Адабияттан рыцарлар же ордолук мамиле

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-01-07 19:49

Ар нерсенин өз убагы жана өз доору болот, жашоодо, искусстводо, адабиятта мода тенденциялары өзгөрөт жана айымга болгон рыцарлык мамиле гана модадан кетпейт.

Сүйүүнү ырдоо дегенди билдирген сот лирикасы трубадурлар доорунан бери, башкача айтканда 11-кылымдан бери бар. Ал эми адептүүлүк жана сыпайылык деген эмне, искусство менен адабияттын бул жанрлары кандайча айырмаланарын биз бул макалада түшүнөбүз.

Адабияттагы манеризм же контрасттардын эстетикасы

"Mannerism" деген сөз италиялык манера деген сөздөн келип чыккан. Демек, мисалы, бул стилдеги адабий чыгармаларга мүнөздүү жазуу стили муундун татаалдыгы, аллегориялар аркылуу же гротесктик, карама-каршы жанаша коюулар аркылуу ойдун татаал чагылдырылышы менен айырмаланат.

Кээ бир манеристтик чыгармалар жасалма претенциалдуу стилге толуп кеткен, ошондуктан ал барокконун алгачкы фазасы деп бекеринен айтылган эмес.

Ар кандай мезгилдеги жазуучулардын чыгармачылыгы жанаулуттарды манеризмге умтулуу бириктирип турат: Шекспир менен Сервантес, Кальдерон менен Монтень, Драйден, Спонд, Дю Бартас жана башкалар. Стиль боюнча бириккен ар кандай көлөмдөгү жана маанидеги таланттар трагикомедия, ироникалык же күлкүлүү поэмалар сыяктуу манеризмге негизделген жаңы жанрларды жаратышты.

Ар кандай таасирлер

Мурда айтылгандай, манеристтик стиль талаш-тартыштуу болгон жана адамдын жана коомдук турмуштун ар кандай аспектилерине таасир берүүчү күчү менен айырмаланган.

Бир жагынан, ал өзүнчө жүрүм-турум манерасы менен айырмаланган, чыныгы турмуштан алыс болгон, тазаланган, тазаланган маданияттын өркүндөшүнө салым кошкон, ошону менен Кыргызстанда жаңы көркөм стилдин пайда болушун күткөн. арт - "рококо".

Ал эми манеризмдеги эзотерикалык агымдар ыйык барокконун өнүгүшүнө салым кошкон. Кошумчалай кетсек, искусстводогу манеризм аркылуу эротика жаңы түстөр менен жаркырап, бул стилде эң таң калыштуу өнүгүүсүнө жеткен.

Искусство таануу постмодерндик маданият менен манеристтик чыгармалардын ортосунда белгилүү бир дал келүү бар экенин белгилейт. Мурункулардын "маданий жүгү" менен шартталган белгилүү бир көз карандылык же экинчи программалык камсыздоо бар.

Ошентип, атактуу америкалык искусство таануучу Джерри Салс искусстводо «нео-маннеризм» жаңы көркөм агымын баса белгилейт, ал сынчынын айтымында, мурунку доорлордун даяр жана жаркын клишелерин жаңыча ыкмада колдонот. 21-кылым.

Courtly lyrics

Сот искусствосу 11-13-кылымдарда пайда болуп, Сулуу айымга милдеттүү культ менен рыцарлардын моралдык кодексине негизделген.

Каармандар сүйүү объектисине кандай байланышы бар экенине жараша жаман жана жакшы болуп бөлүнөт. Анткени сот лирикасында - сүйүү ар дайым кубаныч, ал эми сүйө албаган же жок болуу - зеригүү.

Сулуу айымдын культу пайда болот. Жонглер, шпилмандын ордун феодалдын ордосунда кызмат кылган билимдүү дагы бир акын ээлеген. Бул мезгилде адабий тилде реформа жүрүп, версификация болгон. Ал кездеги акындарды трубадурлар деп аташкан.

Сот лирикасынын негизинде жаңы поэтикалык формалар жана жанрдык өзгөчөлүктөр такталган:

• canzona - сүйүү жарыясын камтыган ырдын эң сонун түрү;
• сирвента – адеп-ахлак, адеп-ахлак темасын козгогон, саясий темадагы ой толгоолорду камтыган поэтикалык композиция;
• ыйлоо - жакын адамынын же жакынынын өлүмүнө байланыштуу кайгыны же жоготууну чагылдырган поэзия;
• тензона - ар кандай баатыр-каармандардын ортосундагы диалог жана талаш түрүндө жазылган ыр;
• пасторелла жаратылыштын фонунда рыцарь менен койчу кыздын сүйүүсүн сүрөттөйт;
• альба (сүйүшкөндөрдүн ажырашуусу сырдуу жолугушуудан кийин эртең менен ырдалат)

Орусиядагы куртума манеризм

Сексенинчи жылдардын аягында Россияда поэтикалык топ пайда болуп, ал «Карттык манеристтердин ордени» деп аталган. Акыры акындар тобу 22-декабрда түзүлдү1988-жылы жана биринчи басылышы 1989-жылы ордендин белгиси менен жарык көргөн "Сүйүүнүн сыйкырдуу уусу" ырлар жыйнагы

Ордендин аталышында жогоруда сөз кылынган эки термин колдонулуп, трибунал стилинде жаралган ырлар форманын тактыгы жана катаал, ачык юморлугу менен өзгөчөлөнгөн, цинизм үлүшү жок эмес.

Бул жерде Вадим Степанцовдун поэзиясында соттук манеризм кандай болоруна мисал:

Биз суу астындагы кайыкта сүздүк

Чоң Түндүк уюлга, Жана бул кайыктын капитаны

Бүт жүрөгүм менен сүйдүм.

Бирок ал мени көпкө сүйбөй калды, Ал мени жакында таштап кетти

Чоң Түндүк уюлда

Арктикалык күндүн ортосунда.

Буйруктун курамы

Соттук тарбиячылар ордени түзүлгөндө, анын курамында:

1. Улуу Мастер - акын Вадим Степансов.
2. Александр Бардодым - Кара Гранд Констебл.
3. Командир - 1992-жылы орденден кеткен акын Дмитрий Быков.
4. Сыйкырдуу суюктук жана командир-ордендин ордалымейстери - Константин Григорьев («Бахыт-Компот» москвалык рок-тобунун негиздөөчүлөрүнүн бири.
5. Ордендин Гран-притери - Андрей Добрынин, акын, котормочу, жазуучу.
6. Ордендин архикардиналы - Виктор Пеленягре, азыр 20дан ашык поэзия китептеринин автору, ыр жазуучу катары белгилүү.

Кийинчерээк «Сорттук манеристтердин» орденине Александр Скиба (ордендин командири-процесстору), акын Александр Тенишев жана жазуучу, журналист, сынчы Александр Вулих кабыл алынган.

Программа, максаттар, манифест

Адабияттагы же саясаттагы өзүн-өзү сыйлоочу ар кандай жаңы формация катары Орден адабияттагы сейилдөөнүн милдеттерин жана максаттарын аныктаган манифест чыгарды.

Манифесттин авторлору же орденге кирген акындар тобу жашоо сулуу деген түшүнүк ал укмуштуу деген ырастоо менен гана чектелет деп айтышкан.

Андан кийин коомдун тарыхына кыскача экскурсия жасап, Россияда корттук манеризмдин пайда болушунун социалдык өбөлгөлөрүн оригиналдуу жана күлкүлүү түрдө баяндаган.

Алар «бакалар менен чычкандардын» бүтпөс согушунун үстүндө өздөрүн жар салып, сулуулукка, сүйүүгө, таза жана курч сөздөргө кызмат кылууга ант беришет. Жана алар рухтун патрицийлери, ордендин шайыр рыцарлары катары кол коюшат.

Ошол убакта ал абдан тайманбас, жаңы жана эң негизгиси ачык эле. Кийинчерээк (1992-жылы) орус акындарынын тарыхы жана орус адабиятынын өнүгүшүнө кандай окуя же кадам таасирин тийгизип жаткандыгы тууралуу "Бриллианттардын чачыраган учагы" тасмасы тартылат.

Жазылуучулар жана күйөрмандар

Сөөктүү адеп-ахлакчыларды туурагандар жана жолдоочулары көп болгон. Көптөр поэзияны классикалык түшүнүүдө кабыл алынбаган ыкмаларды колдонуп, тамаша менен, бир сөз менен айтканда, өзүн кутучанын сыртында билдиргиси келген.

Константин Радзиевскийдин «Максаты жок сонети» мына ушундайча жазылган:

Максаты жок сонет анда жазылган, Кызык трюк менен өзгөчөлөнүү

Жана тынымсыз машыгууну камсыз кылыңыз

Позогенератор системалары.

Сиз эч кандай көйгөйсүз отурасыз, Картошканы каймак менен жейбиз

Же жөн эле бир аз мас болуп жүрө бересизби

Калемге татыктуу темалар жокто.

Ушундай эле фронттун жумушчулары

Эгер кабель үзгүлтүккө учураса алдыда

Мырайым снаряддын шылтоосу:

Чөнтөктө кууган кычкач

Бирок жигит атактуулукка жакындап баратат, Зымдарды тиштери менен жабуу.

Сөөктүүлүктүн жетишкендиктери

Орден кыйла жемиштүү чыгармачылык активдүүлүгү менен айырмаланган. Ырас, учурда анын мурдагы мүчөлөрү негизинен өздөрүнүн чыгармачылык өсүүсү менен алек жана топтун жалпы эч нерсеси жоктой.

Ошондой болсо да мен ордендин библиографиясын жаңы адабияттарды издөөдөгү жаркын жана стандарттуу эмес кампания катары белгилегим келет. Поэзиядагы соттук манеризм төмөнкү жыйнактарда чагылдырылган:

• Сүйүүнүн сыйкырдуу уусу: Галант альбому. Текст: Куртуа ордени. манеристтер. – М.: Прометей, 1989. – 95 б. - 5000 нуска. Мазмуну: Ырлар: Күзгүдөгү аял / В. Пеленягре. «Туура эмес, дос Вадим, зойлдор биз жөнүндө айтып жатышат…» / А. Добрынин; Циклдер: Он сулуу; Фейерверк жана башка пьесалар / В. Степанцов. Циклоптар / Добрынин А. Эрмек / В. Пеленягре. Фин амор / К. Григорьев. Андан ары, өткөн дүйшөмбүдөгүдөй / Д. Быков.
• Princess Dreaming'дин сүйүктүү тамашасы: [Albom galant. lyrics] / Куртуа ордени. манеристтер; [Алгы сөз. В. Степанцова, В. Пеленягре]. – М.: Капитал, 1992. – 132 б. - 8000 нуска. ISBN 5-7055-0905-7: Мазмуну: Макияждын каргышы / Степансов В. Жакшылыктын устасы / Григорьев К. август / Быков Д. Ил Монстро / А. Добрынин. Карапайым элчи / Бардодым А. Moscow Cameos, or Scenes from Private Life / В. Пеленягре.
• Афродита туткундары: Галант альбому. Куртуа орденинин акындарынын лирикасы. манеризм» / [Түзгөн Л. Ф. Калинина]. - Н. Новгород: Вентус, 1992. - 111 б. - 20000 нуска. ISBN 5-85096-001-5. Мазмуну: Авторлору: А. Бардодым, В. Степанцов, А. Добрынин, В. Пеленягре, К. Григорьев.
• Маркиздин Кызыл китеби: Дүйнөнүн мүрзөсүнө венок. лит.: Куртуа ордени. манеристтер: [Шб. ырлар] / [Андан кийин. F. Beauclerc, p. 247-284; Көркөм С. С. Водчиц]. – М.: «Александр Севастьянов», 1995. – 303 б.. – 3000 нуска. Мазмуну: Авторлору: В. Степанцов, В. Пеленягре, К. Григорьев, А. Добрынин, Д. Быков, А. Бардодым.
• Сөөктүүлүктүн тартиби: Түбөлүктүүлүктүн чоюну: Fav. проза/ [Арт. E. Klodt]. – М.: «Китепчы», 1996. – 591] б. - 5000 нуска. ISBN 5-7848-0019-1. Мазмуну: Романдар: Түбөлүктүүлүктүн чокусу / В. Степансов. Нега / К. Григорьев. азгыргычтын жазуулары; «Китаб аль-Иттихад» же «Пентаграмманы издөөдө»; Сөөктүүлүк жөнүндө тандалган каттар / А. Добрынин.
• Өтпөстүктүн салтанаты: Куртуа ордени. Маннеристтер: [Жыйнак / Кирүү. Art. В. Пеленягре; Көркөм Колпакова Н.]. – М.: “Китепчи”, 1997. – 303 б. - 4000 нуска. ISBN 5-7848-0048-5.
• Сөөктүүлүктүн тартиби: [Ырлар / Ред. Сокол Г. Ф.]. - М.: Моск. мамлекет В. Сидурдун музейи, 1997. - 16 б.
• Афродитанын кардарлары, же Сыйланган сезимталдыгы/Куртуанын ордени. манеристтер. – М.: АСТ-пресс, 1999. – 335 б. - 3000 нуска. ISBN 5-7805-0425-3.
• Киборгдордун жыргалдары:[Шб. ырлары] / Куртуа ордени. манеристтер. – М.: АСТ-Пресс, 2001. – 399 б. - 3000 нуска. ISBN 5-7805-0731-7.
• Татаал түзүлүштөрдүн ырлары: [Шб. ырлары] / Куртуа ордени. манеристтер. – М.: Материк, 2003. – 531 б. - 3000 нуска. ISBN 5-85646-105-3. Мазмуну автор: Вадим Степанцов, Андрей Добрынин, Константин Григорьев, Александр Скиба, Александр Вулих.

Ушинтип жазылган поэзия дагы деле окурманды өзүнө тартып турат деп айта аласыз.