Жазуучу Борис Зайцев: өмүр баяны, чыгармачылыгы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Борис Зайцев - 20-кылымдын башындагы белгилүү орус жазуучусу жана публицисти, өмүрүн сүргүндө аяктаган. Ал христиандык темадагы эмгектери менен кеңири белгилүү. Айрыкча сынчылар "Радонеждик Сергийдин жашоосу" деп белгилешет, мында жазуучу ыйыктын жашоосуна өз көз карашын баяндаган.

Борис Зайцев: өмүр баян

Жазуучу 1881-жылы 29-январда (10-февралда) Орел шаарында дворяндардын үй-бүлөсүндө туулган. Атам кичинекей Бористи өзү менен бирге тоо-кен комбинаттарына көп ала турган. Бирок, анын балалыгынын көпчүлүк бөлүгү Калуга жанындагы үй-бүлөдө өткөн, Зайцев кийинчерээк бул учурду табиятка байкоо салуу жана жакындары менен баарлашуу катары сыпаттады. Үй-бүлөсүнүн жыргалчылыгына карабастан, Зайцев дагы башка жашоону көрдү – талкаланган дворяндарды, акырындап өнүгүп келе жаткан заводдук өндүрүштү, акырындап бошоп бара жаткан жерлерди, ээн калган дыйкан талааларын, губерниялык Калуга. Мунун баары кийинчерээк анын чыгармачылыгында чагылдырылып, бул жагдай болочок жазуучунун инсанынын калыптанышына канчалык таасир эткенин көрсөтөт.

11 жашка чейин Зайцев үйдөн билим алган, андан кийин Калуга реалдуу мектебине жиберилген.аны 1898-жылы аяктаган. Ошол эле жылы Москванын техникалык институтуна тапшырган. Бирок 1899-жылы Зайцев студенттик баш аламандыктын катышуучусу катары окуу жайдан чыгарылган.

Бирок 1902-жылы Борис Константинович юридикалык факультетке кирген, бирок аны да бүтүргөн эмес. Буга жазуучунун Италияга жөнөп жатканы, ал жактагы байыркы эстеликтерге жана искусствого суктанганына байланыштуу.

Чыгармачылыктын башталышы

Зайцев Борис Константинович 17 жашында жаза баштаган. Ал эми буга чейин 1901-жылы ал журналы "Курьер" "Жолдо" повестин жарыялаган. 1904-1906-жылдары «Правда» журналынын кабарчысы болуп иштеген. Ушул эле журналда анын “Кыял”, “Туман” аңгемелери жарык көргөн. Кошумчалай кетсек, «Тынч таң» аттуу мистикалык аңгеме New Way журналында жарыяланган.

Жазуучунун алгачкы аңгемелер жыйнагы 1903-жылы жарык көргөн. Ал асыл интеллигенциянын жашоосун, арткы токойлордогу өсүмдүктөрдү, асыл мүлктөрдүн талкаланышын, талаалардын талкаланышын, кыйраткыч жана коркунучтуу шаар турмушун сүрөттөөгө арналган.

Чыгармачылык жолунун башталышында эле Зайцевге А. П. Чехов, Л. Н. Андреев сыяктуу көрүнүктүү жазуучулар менен жолугуу бактысына ээ болгон. Тагдыр жазуучуну 1900-жылы Антон Павловичке Ялтага алып келип, бир жылдан кийин Андреевге жолугат. Зайцевдин адабий чыгармачылыгынын башталышында эки жазуучу тең чоң жардам көрсөтүшкөн.

Ушул учурда Борис Константинович Москвада жашайт, адабият жана искусство ийриминин мүчөсү, «Зори» журналын чыгарат, орус адабиятын сүйүүчүлөр коомунун мүчөсү.

Италияга саякат

1904-жылы Борис Зайцев биринчи жолу Италияга барган. Бул өлкө жазуучуга абдан таасир эткен, кийинчерээк ал аны өзүнүн руханий мекени деп атаган. Ал согушка чейинки жылдарда ал жерде көп убакыт өткөргөн. Зайцевдин чыгармаларынын негизин көптөгөн италиялык таасирлер түзгөн. Ошентип, 1922-жылы «Рафаэль» аттуу жыйнак жарыкка чыкты, анда Италия женундегу бир катар очерктер жана таасирлер камтылган.

1912-жылы Зайцев турмушка чыгат. Жакында анын кызы Наталья төрөлөт.

Биринчи дүйнөлүк согуш

Биринчи дүйнөлүк согуштун жылдарында Борис Зайцев Александр атындагы аскердик окуу жайын бүтүргөн. Ал эми февраль революциясы аяктаары менен офицердик наамга көтөрүлгөн. Бирок пневмониядан улам фронтко жетпей калган. Ал эми согуш учурунда Притыкинодо аялы жана кызы менен жашаган.

Согуш аяктагандан кийин Зайцев үй-бүлөсү менен Москвага кайтып келип, ал дароо эле Бүткүл россиялык Жазуучулар союзунун төрагалыгына дайындалат. Ал бир аз убакыт Жазуучулар кооперативинде иштеген.

Эмиграция

1922-жылы Зайцев келте менен ооруйт. Оору катуу болуп, тез реабилитация үчүн чет өлкөгө барууну чечет. Ал виза алып, алгач Берлинге, андан кийин Италияга барат.

Борис Зайцев эмигрант жазуучу. Мына ушул мезгилден тартып анын чыгармачылыгында чет элдик сахна башталган. Бул убакытка чейин ал Н. Бердяевдин жана В. Соловьевдин философиялык көз караштарынын күчтүү таасирин сезе алган. Бул кескинжазуучунун чыгармачылык багытын өзгөртөт. Эгерде мурда Зайцевдин эмгектери пантеизмге жана бутпарастарга таандык болсо, азыр аларда так христиандык багыт бар. Мисалы, «Алтын оюм» повести, «Жаңылануу» жыйнагы, «Атос» жана «Валаам» олуялардын жашоосу жөнүндөгү очерктер жана башкалар

Экинчи дүйнөлүк согуш

Экинчи дүйнөлүк согуштун эң башында Борис Зайцев күндөлүгүндөгү жазууларга кайрылып, аларды басып чыгара баштайт. Ошентип, «Возрождение» газетасында анын «Күндөр» деген сериясы жарык көрөт. Бирок 1940-жылы Германия Францияны басып алгандан кийин Зайцевдин бардык басылмалары токтоп калган. Согуштун калган мезгилинде жазуучунун чыгармачылыгы тууралуу гезит-журналдарда эч нерсе айтылган эмес. Борис Константинович өзү саясаттан жана согуштан алыс болгон. Германия жеңилээри менен ал кайрадан эски диний-философиялык темаларга кайрылып, 1945-жылы "Дөөт падыша" повестин жарыялайт.

Өмүр менен өлүмдүн акыркы жылдары

1947-жылы Зайцев Борис Константинович Париждеги «Русский ой» гезитинде иштей баштаган. Ошол эле жылы Франциядагы орус жазуучулар союзунун төрагасы болгон. Бул кызмат анын өмүрүнүн акыркы күндөрүнө чейин сакталды. Мындай чогулуштар февраль революциясынан кийин орустун чыгармачыл интеллигенциясы эмиграцияланган Европа өлкөлөрүндө көп болгон.

1959-жылы ал Борис Пастернак менен кат алышууну баштаган, ошол эле учурда Мюнхен альманахы Бридж менен кызматташкан.

1964-жылы Борис Зайцевдин «Мезгил дарыясы» повести жарык көргөн. Бул акыркы жарыяланганжазуучунун чыгармачылыгы, анын чыгармачылык жолун аяктоо. Ушул эле аталыштагы жазуучунун аңгемелер жыйнагы кийинчерээк жарыяланат.

Бирок Зайцевдин өмүрү ушуну менен эле токтоп калган жок. 1957-жылы анын жубайы катуу инсультка кабылып, жазуучу аны менен ажырагыс бойдон калат.

Жазуучу өзү 1972-жылы 21-январда 91 жашында Парижде каза болгон. Анын сөөгү Францияга көчүп келген көптөгөн орус эмигранттары коюлган Сент-Женевьев-де-Буа көрүстөнүнө коюлган.

Борис Зайцев: китептер

Зайцевдин чыгармачылыгы адатта эки чоң этапка бөлүнөт: эмиграцияга чейинки жана эмигранттан кийинки. Бул жазуучунун жашаган жеринин өзгөргөндүгүнө эмес, анын чыгармаларынын семантикалык багытынын түп-тамырынан бери өзгөргөндүгүнө байланыштуу. Эгерде биринчи мезгилде жазуучу көбүрөөк путпарасттык жана пантеисттик мотивдерге бурулуп, адамдардын жан дүйнөсүн ээлеп алган революциянын караңгылыгын сүрөттөсө, экинчи мезгилде бүт көңүлүн христиандык темаларга бурган.

Белгилей кетсек, эң атактуулары Зайцевдин чыгармачылыгынын экинчи этабына байланыштуу чыгармалар. Мындан тышкары, жазуучунун жашоосундагы эң жемиштүү болгон эмигрант мезгили болгон. Ошентип, бул жылдардын ичинде 30га жакын китеп басылып чыгып, журналдардын беттерине дагы 800гө жакын чыгармалар чыкты.

Бул негизинен Зайцевдин бардык күчүн адабий ишмердүүлүккө топтогондугуна байланыштуу. Чыгармаларын жазуудан тышкары журналистика жана котормочулук менен алектенет. Ошондой эле 50-жылдары жазуучу Жаңы Келишимди орус тилине которуу боюнча комиссиянын мүчөсү болгон.

"Глебдин сапары" үчилтиги өзгөчө белгилүү болгон. Бул автобиографиялык чыгарма, анда жазуучу Орусия үчүн бурулуш мезгилде төрөлгөн адамдын балалык жана жаш кезин сүрөттөйт. Өмүр баяны 1930-жылы, баатыр ыйык улуу шейит Глеб менен болгон байланышын түшүнгөндө аяктайт.

Ыйык Сергиус Радонеж

Борис Зайцев ыйыктардын жашоосуна кайрылды. Радонежский Сергий ал үчүн баатыр болуп калды, анын мисалында ал жөнөкөй адамдын олуяга айланышын көрсөткөн. Зайцев олуянын башка жашоодо сүрөттөлгөндөн да жандуу жана жандуу образын түзүүгө жетишти, ошону менен Сергий карапайым окурманга түшүнүктүү кылып койду.

Бул чыгармада автордун өзүнүн диний изденүүлөрү камтылган деп айтууга болот. Зайцев өзү акырындык менен руханий өзгөрүү аркылуу адам кантип ыйыктыкка ээ болорун өзү түшүнгөн. Жазуучу өзү да каарманы сыяктуу чыныгы ыйыктыкты ишке ашыруу жолунда бир нече этаптарды басып өтүп, анын бардык кадамдары чыгармачылыгында чагылдырылган.