2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Бул макалада Салтыков-Щедриндин «Абийир жоголгон» чыгармасы кеңири каралат. Кыскача резюме жана талдоо адамдын жана бүтүндөй коомдун жан дүйнөсүнүн ошол өзгөчө адеп-ахлактык жиптерин козгойт. Бир кылымдан ашык убакыттан бери адамдарды кызыктырып келген, биринчи кезекте түшүнүү керек болгон суроо: “Абийир деген эмне?”. Цензор, контроллер, ички үн? Ансыз тынч болуп калса, ал эмнеге керек? Бул жана башка көптөгөн нерселер көрүнүктүү орус жазуучусу М. Е. Салтыков-Щедриндин “Абийир жоголду” аттуу чыгармасында козголуп, ушундай татаал темага арналган макалада баяндалат.
Жазуучу жөнүндө
Сөз баштайлы, сиңирген эмгеги орчундуу жана зор болгон, өмүр бою жазган чыгармалары аны Россиянын улуу акылмандары менен бир катарга койгон жазуучунун өзү жөнүндө бир нече сөз айткым келет: Достоевский менен,Толстой, Пушкин, Чехов.
Демек, Салтыков-Щедрин 1826-жылы 27-январда (эски стил боюнча 15) эски үй-бүлөдө дворяндын үй-бүлөсүндө туулган. Таланттуулугу, акыл-эси, укмуш эмгекчилдиги жазуучунун бала кезинен ишенимдүү шериктери болгон. 10 жашында Москванын Дворян институтуна жиберилген, эки жылдан кийин Царское село лицейине мыкты окуу үчүн которулган. «Эркин ойчулдугу үчүн» Вяткага 8 жылга сүргүнгө айдалган. 1856-жылы Николай Iнин өлүмүнө байланыштуу жаш жазуучу кайра кайтып келип, кайра жазууну улантат. Дыйкан реформасына катышуу, облустун губернаторлук кызматы жана Ички иштер министрлигинде иштөө жазуучунун өмүрүнүн ажырагыс бөлүгү болуп калды.
Пенсияга чыкканда «Современник» журналынын башкы редактору болгон. Макулмун, жетишкендиктердин таасирдүү тизмеси! Таланттуу жазуучу, сатирик, мамлекеттик ишмер, сүрөтчү өз өлкөсүнүн тарыхында унутулгус из калтырган Салтыков-Щедриндин чыгармалары актуалдуу жана бүгүнкү күндө да актуалдуулугун жогото элек.
Өзүнүн жеткилеңсиздиги көйгөйү
Жазуучу өз чыгармаларында жомоктун темасына көп кайрылат. Мына, окурмандын алдында адаттан тыш жагдай - коомдун турмушунан абийир жок болот. Элге эмне болду? Алар өздөрүн эркин сезе башташты, бирок жаңылбагыла жана эркиндиктин шыктандыруучу сезимин башаламандыкты, агрессияны жана ачууланууну пайда кылуучу уруксат берүү сезими менен чаташтырбоо керек. Адам адамдын өзүндө жок болуп кетет, так аны ойлонуучу, жаратуучу, кыйратпаган жандык менен айырмалоо керек.жана жыйноо.
Абийир эмне болду? Автор аны кандайча атаганына көңүл буруңуз: "тажаал тентек" жана бул кокусунан эмес. Ошентип, автор абийир жандуу жана реалдуу нерседей, азык-түлүккө, камкордукка муктаж экенин, ал өз кезегинде «ээсине» ырахмат, бейпилдик жана өзүнө канааттануу деген куттуу сезим менен ырахмат айтаарын окурманга айкын көрсөтөт. Ал эми адамсыз, ал ошол керексиз тиркемеге айланат жана ошол "тажаткан илгичке" айланат.
Мындан ары Салтыков-Щедриндин эмгектеринен мисал катары ичүүчү мекеменин ээсинин бейпил кыялын байкоого болот, ал балким өмүрүндө биринчи жолу өзүн жоопкерчиликтүү адамдай алып жүргөн. аракеттер. Же, айталы, абийирдин эң биринчи “ээси” – шараптын мастыгынан өзүн куткарып, бар болуунун бардык арзыбастыгын түшүнгөн аракеч, ошондон улам коркуу сезими пайда болот. Ал эми ачуу аракеч өзүн гана кыйратат, ал өзүнүн кылган иши үчүн гана жооп берет, ал ичимдик ичүүчү жайдын ээси Прохордон айырмаланып, ушунча адамды өзүнүн породасы менен жок кылат. Абийир Прохорго жеңилдик берет, анткени ал өмүрүндө биринчи жолу абийирине ылайык иш кылат. Автор бизге эмне айткысы келет?
Бул материалда биз талдап чыккан Салтыков-Щедриндин «Абийир» чыгармасынын кыскача мазмуну адамзат коомунун турмушунун маанилүү жактарын камтыйт. Эгерде жакын жерде абийир болсо, дүйнөдө аракеч болбойт, пивоканалардын ээлери нан, булочка бышырып алышмак. Бул жерде чоңдор сөзсүз жылмайышат, анткени алардын ар бири биздин дүйнө канчалык кыйын экенин билет. Бирок ошол себептен бул жомок - деп ойлошуңар мүмкүн. Окуя"Абийир жоголду" - бул чоңдор үчүн эскертүү жана балдар үчүн сабак.
Өз тандоосу же бир тамчынын күчү
Абийир сапары уланууда, бирок, кыязы, ал азап, тентиплик алып келген сыноо болсо керек. Тузакчыга абийир түшөт. Автор өз каарманына ат койбостон, лакап ат менен гана чектелип, ошону менен бул адамдын маңызына басым жасайт. Анын кандай күнөөсү бар? Биринчи эки каармандын бири өзүн, экинчиси башкалардан айырмаланып, бул учурда Кармачтын күнөөсү чоң жана оор, ал паракор.
Абийирдин кийинки ээси такыр башка адам, автор банкирдин бакубат үй-бүлөсүнүн сүрөтүн тарткан, бирок ашкере кыраакылык – бул баатырдын жамандыгы, ал тургай абийир куулук менен сатат. Салтыков-Щедриндин «Абийир жоголгон» жомогу, аны талдоо адамды эрксизден суроонун глобалдуулугу жана тереңдиги, биздин дүйнөдө абийирге орун барбы деген ойго салат? Бир эле учурда абийирге ылайык иш кылуу кандай жөнөкөй жана кыйын, бирок жан таза болгондо кандай жеңил болот. Кантип дем алуу керек, кантип жаңыча жашоо керек!
Абийир түшүнүгүн түшүнүү
Сөздүктөрдү карасак, абийир түшүнүгүнүн аныктамасын табабыз. Абийир – бул бир эле учурда сезим жана түшүнүк, адамдын өз иш-аракети үчүн жоопкерчилик сезими коомдун саламаттыгы негизделиши керек болгон ошол моралдык принциптерди түшүнүү менен чырмалышкан. Бул жакшы менен жаманды ажырата билүү жөндөмүн бала кезинен эле тарбиялоо керек.жыл. Ата-энелер баланы жакшылыкты сүйүүгө, жамандыкты жек көрүүгө үйрөткөн дүйнөгө жол көрсөтүүчү бир түрү, ал эми балдар өз кезегинде ата-энесинин сүйүүсүнөн жана ырайымынан ажырап калуудан коркуп, алар тарабынан берилген түшүнүктөрдү так жана тез сиңирип, сиңирип алышат. алардын атасы менен апасы.
Биздин материалда талкууланган Салтыков-Щедриндин «Абийир жоголгон» чыгармасынын кыскача мазмуну ар бир адамдын жан дүйнөсүнө азык бере турган урук катары кызмат кыла алат.
Күтүлгөн үмүт
Чыгармада Салтыков-Щедрин өзүнүн башкы каарманы – абийирдин үнүн берет. Ал эмнени сурайт, эмнени каалайт? Ал анын жүрөгүнө сиңиши үчүн кичинекей орус баласын таап берүүнү суранат. "Эмне үчүн баланын жүрөгүндө?" – деп сурайсың. Автор ушинтип окурманга өсүп келе жаткан муунга үмүт артуу канчалык маанилүү экенин, балдардын күнөөсүз жана таза экенин, алардын келечектеги дүйнөсү, абийири, жашоосу кандай болору чоңдордон гана көз каранды экенин эстен чыгаргысы келет. менен толтурулат. Салтыков-Щедриндин «Абийир жоголгон» проблемасы адамдын жан дүйнөсүнүн жакшылык менен жамандыктын, чындык менен үмүттүн ишке ашкан тарабына тиешелүү.
Тыянак
Айтылгандарды жыйынтыктап жатып, өлбөс-өчпөс чыгарманын автору абийирдин адам жашоосундагы маанилүүлүгүн баса белгилеп, окурманга абийирди ошол адамдардын бардыгынын сакчысы катары көрсөтүүнү каалагандыгын белгилегим келет. цивилизациянын эң сонун бөлүгү курулган сапаттар. Биздин макалада талданган Салтыков-Щедриндин «Абийир жоголгон» кыскача мазмуну, биз ишенебиз.ой жүгүртүүгө азык берет жана жан дүйнөңүздүн жиптерин тийгизет, туура тандоо жасоого жардам берет, сизге тынчтык берет.
Сунушталууда:
«Эчки жомогу», Маршак. Маршактын «Теке жөнүндөгү жомогу» деген сөз
Самуил Маршак - эң белгилүү советтик балдар жазуучуларынын бири. Анын чыгармалары бир нече ондогон жылдар бою окурмандардын арасында абдан популярдуу. Алардын бири «Теке жомогу»
Борис Васильев, "Ал тизмелерде жок болчу": иштин анализи
Макалада «Мен тизмелерде жок болчумун» повестинин мазмуну, башкы каармандар, Коля менен Мирранын сүйүү сызыгы, ошондой эле чыгарманын жаралуу тарыхы тууралуу айтылат
Тизмелердин аталышы "Өткөн жылдар жомогу". «Өткөн жылдар жомогу» жана андан мурункулар
"Өткөн жылдар жомогу" - биздин замандын 11-кылымында жаралган байыркы орус адабиятынын көрүнүктүү эстелиги. Анда байыркы орус коомунун турмушу жана ушул мезгилдин эц маанилуу окуялары баяндалат
А. С. Пушкиндин «Балыкчы менен балык жомогу». Алтын балыктын жомогу жаңыча
Кимибиз бала кезибизден бери "Балыкчы менен балыктын жомогу" менен тааныш эмеспиз? Кимдир бирөө аны бала кезинде окуган, кимдир бирөө аны менен биринчи жолу телеэкранда мультфильм көргөндөн кийин таанышкан. Чыгарманын сюжети, албетте, баарына тааныш. Бирок бул жомок кандайча, качан жазылганын көптөр биле бербейт. Бул чыгарманын жаралышы, келип чыгышы жана каармандары жөнүндө биз макалабызда сөз кылабыз. Ошондой эле жомоктун заманбап өзгөртүүлөрүн карап көрөлү
Гётенин "Фауст". Иштин анализи
Улуу немис ойчулу, окумуштуусу жана акыны Иоганн Вольфганг Гётенин чыгармачылыгы Европалык агартуу доорунун аяктоо мезгилине туура келет. Жаш акындын инсан катары жаркыраган көрүнүшү тууралуу замандаштары айтып, карыганда «Олимпиадачы» аталып калган. Гетенин эң атактуу чыгармасы - "Фауст" жөнүндө сөз кылабыз, анын талдоосун ушул макалада талдайбыз
