Эң атактуу жомокчулар

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Фабля – байыркы Грециядан чыккан адабияттын эң байыркы жанры. Ал чыгарманын өзүндө же өзүнчө бир бөлүгүндө адеп-ахлакты камтыган адептүү окуяга негизделген. Салт боюнча бул жанр чакан көлөмгө ээ жана поэтикалык формада жазылат. Башкы каармандар катары атактуу фабулисттер көбүнчө жеке адамдын да, жалпы коомдун да жаман жактарын камтыган жаныбарларды тандашат.

Жанрдын өнүгүшү

Тамсил Байыркы Грецияда пайда болгон деп болжолдонууда. Анын биринчи авторлору Стесихор жана Гесиод. Бирок, Эзоп эң чоң атак-даңкка жеткен, анын чыгармалары кийин белгилүү фабулисттер тарабынан бул жанрдагы чыгармаларды жаратуу үчүн негиз катары колдонулган. Деметрий Фалерский (б. з. ч. 300) жана Бабрий (б.з. 2-кылым) анча популярдуу эмес.

Орто кылымдан 19-кылымга чейин 17-кылымда Францияда жашаган Жан де Ла Фонтен тамсил, немисакын Геллерт. 18-19-кылымдарда бул жанр орус адабиятында чоң популярдуулукка ээ болгон. Бул жерде эң чоң атак-даңкка А. Кантемир, В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, И. И. Дмитриев жана албетте И. А. Крылов жетишти.

Эзоп - атактуу байыркы грек жомокчусу

Бул абдан белгилүү жана ошол эле учурда сырдуу адам. Эзоп биздин заманга чейинки 6-кылымда жашаган деп эсептелет. д. Фракия же Фригия шаарларынын биринде.

Фабулист жөнүндөгү маалыматтын негизги булагы легендалар, анткени андай адамдын чындап эле бар-жогу азырынча белгисиз. Ал прозада адеп-ахлактык мааниге ээ болгон кичинекей кызыктуу аңгемелердин жаралышына салым кошкон. Негизинен алар ак сөөктөргө каршы багытталган, бул өзгөчө, жабык мазмунду талап кылган. Баатырлар жөнөкөй тилде сүйлөгөн шарттуу айбандар болгон. Демек, биздин доордо «аллегория» деген мааниде жигердүү колдонулган «эзоп тили» деген элдик сөз айкашы.

Эзоптун тамсилдериндеги окуяларга кызыгуу ар дайым болгон. Анын жолдоочулары Федр жана Флавий Авиан тексттерди латын тилине которгон. Ар кайсы мезгилдеги атактуу фабулисттердин көбү аларды өз чыгармаларын түзүү үчүн негиз катары колдонушкан. Демек, ар кайсы авторлордун тексттеринде абдан тааныш жана окшош сюжеттер. Эзоптун тамсилинин бир мисалы: карышкыр кой менен түшкү тамактанып отурган чабандарды көрүп, келип: «Анан мен ушундай кылсам, кандай ызы-чуу болмок»

Жан де Ла Фонтендин чыгармасы

Заманбап тамсилдин тарыхы 1621-1695-жылдары жашаган француз фабулистинин чыгармачылыгы менен башталат.

Атасы токой бөлүмүндө иштегендиктен анын балалыгы жаратылышка жакын өттү. Лафонтен ата-энесинен которулган кызматты олуттуу кабыл алган жок жана көп өтпөй Парижге келип, ал жерде өмүр бою жашап, айтмакчы, чоң атактуулукка жетишти. Падышанын сарайын кошпогондо, борбордун дээрлик бардык салондорунун эшиги ага ачык болгон: аларга эч кандай милдеттенме албаган эркин жана женил акынды жактырышчу эмес.

Акындын негизги атагын «М. Лафонтейндин ыр саптарына түшүргөн Эзоптун тамсилдери» деген жалгыз аталыштагы 6 китеби алып келген. Алар абдан жакшы, образдуу тили, ар кандай поэтикалык формалары жана өзгөчө ыргагы менен айырмаланган. Эң кызыктуу философиялык ой жүгүртүүлөр жана лирикалык чегинүүлөр мазмуну менен органикалык чырмалышкан. Лафонтендин баатырлары адатта эпчилдигинен жана кырдаалдан пайдалана билүүнүн аркасында ийгиликке жетишишкен.

Орус адабиятындагы тамсил жанры

Эзоптун, андан кийин Ла Фонтендин чыгармачылыгына кызыгуу көптөгөн өлкөлөрдө, анын ичинде Орусияда да байкалган. 17-кылымда эле Стефанит менен Ихнилаттын тамсилдери белгилүү болгон. Бирок бул жанр өзүнүн эң популярдуулугун Петрин доорунан кийин, адабиятта чыныгы атактуу фабулисттер пайда болгондон кийин гана алат. Бул жанрдагы орусча имитацияланган чыгармалар бара-бара оригиналдар менен алмаштырылууда.

Бул жерде биринчилерден болуп Эзоптун духунда 6 тамсил жазган А. Кантемир жана байыркы грек акынынын чыгармаларын кайра иштеп чыккан В. Тредиаковский болгон.

Белгилүү жомокчуларА. Сумароков, И. Хемницер, И. Дмитриев

Кийинки олуттуу кадамды А. Сумароков жасады: анын чыгармачылык мурасында 334 тамсил бар, алардын көбү өз алдынча чыгармалар. Бул эркин ыр жана бир аз орой тилде жазылган кичинекей жандуу көрүнүштөр. Автордун айтымында, муну тамсилдер таандык болгон жайбаракаттык талап кылган. Чыгармалардын өзү күнүмдүк турмуштун натуралисттик көрүнүшүн абдан эске салып, сюжет фольклордон келип чыккан, бул дагы чыгармаларга элдик мүнөз берген. Сумароков өзү аларды көбүнчө тамсил-мисалы деп атаган, бул автордун ниетин ансыз деле аныктайт.

18-кылымдын экинчи жарымында «Н. Н. по степень» чыгармаларынын өзгөчөлүгү классицизм менен сентиментализмдин өзгөчөлүктөрүнүн айкалышы болгон. Автордун ысымы - И. И. Хемницер жалпы окурманга жыйырма жылдан кийин, акындын көзү өткөндөн кийин китеп кайра басылып чыккандан кийин гана белгилүү болгон. Анын тамсилдеринин негизги белгилери экинчи жыйнагынын эпиграфында жакшы берилген: “Табияттан, жөнөкөйлүктөн, чындыкты издеген…” Акын үчүн ойдун тактыгы, логикалык чагылдырылышы көбүрөөк мааниге ээ болгон. экспрессивдүү каражаттарды тандоо. Көптөр Сумароковдон «дыйкан» маегинен айырмаланып, Хемницердин тили асыл сөзгө көбүрөөк окшош, жылмакай жана жарашыктуу болгонун белгилешти.

Бул серияны Карамзин менен абдан жакшы мамиледе болгон фабулист И. Дмитриев жабат. Бул анын чыгармачылыгында из калтырган. Дмитриевдин тили өзгөчө жеңилдиги, жылмакайлыгы жана жакшы даамы менен айырмаланып, жаныбарлардын каармандары өзүн көрсөтөт.акылдуу жана ошол эле учурда сүйкүмдүү. Аны поэтикалык тил жаатында реформатор жана салондук тамсилдин негиздөөчүсү деп бекеринен аташкан эмес.

Орус адабий сынында бул атактуу фабулисттер бул жанрдагы чыгармалардын тилин реформалоого жетишип, дагы бир белгилүү акындын чыгармачылыгынын калыптанышына негиз салышкан деген пикир сакталып калган.

Улуу И. А. Крылов

Бизге бала кезинен бери белгилүү болгон бул акын 1805-жылы сүйүктүүсү Ла Фонтендин котормолору менен башталып, андан кийин дагы 6 жыл бою күчүн ар түрдүү жанрларда сынап көргөн.

Крыловдун фабулист катары таанылышы 1811-жылы болгон, анын жүрүшүндө 18 тамсил жазылган, анын 15и оригиналдуу болгон. Жаркын жана максатты көздөгөн образдуу тил, жагымдуу жана көбүнчө күтүүсүз образдар, алардын дээрлик бардыгынын аты аталып калган, эң актуалдуу коомдук-саясий окуяларга тез жооп кайтаруу – И. Крыловдун тамсилдеринин эң керектүү өзгөчөлүктөрү. Анын чыгармалары элдин акылмандыгын, оригиналдуулугун чагылдырып, реализмдин пайдубалын түптөдү. И. Крыловдун чыгармачылык мурасына 9 жыйнакта басылып чыккан 340 тамсил кирет. Акындын көзү тирүүсүндө да анын китептери италия, немис, англис, француз тилдерине которулган.

Бүткүл дүйнөлүк адабиятта бул жанрдын өнүгүшүнө атактуу орус фабулисти И. А. Крылов башкы ролду ойногон. Эч ким андан жакшыраак жана көбүрөөк айта албайт.