Адабиятта ирония, сатира, юмор бул Комикстин түрлөрүн талдайбыз

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-06-01 06:58

Биринчиден, комиксти аныктоо керек. Бул жашоодогу карама-каршылыктарды ачууга, жок кылууга жана кадимки күлкү менен ачууга мүмкүндүк берген өзгөчө курал. Адабияттагы юмор бул карама-каршылыкты вербалдык деңгээлде, сюжеттик кыймылдардан (мисалы, каарман кандайдыр бир күлкүлүү кырдаалга кабылганда) же мүнөздөгү (өзүнүн мүнөзүн адекваттуу эмес баалоо, жалпыга карама-каршы келгенде) байкай алат. мааниси).

Албетте, күлкү башка. Адабияттагы сатира менен юмор эки башка түшүнүк. Биринчиси повесттин же романдын каармандарына жылуу күлүүнү сунуштаса, экинчиси каармандарды, жаман жоруктарды катуу айыптаганды жактырат. Ал эми Шукшиндин, Чеховдун шаңдуу аңгемелеринен, ошондой эле Свифттин брошюраларынан алыс - бири-бирине дал келбеген нерселердин фантасмагориялык чырмалышкан гротеск. Мындай күлкү күлкүлүү болбой калды.

Адабияттагы юмор бул…

Комикстин бул түрү эң көп тараптуу болуп эсептелет. Ал сатирадан айырмаланып, кайрымдуу, ак көңүл, кандайдыр бир курчтугу жок эмес. Анын негизги максаты - каармандын жаман сапаттарынан арылууга жардам берүү. Адабияттагы юмор - бул күлкүлүү кырдаалдардын, күлкүлүү каталардын сериясы. Бирок, алардын айынан баатыр өзүнүн жагымдуулугун жоготпойт, бул “Өлгөн жандарда” же шаардын тарыхында мүмкүн эмес. Муну адабият далилдеп турат. Санчо Панса ушундай каармандын образы. Ал жеткилеңдиктен алыс: ал коркок, ар дайым өзүнүн дыйкандык кыраакылыгын жетектейт, ошондуктан ал анын өзүн таарынтуусуна жол бербейт.

Тамашалыктын негизги касиети - кимдир бирөөгө жумшак күлгөндө, өз кемчиликтериңе кантип көңүл бура баштаганыңды байкабай каласың, аны оңдоого аракет кыласың. Мындай комикстерди колдонуу акылсыздан акылманды, болор-болбос нерседен улууну табууга мүмкүндүк берет, адашкандан чыныгы табиятты ачып берет. Эч бир нормалдуу адам юморсуз жашай албайт, ал тургай анын караңгы түрдүүлүгү ордунда. Бир жолу Ремарк айткандай, биз күлбөйбүз жана тамашалабайбыз, анткени бизге юмор сезими берилген. Бирок ансыз биз адашып калабыз.

Орус адабиятында юмор элементтерин камтыган көптөгөн чыгармалар бар. Бул Гоголдун повесттери, кандайдыр бир даражада Островскийдин, Чеховдун пьесалары. Совет адабияты бизге Зощенкону, Булгаковду, Шукшинди жана башкалар-ды берди. Мындан тышкары, балдар адабиятында юмор бар (белгилүү "Том Сойердин жоруктары").

Ирония

Ирония өзгөчө ыкма менен айырмаланат, чындыгында билдирүүнүн терс мааниси анын сырткы оң жагына катылган. Ошол эле учурда күлкү эмитен эле ачуу түскө ээ болууда. Адабияттагы юмордун жогорудагы мисалдары менен Некрасовдун айрым ырларында ирониянын колдонулушун салыштырып көрүңүз. Ооба, в"Калистрациялоо" күлкүлүү эффект эненин баласы бактылуу жашайт деген убадасына жана ошол кездеги коомдогу дыйкан уулунун реалдуу абалына негизделген.

Иронияны түшүнүү үчүн сиз ар дайым контекстти эске алышыңыз керек. Мисалы, Чичиков “Өлүк жандарда” милициянын начальнигин жакшы окуган адам деп атайт. Бул билдирүүдө анын жаңылыштыгынан шектенүүгө мүмкүндүк бере турган эч нерсе жоктой. Бирок, баяндоочу: «Биз аны менен (б.а. милициянын начальниги) түнү бою ышкырык ойнодук», - деп улантат. Ирония, адабияттагы юмор сыяктуу эле, шарттуу түрдө берилген жана шарттуу деп аталган эки тегиздиктин жакындашуусу. Бирок, Өлгөн Жандарда, шылдыңдалган объектини дискредитациялоонун бул даражасы жогору. Ошол эле учурда теориялык жактан жасалган мындай бөлүштүрүү практикада дайыма эле аткарыла албайт.

Сатира

Адабиятта юмор жеке адамдын көнүмүш шылдыңы болсо, сатира коомдук турмуштун сынга татыктуу жактарына багытталган. Акыркысы, адатта, карикатура, апыртуу, абсурддуу түрдө чагылдыруу аркылуу ишке ашат. Каймана мааниде айтканда, сатира бул жеткилеңсиз дүйнөнү ишке ашырат, аны идеалдуу программасы менен кайра куруу үчүн бардыгын жасайт. Ал эч кандай жандуу мүнөздү берүүгө умтулбайт, ал курчутуп, апыртып, абсурддук чекке жеткирет.

Булгаковдун «Устат жана Маргарита» деген сатиранын жаркын мисалы болуп саналат. «Грибедовдун үйү» өзгөчө шылдыңга татыктуу болгон, анда адабияттан эч нерсе калбаган жана мындай «маданий» бардык эшиктер.мекемелерге “балык жана дача бөлүгү” деген жазуулар илинип турат.

Сатиранын өзгөчөлүгү анын эмне үчүн көбүнчө роман түрүндө чагылдырылганын түшүндүрөт. Бул реалдуулуктун мүмкүн болушунча көп чөйрөсүн камтууга мүмкүндүк берген роман. Ошол эле учурда сатира дайыма өз убагында. Албетте, эгер сатирик маанилүү эмес (жада калса жок) кемчиликтерди айыптай баштаса, анда ал өзү күлкүгө айланып калуу коркунучу бар.

Сарказм

Грекче сарказм «кыйноо» деп которулат. Мындай комикс иронияга жакын, бирок кыжырдануу ачык, каралоо ачыкыраак. Маселен, акын “Думада” замандаштары “аталардын катасы, кеч акылы” менен бешиктен бери бай экенин мыскылдайт. Сарказм памфлеттерде жана башка ушул сыяктуу жанрларда жигердүү колдонулат.

Гротеск

15-кылымда Рафаэль жана анын окуучулары археологиялык казуулар учурунда гротеск («гротто» деген сөздөн) деп аталып калган таң калыштуу чиймелерди табышкан. Анын өзгөчөлүгү - комикстин эффекти чыныгы менен фантастикалык, жада калса абсурддун айкалышуусуна негизделген. Гоголдун повестиндеги майор Ковалевдин жок мурунду же Салтыков-Щедриндин романындагы башы тыгылган мэрди эстейли.