ойлон.

Дитлеттер көңүлдү көтөрүү үчүн жасалган, бирок ошентсе да ачык айыптоочу түскө ээ. Эң негизгиси, бул денонсация уруксат берилген чектен чыкпай, этика жана моралдык чегинде сакталышы керек.