Константин Кедров: өмүр баяны, чыгармалары, илимий ишмердиги

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Ар бир акын философ деп көп айтат, бирок ар бир философ акын болушу шарт эмес. Ал өзүнүн иши менен бул сөздүн абсолюттук чындыгын далилдейт. Константин Кедров ким экенин, акын же философ экенин, ал тургай аны көптөн бери тааныган адамдар да бир тыянакка келбестен талашып-тартышат.

Философия илимдеринин доктору, «метакод» жана «метаметафора» терминдерин ойлоп табуучу дүйнө түзүлүшүнө карата өз көз карашын логикалык жана ойчул теория түрүндө билдирет, анын идеялары, тиешелүүлүгүнө жараша, анын бардык поэтикалык саптарына сиңген..

Тамырдан

Ал 1942-жылы Ярославль облусунун Рыбинск шаарында туулган, жергиликтүү драма театрында иштеген ата-энеси көчүрүлгөн. Атасы - режиссер жана актер Александр Бердичевский, Мейерхольддун окуучусу, апасы - актриса Надежда Юматова. Энеси тарабынан үй-бүлө Челищевдердин асыл бутагына кайтып келет, алардын арасында Александр Невский менен Дмитрий Донскойдун өнөктөштөрү болгон.

Акындын чоң агасы орустун көрүнүктүү сүрөтчүсү, сюрреализмдин негиздөөчүлөрүнүн бири Павел Федорович Челищев болгон. Константин Кедров атүгүл Челищевдин бир нече картиналарын мураска алган, ал буга мажбур болгонал иштебей калганда сат.

Сөз жаратуу жөндөмү Константинде бала кезинен эле байкалган - үй-бүлөсү анын 6 жашында рифмалоо аракетин эстешкен. Ошондуктан анын адабий билим алууга умтулуусу логикага ылайыктуу болгон – мектептен кийин 1961-жылы Москва мамлекеттик университетинин журналистика факультетине тапшырган.

Москва - Казань - Москва

Константин Кедров жаш кезинде жазган алгачкы ырларынан эле анын кылымдын башындагы орус футуристтеринин – В. Хлебников, А. Крученых жана башкалардын чыгармачылыгына болгон ышкысы, изденүүгө тенденциясы айкын көрүнүп турат. поэзиядагы жаңы формалар үчүн, поэзияга тема тандоодо эркиндик. 1958-жылы «Комсомолец татарий» газетасы Кедровдун ырларынын тандалмасын басып чыгарган, алардын арасында:деген саптар бар.

Ар бир өлкө эркиндик жөнүндө айтат, Франциянын эркиндиги Алжирдин эркиндигин өлтүрүүгө буйрук берет.

Бирок эркиндиктин мекени барбы?

Эркиндик бүткүл дүйнөнүн Ата Мекени.

Мага жалгыз эркиндик бер - өлтүрбөө эркиндиги!

Мындай идеялар ошол кездеги идеологиялык жактан текшерилген басылмаларга өтө эле туура келбегендиктен, Москва мамлекеттик университетинде окугандан бир жылдан кийин Кедровду борбордон Казань университетине көчүп барууну суранышат. Бирок ошол жерден да тарых-филология факультетин ыктыярчы катары бүтүрүүгө мүмкүнчүлүк берип, журналистика факультетинен чыгарылган. Кедровдун стипендияга, жатаканага жана башкаларга укугу жок болчу.

Ал бул курсту кереметтүү түрдө аяктаган жана анын диссертациясынын темасы да өзгөчө болгон: «Лобачевскийдин геометриясы, салыштырмалуулук теориясыЭйнштейн жана Велимир Хлебниковдун поэзиясы.”

1968-жылы Москвага кайтып келип, Адабият институтунун аспирантурасына тапшырып, аны 1973-жылы бүтүргөн. 1974-1986-жылдары Константин Кедров Адабият институтунун орус адабияты кафедрасында мугалим болуп иштеген, бирок поэзия анын жашоосунун негизги иши болуп калган.

Авангард коомчулугу

Жазуучулар союзунун уруксаты менен, коммунисттик идеологияга шайкештигин толук текшерүүдөн өткөн чыгармалар менен гана басып чыгарууга, поэзия окууга уруксат берилген. Демек, Кедровдун чыгармачылыгы - формасы боюнча авангарддык жана мазмуну боюнча ез алдынча - жарым-жартылай закондуу болгон. Ошого карабастан, көп өтпөй анын айланасында жашоого, поэзияга жалпы көз караш менен бириккен жаш акындардын чөйрөсү түзүлөт.

Алардын арасында: Алексей Парщиков, Александр Еременко, Илья Кутик, Алексей Хвостенко. Өмүр баяны биздин карообуздун предмети болгон Константин Кедров кийинчерээк башка көрүнүктүү заманбап акындар - Андрей Вознесенский жана Генрих Сапгир менен тыгыз байланышта болгон. Ал жаңы орус поэзиясынын чыныгы манифесттеринин жаратуучусу болуп калды - булар «Сүйүү компьютери» (1983) ырлары, «Поэтикалык Космос» китеби (1989) жана башкалар. Алардын чыгармачылыгын бириктирип турган концепция – метаметафоризм айкын болот.

Мета-метафора

Бул термин биринчи жолу 1970-жылдардын аягында Кедров тарабынан киргизилген. Аны “адам – мейкиндик” түшүнүктөрүнүн инверсиясы – инверсиясы, ичи – сырты катары аныктаган. Ал башталгыч поэзиянын метафизикалык изденүүсү менен байланышканкылымда, убактылуу өлүмдүк жашоонун кандайдыр бир көрүнүшүндө түбөлүктүү, глобалдуу, универсалдуу менен ажырагыс байланыш байкалган. Константин Кедров - акын - мындайча билдирген:

Адам – асмандын аркы тарабы, Асман адамдын асты.

Кедров-философ «Жылдыздуу асман» (1982) макаласында метакод түшүнүгүн киргизген. Бул бардык нерселердин биримдиги, ааламдын негизинде жаткан бирдиктүү генетикалык код концепциясынын андан ары өнүгүшү. Эң заманбап илимий жетишкендиктердин негизинде, макрокосмос менен эң кичинекей элементардык бөлүкчөлөр жайгаштырылган принциптердин окшоштугун жарыялап, бирдиктүү Чоң жарылуудан жаралып, жаңы авангарддын поэтикалык изденүүлөрү үчүн философиялык негизди алып келет. сүрөтчүлөр.

Ийнеликтерди коргоо ыктыярдуу коому

Кедровдун ырларынын эксперименталдык, сөз-чыгармачылык, адаттан тыш мүнөзү DOOS аббревиатурасы менен белгиленген укмуштуудай поэтикалык коомчулуктун жаралышында чагылдырылган. Ал биринчи жолу 1984-жылы абстрактуу поэтикалык образ катары пайда болгон. Кийинчерээк ал алгач И. А. Крыловдун “Ийнелик жана кумурска” тамсилиндеги сап менен байланышкан декоддоо жана маанини алды: “Сен дайыма ырдайсыңбы? Бул кеп…» Саясий же моралдык мааниге байланышпаган чыгармачыл адам үчүн башкы нерсе катары ырдоону жарыялоо советтик түзүлүш кыйрагандан кийин гана анын үнүн бийик көтөрүп чыккан.

DOOS курамы өзгөрүп, 30 жылдан ашык убакыттан бери бар. Анын туруктуу мучелеру Кедров жана Елена Кацюба. Ар кайсы убакта Вознесенский менен Сапгир, Игорь Холин менен Вадим Рабинович, КириллКовальджи жана Алексей Хвостенко жана башка коп адамдар. Алар ДООСтун алдында түзүлгөн "Акындар журналында" жана анын колдоосу менен чыккан көптөгөн поэзиялык жыйнактарда жарык көргөн.

Сөз жасоонун негизинде ой жүгүртүү эркиндиги, жаңы формаларды издөө – палиндромдор, анаграммалар, оюн, тексттердин жана визуалдык образдардын айкалышы – мунун баары ДООС тобунун акындарынын ырларына мүнөздүү. Метаметафора аларга бирдиктүү поэтикалык көз караштын негизи катары органикалык түрдө кирет.

Акындар жана философтор академиясынын деканы

Кедровдун чыгармачылык дүйнө таанымынын калыптанышына анын улуу философ, Павел Флоренскийдин шакирти Алексей Федорович Лосев менен таанышуусу таасир эткен. Кедровдун поэзиясын Андрей Вознесенский, Сергей Капица, Юрий Любимов жогору баалашкан. Акын жана философ Кедров бүткүл дүйнөгө кеңири белгилүү. Константин Александрович ар кандай эл аралык сыйлыктарга татыктуу болгон, анын адабият боюнча Нобель сыйлыгына талапкер болгондугу тууралуу далилдер бар.

Константин Кедров, анын жеке жашоосу ал тарабынан атайылап жарнамаланбайт, өлкөнүн саясатындагы жана искусствосундагы эң маанилүү окуяларга активдүү жооп берет. Ал массалык маалымат каражаттарына үзгүлтүксүз жарыялайт, коомдук акцияларга катышат. Наталья Нестерова жетектеген эң эски мамлекеттик эмес окуу жайлардын биринин деканы. Анын аталышы Акындардын жана философтордун академиясы орус ойчул Константин Александрович Кедровдун өмүрүнүн эки негизги компонентин бириктирет.