"Түбүндө" спектаклинин мааниси кандай?

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

"Төмөндө" пьесасы окурманга чыгарманын каармандары эң төмөнкү жашоо деңгээлин көрсөтөт. Окурманга толугу менен чөгүп кеткен, андан ары жыгыла турган жери жок – үйү, тиркемеси, үй-бүлөсү жок, ал тургай айрымдары өз атын жоготкон – лакап аттар менен кайрылышкан адамдар менен тааныштырат. "Түбүндө" пьесасынын негизинде жазылган эссе сөзсүз түрдө пьесанын аталышында белгиленген коомдук көйгөйдүн көрсөткүчүн камтууга тийиш.

Драмадагы каармандар бир бөлмөлүү үйдө жашашат. Аларга жыргалчылык да, байлык да берилген эмес. "Түбүндө" спектаклинде кайырчылар, сойкулар, уурулар, актёрлор - өз абалынын үмүтсүз экенин жана жакшы жакка өзгөрүү мүмкүн эмес экенин түшүнгөн инсандар күн сайын бир үзүм нан үчүн күрөшүп жатканын көрсөтөт.

Түнкүлөрдүн маектеринен алардын тагдырын билүүгө болот. Мурунку аристократ Дебил - Настя деген бир тыйындык сойкуга сутенер болуп, уурулук кылып, түрмөгө түшкөн барон. Сатин - карындашынын күйөөсүн өлтүрүп, түрмөдөн кийин бир бөлмөлүү үйдө калган телеграф оператору. Бубновдун боёочу цехи бар экен, көп “пайдаланчу” жана бүт байлыгын аялына таштап кетип калган."Көзү кайда карайт." Кене - аялын ичип алып, уруп-сабоо менен ооруга алып келген кыйраган слесарь. Актёр театрдан куулган аракеч.

Горькийдин «Түбүндө» пьесасы боюнча жазылган очерк түнкү калуунун жалпы белгилерин - бүткүл дүйнөгө ачууланууну, жашоону жек көрүүчүлүктү, өзүнүн бүгүнкүсүнө, өткөнүнө жана алтургай келечегине кайдыгерликти ачып бериши керек.

Башкананын күнүмдүк жашоосу жашоочулардын ортосундагы достук, уруш-талаш жана жек көрүү менен өтөт. Жалпы атмосфераны чарчоо, көмүскө үмүтсүздүк же депрессия бузбайт.

Бирок «Түптө» пьесасы социалдык маанисин гана камтыбастан – чыгарманын философиялык мааниси да бар. Драманын каармандары ушундай үмүтсүз кырдаалда да ой жүгүртүүгө жөндөмдүү, адам, эркиндик, чындык жөнүндө сөз кылышат. Бирок, баары күнүмдүк ой жүгүртүү менен бүтөт.

Өлчөнгөн жашоо жолу Кудайга ишенимдин философиялык идеясын алып келген селсаяк Луканын келиши менен үзгүлтүккө учурады. Бул чындыкты, албетте, "Түпкүндө" пьесасынын очеркине кошуу керек, анткени бул окуя чыгарманын негизги конфликтинин пайда болушуна түрткү болот. Түнкүлүктүн көнүмүш кызыкчылыктары четте калып, философиялык мазмундагы идеялардын кагылышы окуялардын алдыңкы сабына чыгат. Драма динге болгон ишенимди жоготуп, жаңы идеал жок болгон мезгилде (20-кылымдын башында) жазылган, бул адамдардын жашоонун маанисин түшүнүүгө умтулуусун түшүндүрөт.

"Түбүндө" спектакли адамдын жашоосуна жана чындыгына бир нече көз караштарды көрсөтөт. Костылев - чындыктын душманы,элдин тынчын алып, тынчтыкка коркунуч келтирип жатат. Бубнов аны тааныйт, бирок дуйнелук окуялардын абалын чындап чагылдырган кыялдар жана жасалгалар жок. Лука чындык адамдарды сооротуучу ишеним экенин далилдейт. Ал эми Сатин чындыгында чыгармачылыкка чакырууну көрөт. Костилев өлтүрүлгөндөн кийин баш калкалоочулар качып кеткен Луканы “шарлатан” деп аташат. Өзүнүн жашоосуна кайдыгер мамиле жасап, алар өз бактысыздыктарына өздөрүнөн башка эч кимди күнөөлүү катары көрүшөт.

Горькийдин «Түбүндө» пьесасы боюнча жазылган очерк чыгарманын мазмундуу аталышы жөнүндөгү корутунду менен аякташы керек.