2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Николай Васильевич Гоголь - эң атактуу орус жазуучусу. Анын чыгармалары бизге мектеп скамейкасынан тааныш. Анын «Диканканын жанындагы фермадагы кечтер», «Өлүк жандар» жана башка атактуу чыгармалары баарыбыздын эсибизде. 1835-жылы Гоголь мистикалык «Вий» повестин бүтүргөн. Бул макалада келтирилген иштин кыскача баяндамасы сюжеттин негизги пункттарын жаңылоого жардам берет. Окуя жазуучунун чыгармачылыгында өзүнчө турат. Вий - байыркы славяндардын жин-периси. Ал бир карап эле өлтүрүп коюшу мүмкүн. Анын образы Гоголдун повестинде чагылдырылган. «Вый» чыгармасы бир кезде сынчылар тарабынан бааланган эмес. Белинский повестти пайдалуу мазмуну жок «фантастикалык» деп атаган. Бирок Николай Васильевич өзү бул ишке чоң маани берген. Ал башкы каарманды өлтүргөн коркунучтуу жомок жандыктарын сүрөттөгөн деталдарды алып салып, аны бир нече жолу кайра жасаган. Окуя Миргород жыйнагында жарык көргөн.
"Вый", Гоголь (кыскамазмун): кириш
Киев семинариясынын студенттери үчүн эң көп күткөн окуя – бардык студенттер үйлөрүнө кеткен бош орундар. Алар үйлөрүнө топ-топ болуп барып, руханий ырлар менен жолдон акча табышат. Үч бурсак: философ Хома Брут, теолог Фриби жана риторик Тибериус Городец адашат. Түнкүсүн алар кароосуз калган фермага чыгышат, ал жерде түнөгөнгө уруксат берүү өтүнүчү менен биринчи алачыкты кагышат. Үй ээси кемпир аларды ар кайсы жерге жаткыруу шарты менен киргизгенге макул болот. Ал Хома Брутусту бош кой сарайда түнөөнү чечет. Студент көзүн жумганга үлгүрбөй, өзүнө кирип келе жаткан кемпирди көрөт. Анын көз карашы ага жаман көрүнөт. Анын алдында бакшы экенин түшүнөт. Кемпир анын жанына келип, ийнине тез секирет. Философ эсине келе электе эле түнкү асманды жонуна бакшы менен учуп жүрөт. Хома шыбырап дуба айтууга аракет кылып, ошол эле учурда кемпирдин алсырап баратканын сезет. Көз ирмемди тандап, ал каргышка калган бүбү-бакшынын астынан чыгып, анын үстүнө отурат жана дөңгөч менен анын айланасында баса баштайт. Чарчап-чаалыккан кемпир жерге жыгылып, философ аны сабап кете берет. Онтогондор угулуп, Хома Брут анын алдында жаш сулуу жатканын көрөт. Ал коркуп качып кетет.
"Viy", Гоголь (кыскача): окуялардын өнүгүшү
Көп өтпөй семинариянын ректору Хоманы чакырып, ага алыскы фермадан келген бай жүз башы маркум кызынын дубасын окуу үчүн семинарияга бир вагон жана алты соо казак жибергенин айтат. менен кайттысабалган басуулар. Бурсак фермага алынып келингенде жүз башы андан кызын кайдан тосуп аласың деп сурайт. Анткени, айымдын акыркы тилеги – семинарист Хома Брут анын үстүндөгү макулатураны окуп бериши. Бурсак кызын тааныбайм дейт. Бирок ал аны табыттын ичинде көргөндө, ал дөңгөч менен кайтарып жүргөн баягы бүбү-бакшы экенин коркуу менен белгилейт. Кечки тамакта айыл тургундары Хомага каза болгон аял тууралуу ар кандай окуяларды айтып беришет. Алардын көбү тозок аны менен жүрүп жатканын байкашкан. Кеч киргенде семинаристти табыт турган чиркөөгө алып барышат да, ошол жерге камап коюшат. Клиролорго жакындаган Хома анын тегерегине коргоочу тегерек чийип, үн чыгарып дубаларды окуй баштайт. Түн жарымында бакшы табыттан туруп, боорсокту табууга аракет кылат. Коргоочу чөйрө ага мындай кылууга жол бербейт. Хома акыркы деми менен дуба окуйт. Ошондо короздун кыйкырганы угулуп, бакшы табытка кайтып келет. Анын капкагы жабылат. Эртеси күнү семинарист жүз башыдан үйүнө кетишин суранат. Ал бул өтүнүчтөн баш тартканда фермадан качып кетүүгө аракет кылат. Алар аны кармап, түн киргенде кайра чиркөөгө алып барып, камап салышат. Ал жерде Хома тегерек тартууга үлгүрбөй жатып, сыйкырчы кайра табыттан туруп калганын көрүп, чиркөөнү айланып жүрөт – аны издейт. Ал сыйкырларды жасайт. Бирок чөйрө дагы ага философту кармашына жол бербейт. Брут чиркөөгө каардуу рухтардын сан жеткис аскери кантип кирип жатканын угат. Ал акыркы күчү менен дуба окуйт. Короз кыйкырган угулат, баары жок болот. Эртең менен Хоманы чиркөөдөн ак чачтуу алып кетишет.
"Viy", Гоголь (кыскача маалымат): тануу
Чиркөөдөгү семинаристтин үчүнчү түнү сыйынуу убактысы келди. Баарыошол эле тегерек Хоманы коргойт. Бүбү-бакшы ээнбаштап жатат. Каардуу рух чиркөөгө кирип, бурсакты таап, басып алууга аракет кылып жатат. Акыркысы дубаларды окууну улантып, рухтарга карабаганга аракет кылат. Ошондо бакшы: "Вийди алып кел!" Катуу басып баратып, чиркөөгө көзүн чоң капкактары жаап, чөккөн желмогуз кирет. Ички үн Хомага Вийге кароо мүмкүн эмес экенин айтат. Желмогуз анын кабактарын ачууну талап кылат. Жаман рухтар бул буйрукту аткарууга шашышат. Семинарист туруштук бере албай, Вийге бир карап коёт. Аны байкап калып, аны темир манжа менен көрсөтөт. Бардык каардуу рухтар Хомага шашышат, ал дароо рухун берет. Короз кыйкырган угулат. Желмогуздар чиркөөдөн чуркап чыгышат. Бирок бул экинчи кыйкырык, биринчи үнүн уккан жок. Жаман рухтун кетүүгө убактысы жок. Чиркөө жаракаларга тыгылып калган каардуу рух менен турат. Бул жерге башка эч ким келбейт. Бул окуялардан кийин, Фриби менен Тибериус Городец Хоманын оор абалын билип, өлгөндөрдүн рухун эскеришти. Алар коркконунан өлгөн деген тыянакка келишти.
“Вый” чыгармасы орто мектептерде адабият сабагынын милдеттүү окуу планына киргизилген эмес. Бирок биз ага абдан кызыкдарбыз. Бул мистикалык окуя байыркы жомок легендаларынын атмосферасына чөмүлүүгө мүмкүндүк берет (бул жерде анын кыскача баяны). «Вий» Гоголь мындан бир жарым кылым мурда жазган. Анан бул иш бир топ ушак-айың кептерди жаратты. Бүгүнкү күндө ал эч кандай коркуу менен окулат.
Сунушталууда:
Классиканы эстеп: Шукшиндин "Микроскоп" повестинин кыскача мазмуну
Чындыгында Шукшиндин аңгемесинин кыскача мазмуну өзүн көрсөтүүгө, өзүн ачууга, өзүнүн оригиналдуулугун көрсөтүүгө, элге, кошуналарга, тааныштарга, адамкерчиликке керек болуп калуу аракетинен келип чыгат… Өзүңдү тап, жашоодо маанилүү нерсени түшүнүү, анын ичинде өз ордун табуу; универсалдуу адамдык механизмде сөзсүз, сезилбес тиш болбоо
Классиктерди эстеп. Кыскача "Айыл" Бунин
Иван Алексеевич Бунин - атактуу орус жазуучусу. Ал чыгармаларында революциялык окуялардан кийин орус кыштагынын жакырлангандыгын, элдин турмушунун моралдык негиздеринин унутулуп, жоголушун чагылдырган. Автор биринчилерден болуп Орусияда кандай өзгөрүүлөр болуп жатканын, алар анын коомуна кандай таасирин тийгизерин байкаган. Бунин чыгармаларында орус кыштагынын каардуу жүзүн тартат. «Айыл», «Крепостнойлук жоюлгандан кийинки дыйкандардын турмушу жана турмуш образы» деген темада эки бир туугандын тагдыры женунде баян. Алардын ар бири өз жашоосун тандап алган
Классиканы эстеп: "Карышкыр менен козу" тамсилдери, Крылов жана Эзоп
Крылов «Карышкыр менен козу» деген тамсилди Эзоп ойлоп тапкан сюжет боюнча жазган. Мына ушинтип ал бир нече белгилүү аңгемени чыгармачылык менен кайра иштеп чыгып, анын негизинде оригиналдуу, оригиналдуу чыгарма жараткан. Эзоптун окуясы мындай: козу дарыядан суу ичет. Карышкыр аны көрүп, жегенди чечти
Классиктерди эстеп: Тургеневдин "Ырчылар" чыгармасынын кыскача мазмуну
I. С.Тургенев 19-кылымдын аягында маданияттын өнүгүшүнө эбегейсиз салым кошкон көрүнүктүү классик. Анын көптөгөн чыгармалары орто мектептерде адабият сабагын окутуунун милдеттүү программасына киргизилген. Анын «Мергенчинин запискасы» аттуу аңгемелер цикли негизинен орус кыштагынын жакырлануусу жана жакырлануусу, айылдагы дыйкандардын оор абалына жана укуктарынын жоктугуна арналган. Мындай аңгемелердин бири жазуучунун “Ырчылар” чыгармасы
Сүйүктүү жомокторубузду эстеп калуу бизге алардын кыскача баяндамасына жардам берет: "Халифа Лейлек", Гауф
Кыска өмүрүндө Гауф көптөгөн жакшы жана жакшы жомокторду жазган. Алардын көбү бизге бала кезден тааныш. Жыйнактар, эреже катары, алардын эң популярдуусу: "Кичинекей Мук", "Кесилген колдун окуясы", "Эрлик мурун" жана башка көптөгөн нерселер. Кыскача баяндама аларды эстеп калууга жардам берет. "Халифа Лейлек" - улуу устаттын эң популярдуу жомокторунун бири
