Князь Мещерский. Урук тарыхы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Акын Габриэль Державиндин каза болгон досу, меймандос князь Мещерский. Акын анын кеткенине абдан кайгыргандыктан, ода менен жооп кайтарган. Жанрга мүнөздүү одикалык өлчөмдөрдүн жана улуулуктун жоктугуна карабастан, бул сексен сегиз сап окурмандын жан дүйнөсүн ушунчалык козгогондуктан, князь Мещерскийдин ким экендиги жана анын эмнеси менен таанымалдыгы тууралуу маалыматты издөө сөзсүз түрдө башталат. Көрсө - эч нерсе эмес. Байыркы үй-бүлөнүн өкүлү болсо да, эң жөнөкөй адам. Державин абдан кайгырган князь Александрды атак-даңк боюнча анын тукуму Владимир публицист катары жазган, ошондой эле Гражданин журналын чыгарган жана редакциялаган. Бирок князь Владимир 1887-жылы чыга баштаган жана Державиндин "Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө" одасы мындан дээрлик жүз жыл мурун, 1779-жылы жазылган.

Ode

Өлүм жана түбөлүктүүлүк – бул ар бир адамды түйшөлткөн жана одада дайыма кесилишкен эки темаДержавин, лириканын болуп көрбөгөндөй чын ыкластуулугу жана тереңдиги - ошондуктан бул ырлар тез эле атактуу болуп, окурмандын сүймөнчүлүгүнө ээ болгон. Алардын саптарында адам баласынын болор-болбос жашоосу жана анын ичинде князь Мещерский тирүү турган чоң түшүнүксүз аалам жөнүндөгү терең философия камтылган. Державин адамзатты түбөлүктүү табияттын бир бөлүгү катары көрсөткөнү, демек, ар бир индивидуалдык жашоо, албетте, чектүү, кыска мөөнөттүү жана өткөөл болсо да, адамдар да бул түбөлүктүүлүктүн бир бөлүгү экендиги окурманды жубатат. Анткени, ар бир адам - асыл жана маанисиз - сөзсүз өлөт.

Державиндин генийи биринчинин кубанычтуу сезиминде жана акыркысынын трагедиялуу башынан өткөндө өмүр менен өлүмдү айкалыштыра алды, ал эми маркум князь Мещерский акындын жеңил колу менен түбөлүк бактылуу өмүргө ээ болду - акын өзүнүн жакын досуна ушунчалык терең жана жалындуу сезимде болгон. Өлүм караңгы, кажыбас, Державиндин одасынын саптарынын каарманынын бүткүл өмүрү сулуулукка жана канааттанууга, байлыкка жана бакытка толгон майрамдык маанайда өткөнүнө кайдыгер. Драма дал ушул каршылык менен чегине чейин көтөрүлөт: князь Мещерскийдин өлүмүнө «чарчады» деген сөз менен жооп берүү мүмкүн эмес. Одада ачылып жаткан конфликттин өзү, ошондой эле автор колдонгон образдуу система карама-каршы келет.

Оданын түзүлүшүнө сиңген конфликт ааламдын диалектикалык маңызы карама-каршы келет жана аны бир адам тагдыры менен биримдикке келтирүүгө болбойт деген түшүнүккө алып келет. “Дастаркан тамак болгон жерде – табыт бар…” – байлыгы менен өзгөчө стих. "Княздын өлүмү боюнчаМещерский" - он бир саптан турган ода, мында ар бир сапта жашоо өлүмгө каршы турууга аракет кылат.

Каршылык

Бул оданын ар бир строфасынын сегиз сабы сөзсүз түрдө өмүр менен өлүмдүн карама-каршылыгын жарыялайт. Бул поэтикалык материалды берүүнүн ар кандай деңгээлдеринде ырасталат. Образдуу катар, синтаксистик түзүлүштөрдүн жасалышы, үндүн ритмикалык үлгүлөрүнүн өзгөрүшү ж.б. Державин троптарды абдан көп колдонот - поэтикалык аллегориялар, убакыттын өтүшү менен анын жолдоочуларынын чыгармачылыгында оксиморон катары калыптанат. Бул өтө татаал троп, бирок өтө экспрессивдүү: Гоголдун "Өлүк жандары", Толстойдун "Тирүү өлүгү", Бондаревдин "Ысык кары" - ысымдардын өзү эле жашоодогу окуялардын, сезимдердин, психикалык абалдардын бардык эки ачалыгын билдирет. кээ бир окуяларды берүү.

Державин адабий тилдеги бул сөз каражаттарынын негиздөөчүсү болуп калды. Бир эле образда таптакыр карама-каршы маанилер чогуу жашайт – бул оксиморон. Ар бир нерседе – адамдын ар бир кыймыл-аракетинде, жүрүм-турумунда гана эмес, бүтүндөй жашоодо эки ача түшүнүктүүлүк, карама-каршылык – бул одаанын саптарында ушунчалык жогорку деңгээлдеги чынчылдык – оксиморон гана. "Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө" поэмасын талдоо кийинчерээк иштелип, өркүндөтүлүп, чыгарманын психологиялык жүгүн максималдуу түрдө жогорулата турган принциптерди ачык-айкын көрсөтүп турат. Мисалы: “Бүгүн – Кудай, эртең – топурак”. Бул төмөнкүлөрдү билдирет: биз өлүш үчүн төрөлөбүз жанажашоо менен бирге, анын өлүмү кабыл алынат. Бул Державиндин бул эмгектеги негизги идеясы жана супер тапшырмасы.

Князь Александр Мещерский

Державин түзгөн жана 1779-жылы «Санкт-Петербург бюллетенине» анонимдүү түрдө жарыяланган «Ода» бул кишини атактуу кылган. Жаш Иван Дмитриевге бул саптар ушунчалык таасирленип, авторду гана эмес, аны тааныгысы келди. Шаар, андан кийин өлкө ызылдап, ырахат алышчу. А түгүл Пушкин бул чыгарма жарык көргөндөн көп жылдар өткөндөн кийин ушунчалык таасирленип, Дубровскийдин бабына эпиграф катары Державиндин саптарын алган. Анткени, өмүр менен өлүм жөнүндөгү ойлорду конкреттүү жана кыскача айтуу мүмкүн эместей сезилет. Адамзаттын бүткүл картинасы чексиз чектерге чейин кеңейет. Афористтик түрдө кууган саптар алардын капыстан каза болгон лирикалык каарманы жөнүндө жашоону сүрөттөгөн дээрлик эч нерсе билдирбейт.

Салтанаттын уулу, бакубат адам жана ден соолук. Эң таң калтырганы анын достору, туугандары жана тааныштары үчүн өлүмү болду. Ода, адатта, тарыхый маанилүү адамдар жөнүндө жазылган, жок дегенде, бул классицизмдин бардык мыйзамдары менен белгиленген. Ал эми бул жерде - жөн эле акындын досу. Жөнөкөй адам, көрүнүктүү замандаштарынын ичинен эч нерсеси жок. Бул Суворов эмес, Потемкин эмес, жөнөкөй князь. Эмне үчүн Державиндин «Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө» поэмасы замандаштарга гана эмес, алыскы урпактарга да өчпөс таасир калтырды? Бул дагы бир инновация:Учурда бир дагы акын эң карапайым адамдардын тагдыры аркылуу аалам мыйзамдарынын кудуреттүүлүгүн жана жалпылыгын мынчалык масштабда көрсөткөн эмес.

Өлүмдүн сүрөтү

Өлүм Державин тарабынан бардык күчү менен жазылган - майда-чүйдөсүнө чейин жана түстүү. Анын сүрөтү динамикада көрсөтүлгөн - ырааттуу жана жайгаштырылган. Тиш кычыратуудан адам өмүрүнүн кыйшайган күндөрүнө чейин - биринчи строфада. Бүтүндөй падышалыктарды жутуп, тегеректеги бардык нерсени аёосуз талкалап - экинчисине чейин.

Мындан ары, масштаб космостук өлчөмдөргө ээ болот: жылдыздар талкаланууда, күн өчүп баратат, бардык дүйнөлөр өлүм коркунучунда. Бул мейкиндикке кайрылгыс учуп кетпеши үчүн бул жерде дагы кандайдыр бир «жердештирүү» бар. Державин кичинекей мыскылдуу көрүнүш менен окурманды жашоону түшүнүүгө бурат: өлүм жылмайып карап, падышаларга, байларга, текебер акылмандарга - жана ороктун бычагын курчутат, курчутат.

Лейтмотивдер

Урматтарга бөлүнүүнүн тактыгы баяндоонун жылмакайлыгын бузбайт. Бул максатта Державин езунун кызматына атайын керкем приборлордун бутундей сериясын койгон. строфалар бири-бирине агып кеткендей туюлат (бул ыкма орус адабиятында биринчи жолу мынчалык толук жана так колдонулган). Негизги ойду строфанын акыркы сабына топтоп, акын аны кийинки саптын биринчи сабында кайталап, андан ары өнүктүрүп, бекемдейт. Текст бою кайталанган ой, образ лейтмотив деп аталып, Державин андан пайдаланган. Оде «Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө» дал эмне үчүн мынчалык гармониялуу жана ырааттуу чыгарма болуп чыкты. Негизги лейтмотивдер кайдыгер жана кумарсыз өлүм жана түш сыяктуу тез өтүүчү жашоо болгон.

Метафизикалык текст

Князь Мещерскийге жогорку кызматтар, көрүнүктүү кызматтар берилген эмес, ал эч кандай атактуу болгон эмес - аскерде да, административдик да, искусство бөлүмүндө да. өзгөчө таланты жок адам, таза орус меймандостугунун жагымдуу өзгөчөлүктөрү менен (негизинен, анда дээрлик бардыгына ээ болгон). Державиндин чыгармасына берген биринчи наамы аны поэтикалык билдирүү жанрына тиешелүү, бирок канондук одага эмес: «С. В. Перфильевге, Александр Иванович Мещерскийдин өлүмү боюнча». Бирок, коңгуроо токсиндей угулган чыныгы оданын пафосу биринчи строфадан тартып жанрдык тиешелүүлүгүнө чыккынчылык кылган: "Замандагы этиш! Металл шыңгыроо!".

Ал эми метафизикалык көйгөйлөр дароо ачыкка чыгат. Кайсы бир адамдын өлүмү - ал тургай, толугу менен белгисиз адам адамзатты бир аз толук эмес, ал эми ар бир тирүү адамды бир аз толук эмес кылат. Достун өлүмү укмуштуудай поэтикалык ачылыштардын агымында экзистенциалдык окуя катары көрсөтүлөт. Принцтин өлүмү жөнүндө айтып жатып, Державин аны өзүнүн өлүмү менен так салыштырат. Ар бир адамдын бүткүл адамзат менен биримдиги – бул идеянын метафизикасы. Ошол эле учурда «Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө» одасы өлүмгө каршылык жөнүндө сөз кылат, анткени ал ар бир сапта өзүнүн эр жүрөк мыйзамдарына карабастан, жалпы ааламдагы белгилүү бир инсан болуу маанисине ой жүгүртөт.

Семантикалыкструктура

Окурманды ар бир сапта оригиналдуу метаморфозалар күтөт: орус поэзиясынын пионери биринчи жолу адабиятка таптакыр жаңы категорияларды киргизген: бийик-төмөн, түбөлүк-убакыт, өзгөчө-жалпы, абстрактуу-конкрет. Албетте, мунун баары Аристотелдин доорунан бери белгилүү. Бирок Державин менен гана бул категориялар бири-бирин жокко чыгарбай, синтезге киришет.

Одик, бийик, энтузиазмдуу угуу анын эң капаланткан постулатын билдирет. Адамдын жашоосу жана анын мааниси: бир гана адам өлүмдү ойлобойт. Мындай оксюморондор көп жана бул одада алардын баары трагедиялуу, Державин аларды ушундай сезет. "Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө" - бул окурманды өлүм менен бетме-бет келген жалгыз туруктуу нерсе катары койгон ода, анткени эртең же миң жылдан кийин баобаб сыяктуу ар бир жандык баары бир өлөт.

Окурманга эскертүү

Мындай константтын бар болушу күмөндүү жана элестүү, анткени экзистенциалдык, өңү-түсү жок, демек, келечекте анын изи да калбаса, маңызы туура эмес. Державин өзүнүн таанышынын курсагын тойгузган, бирок негизинен маанисиз болгон "Князь Мещерскийдин өлүмү жөнүндө" одасына маани берген.

Бул эмгектин талдоосун филологдор гана эмес, философтор да жасашкан, мында анын бардык деталдары аалам модели менен байланышкан, мында инсандын бар экендигинин өз алдынча негизи жок, анткени индивидуалдык барлыктан ажырайт. Бирок, акындын ички тажрыйбасы окурманга четте калганын эскерткендей, кутулбестук менен талашка кирет.өзгөрүү чынжырынын үзгүлтүккө учурабашы үчүн, баары жана баары бул космостук сырда кымындай из калтырбай жок болуп кетет.

Дагы Принц Мещерский

Державин князь Владимир Павлович Мещерский менен эч кандай байланышы болгон эмес, бирок анын ата-бабасы каза болгонуна байланыштуу ода менен сыйланган. Князь Александр Иванович мамлекеттик кеңешчи болгон, бажы кызматында иштеген. Ал адабиятты жана Петербург англис коомун (клубун) жакшы көрчү. Мещерскийдин үй-бүлөсү XIII кылымдагы татар княздарынан келип чыккан, XIV-XV жылдарда Мещерага ээлик кылган, үй-бүлөнүн өкүлдөрүнүн арасында губернаторлор - шаардык жана полктук башкаруучулар болгон. Бул жана Meshchersky төрөлөрү жөнүндө белгилүү болгон бардык, өзгөчө эч нерсе. Бирок 1838-жылы Карамзиндин небереси князь Владимир Мещерский жарык дүйнөгө келген, державиндик жол менен одоно эмес адам. Бул XIX кылымдагы Россиянын коомдук турмушунун негизги каармандарынын бири, акылга сыйбаган ушак-айыңдардын гана эмес, адепсиз анекдоттордун да мүнөзү. Ал көп иштеп, журнал (кийин гезит) чыгарган, замандаштарынын арасында бир топ атактуу болгон "Консерватордун сөздөрү" аттуу чыгармасын жазган.

Атасы гвардиянын подполковниги Петр Мещерский, апасы белгилүү тарыхчы жана жазуучу Николай Карамзиндин тун кызы. Ата-энелер адеп-ахлактык жактан сулуу, агартуучу, идеалдарга ишенген адамдар. Уулунун өз сөзү менен айтканда, мүнөзү да, мүнөзү да жаман болгон. Ал Ата-Мекен үчүн эрдиктерди жана бейтааныш адамдардын сексуалдык көңүл буруусун кыялданчу. Адабий жолду ал кокусунан тандап алган. Ал 1981-жылы императордун Потемкиндерге визити тууралуу айтып, алар менен достук мамиледе болгон. Көп өтпөй, князь Мещерский палаталык junkership берилди. Жана ишички иштер министерствосунда, андан кийин жакын жерде тузулген атактуу айланага жол ачылды. Ал эми князь орус мамлекеттүүлүгүнүн элитасына тез көтөрүлө баштады.

Эгемендин кеңешчиси

Мурасчынын тарбиячысы граф Строганов князь Мещерскийди жакшы көргөндүктөн княздын коомдук чөйрөсү асман тиреген бийиктикте отурукташкан - ал Царевич Николайдын жакын досу болуп калган (бул жерде ушундай эле маани камтылган мамилеге карабастан келечектеги орус монархына карата). Владимир Мещерскийге светтик жашоо берилгендей оңой болгон жок: же Строганов аны «жаман куртизан» деп атачу, же алар катуу шыбырап, анын аркасынан күлүп калышчу. Бирок, Meshchersky ошентсе да, мураскордун жана өзү үчүн бүткүл чөйрөсү үчүн кеңешчиси болуп калды. Царевич катуу ооруп калгандыктан, князь аны Европага дарылануу үчүн коштоп барган, бул үчүн ички иштер бөлүмүнүн башчысы Валуев аны «сотто интимдик» деп атаган.

Николас каза болгондон кийин (алар гомосексуализмдин негизинде өзүн-өзү өлтүрүү жөнүндө айтышкан) Мещерскийге дагы бир мураскор принц, келечекте - Александр III ханзааданын аталаш агасына сезимдери бар болгон. Мещерский өзүнө от алып, болочок монархтын бул тиричилигин жокко чыгара алган, бул үчүн императордук үй-бүлө ага абдан ыраазы болгон. Бул убакта жазуучунун кычышуусу ханзааданын кыжырына тийип, мураскор ханзааданын жардамы менен самодержавиенин чыныгы чеби – “Гражданин” журналы түзүлөт. Мыкты мурасчылардын аркасында журналдын негиздөөчүсү элдин эсинде калды. Анткени, анын ишин ушундай адамдар улантышканДостоевский, Тютчев, Майков. Ал эми Мещерский өзү Гражданиндин беттеринде светтик билимге, земствого, жюри сотуна, дыйкандардын өзүн-өзү башкаруусуна жана интеллектуалдык еврейлерге каршы аёосуз күрөшкөн. "Содом князы жана Гоморра жараны", Владимир Соловьевдун айтымында.