Аветик Исаакян: өмүр баяны жана чыгармачылыгы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Белгилүү армян акыны Аветик Исаакян 20-кылымдын башында орус тилдүү окурмандарга А. Блоктун, В. Брюсовдун, И. Буниндин жана Б. Пастернак. Андан кем эмес кызыгууну тууду-рат, анын турмушунун тарыхы СССР-дин жашап турган жылдарында кылдаттык менен редакцияланган формада коомчулукка тартууланды. Тактап айтканда, 20-30 жыл мурун, атүгүл Армениянын өзүндө да 1921-жылы биринчи даражадагы Сталиндик сыйлыктын лауреаты Немесис операциясын уюштурууга активдүү катышканын аз эле адамдар билчү.

Аветик Исаакян: өмүр баяны (балалык)

Акын 1875-жылы Эриван губерниясынын Александрополь шаарында (Орусия империясы, азыркы Гюмри, Армения Республикасы) туулган. Анын атасы - Сахак Исаакян - 1828-жылы үйүн таштап, чегинген орус аскерлери менен Ширак өрөөнүнө барууга аргасыз болгон эски Баязеттен келген көчмөндөрдүн уулу болгон.

Кичинекей Аво кичинекей кезинде чоң энеси менен Алмастын колунда тарбияланган. Кийинчерээк ал көп жолу белгилегендей, алар ал үчүн үй-бүлөсүнө чексиз берилген жана бардык кыйынчылыктарга туруштук берүүгө даяр армян патриархалдык аялынын идеалын чагылдырышкан.анын жыргалчылыгы үчүн ажыратуу. Алардан ал көптөгөн легендаларды угуп, анын мыкты чыгармаларына негиз болгон.

Семинария

Аветик Исаакян алгачкы ырларын 11 жашында жаза баштаган. Көп өтпөй анын үй-бүлөсү Санкт-Петербург шаарына зыяратка барышты. Эчмиадзин, ал жерде ал буткул христиандык Чыгышка белгилуу Геворкия семинариясынын студенттери менен жолугушту. Өспүрүмдүн билими ага кирүү экзамендерин тапшырууга мүмкүндүк бергени менен окуу жайдын жетекчилиги Исаакянда жок болгон башталгыч билим боюнча документтерди тапшырууну талап кылган. Анан анын ата-энесине баласын Арча монастырындагы мектепке бир жыл окууга сунушташат. Ал жерде Аветик чоң тырышчаактык көрсөтүп, 1889-жылы Эчмиадзинге кайтып келип, дароо семинариянын 3-классына кабыл алынат.

Чыгыш жана Батыш Армениянын ар кайсы аймактарынан келген башка 150 окуучудай эле, 1891-жылы Аветик Исаакян да студенттердин баш аламандыктарына катышкан. Лекцияга баруудан баш тарткан жаштардын талаптарынын бири туугандары менен сейрек кездешууну эсепке албаганда, сырттан келгендер менен баарлашууга тыюу салган дүйнөгө баш тартуу антынан бошотуу болду. Максатына жетпей, көптөгөн орто класстын окуучулары, анын ичинде болочок атактуу акын да семинариядан кетишти.

Чет өлкөдө окуу

Теологиялык предметтер менен катар чет тилдерин окутууга да чоң көңүл бурулган семинарияда алган билим Аветик Исаакяндын Европадагы саякатына жардам берген, 1892-1895-жылдары ал философия жана Лейпцигдеги антропологияуниверситет. Андан кийин жаш жигит Женевага барып, ал жерде Г. В. Плехановдун лекцияларына катышып, ага зор таасир калтырды.

Дашнакцутюндун катарына кошулуу

Чыгыш Арменияга кайтып келгенде Аветик Исаакян өзүн саясий күрөшкө арноону чечкен. Муну менен ал Россия империясынын аймагында мыйзамсыз иш алып барган армяндардын эң эски саясий партияларынын бири – Дашнакцутюндун катарына кошулган. Анын жигердүү эмгеги көз жаздымда калбай, 1896-жылы акын камакка алынып, бир жыл Эриван түрмөсүндө жатып, андан кийин Одессага жөнөтүлгөн.

Чет өлкөгө чыгууга уруксат алгандан кийин Цюрихке барып, жергиликтүү университетте адабият жана философиянын тарыхы боюнча лекциялар курсуна катышкан. Бирок Исаакян мекенинен узакка кете албай, 1902-жылы Александропольге кайтып келип, кайрадан падышачылыкка каршы революциячыл курешке аралашкан. Ал анын Тифлисте болушун талап кылган, ал жерде акын 1908-жылы кайрадан камакка алынып, армян интеллигенциясынын өкүлдөрү менен бирге Метехи түрмөсүнө 6 айга камакка алынган.

Сүргүндөгү жашоо

Исаакянды "кайра тарбиялоого" жарабайт деп ишенген бийлик аны Россия империясынын аймагынан кууп чыгууну чечишкен. 1911-жылы акын өлкөдөн кетүүгө аргасыз болуп, Германияда отурукташып калган. Биринчи дүйнөлүк согуштун башында түрк өкмөтү Орусияны колдойт деп шектенген Түркиядагы армяндардын абалына абдан тынчсызданган. Ошол эле учурда чек арага жакын жайгашкан аймактардын тургундары да куугунтукка жана погромго дуушар болушкан.фронт сызыгынан миңдеген километр аралык.

Кыргынды болтурбоо максатында Исаакян Иоганнес Лепсиус жана Поль Рорбах менен бирге немис-армян коомун уюштуруп, ал Батыш коомчулугунун көңүлүн чыгыш христиандарынын оор абалына бурууга тийиш болгон. Бирок, кыргынды болтурбоо аракетинин бардыгы ийгиликсиз болуп, 1915-жылы Германиянын союздаштары - Жаш турктор ездерунун негизги милдеттеринин бирин - геноцид аркылуу Батыш Арменияны жергиликтуу калктан бошотууну ийгиликтуу ишке ашырышты.

Аветик Исаакян: Немесис операциясындагы ролу

Биринчи дүйнөлүк согуш аяктагандан кийин Түркия өзү армяндардын кыргынынын уюштуруучуларын айыптап, кээ бирлерин, анын ичинде «триумвираттын» өкмөт мүчөлөрүнүн бири Талаат Пашаны, көбүн өлүм жазасына кескен. Европада жакшы жашаган. 1919-жылы Дашнакцутюндун мучелерунун тобу жазалоо планын ишке ашыра башташты. Алар геноцидди уюштуруучуларды физикалык жактан жок кылууну камтыган «Немисис» операциясын иштеп чыгышкан. Ага Исаакян Аветик Сахакович активдүү катышты.

Сакталып калган жазуу жүзүндөгү далилдер боюнча, ал Германияда жашынып жүргөн түрк кылмышкерлеринин изине түшүү менен гана чектелбестен, Согомон Техлириан өтпөй калса, Талаат Пашаны атып салышы керек болгон экинчи аткычтын ролуна да өз ыктыяры менен катышкан. Түркиянын мурдагы ички иштер министрин өлтүрүү 1921-жылы 15-мартта Берлинде болгон. Ошол эле учурда Исаакяндын кийлигишүүсү талап кылынган жок жана жаш түрк кылмышкерлеринин Нюрнберг сотунун бир түрүнө айланган немис сотуармяндык өч алуучуну актады.

Сүргүндөн кайтуу

Өткөн кылымдын 30-жылдарынын экинчи жарымында интеллигенциянын көрүнүктүү өкүлдөрүн СССРге кайтып келүүдө Совет мамлекети зор активдүүлүк көрсөтө баштаган. Өлкөдө ар тараптуу колдоо убада кылынгандардын арасында Аветик Исаакян да бар болчу, ал жаш мамлекеттин көптөгөн демилгелерин колдоп, европалык басма сөздө бир нече жолу сөз сүйлөдү. Ал 1936-жылы Ереванга кайтып келип, Армян ССРинин Жазуучулар союзунун председатели, республикалык илимдер академиясынын академиги жана Жогорку Советтин депутаты болуп шайланган. Акын 1957-жылы каза болуп, сөөгү Ереван шаарындагы Пантеонго коюлган.

Чыгармачылык

Аветик Исаакяндын эң негизгиси Ата Мекен жөнүндө, карапайым жумушчунун оор тагдыры жана эркиндикке умтулуусу жөнүндөгү ырлары. Акындын чыгармачылыгында аялга, энеге болгон сүйүү даңазаланган лирикалык чыгармалар арбын.

Көңүл буруу анын жазган уламыштарды поэтикалык кайра айтууга татыктуу, мисалы, «Эне жүрөгү» («Сирт деңизи»). Аветик Исаакян бул чыгармасында ырайымсыз сулуулук энесинин жүрөгүн сүйүүнүн белгиси катары талап кылган жигит жөнүндө баяндайт. Көпкө ойлонбостон, көңүлү чөккөн жигит сүйүктүүсүнүн өтүнүчүн аткарып, аны төрөгөн аялды өлтүрөт. Тандаганына шашылганда мүдүрүлөт, колундагы эненин жүрөгү: "Байкуш балам, оорудуңбу?"

Аветик Исаакян кандай оор турмушта өткөнүн эми билесиң. тарабынан жаралган армян тилиндеги ырлараларды, Родинанын бардык мектептеринде угулуп, балдар менен кыздарга поэтикалык формада кий-нилген ез элинин кылымдардан берки акылмандыгын билууге жардам берет.