Н. С.Лесков, «Сыйкырдуу тентек»: бөлүмдөрдүн кыскача мазмуну, талдоо жана кароо

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Лесковдун бай чыгармачылыгы талашсыз болбосо да, өзүнүн көркөм-эстетикалык баалуулугу менен айырмаланат. Анын эмгектери реализм менен романтикалык кыялды айкалыштырат. Алар конкреттүү, кээде документалдык деталдардын массасы, натуралисттик эскиздер жана кайра жаралган картиналардын терең жалпыланышы менен айырмаланат. Буга Лесковдун "Сыйкырдуу тентек" аңгемеси ачык мисал боло алат, анын кыскача мазмуну ушул макалада берилген.

Жазуучунун чыгармасы

Чыгармаларында Лесков жашоонун белгисиз тармактарын чагылдырып, окурманды бүткүл орус дүйнөсүн кароого мажбурлаган. Ал «өзүн-өзү ойлогон Россия» жөнүндө да, азыркы реалдуулук жөнүндө да айтып берди. Адабиятка отуз беш жылдан ашык кызмат кылып, ал ар дайым демократ жана гуманист катары кала берди. Лесков адамдын ар-намысын коргоп, абийир эркиндигин жактаган, адамды пикирлерге жана идеяларга курмандыкка чалууга болбойт деп эсептеген. Толук карап чыккандан кийин «СыйкырланганЛесковдун Кыдыр» аттуу чыгармасынан автор көркөм изилдөөдө чындыкты издеп, окурмандарга мурда билинбеген көптөгөн кооздуктарды ачып бергенин көрүүгө болот. Андыктан анын адабий эрдигин баалабай коюуга болбойт.

Жазуучунун балалыгы айыл жеринде өтүп, короосунан, нянясынан уккан байыркы уламыштар менен легендалар, дыйкандардын ишенимдери анын эсинде түбөлүккө сакталып калган. Ал ар дайым элдик чыгармачылыкка кызыгып келген, ансыз элдин руханиятына баа берүү мүмкүн эмес. Туулган жерди түшүнүү, эл менен байланыш түз байланышта жаралган. Орус элин, орус тарыхын билген. Ал байыркы замандын баатырдык мүнөзүн, элдин эрдигинин улуулугун баса белгилеген. Башка эч кимге окшоп, Лесков жөнөкөй адамдын ички дүйнөсүн бере алган. Алардын катарына "Акыр заман", "Соборлор", "Павлин", "Мөөр басылган периште", "Сыйкырланган саякатчы" деген сонун чыгармалар кирет (окуянын кыскача мазмуну ушул макалада).

Орусия сүрөтү

Лесков ар дайым «чындыктын, чындыктын сөзү» катары өз мекенине кызмат кылууга умтулуп келген, анын ар бир чыгармасы реалдуу окуялардын негизинде жаралган, өткөнгө кайрылып, келечекке ой салган көркөм обон.. Маселен, бул макалада талкуулана турган «Сыйкырдуу тентек» окуясы 19-кылымда жазылган, бирок жазуучу айтып жаткан убакыт биздин реалдуулукка бир аз окшош. Андагы негизги образ – Россия. Бирок автор аны сүрөттөп, орус элинин каармандарын ачып, повесттин негизги каармандары: Иван Флягин, князь, цыган Груня жанабашкалар. Николай Семенович Лесковдун «Сыйкырдуу тентек» романынын кыскача баяндамасында бул каармандар менен жакындан таанышууга мүмкүнчүлүк болот.

Мүнөздүү чеберчилиги менен Лесков адамдар жөнүндө гана эмес, орус мүнөзүнүн өзгөчөлүктөрүн ачып берет. Албетте, бардык адамдар ар кандай, бирок улуттук өзгөчөлүгү пассивдүүлүк. Автор мунун себебин жөнөкөй орус дыйканы Флягиндин мисалында чебер ачып берген. Повесттин сюжети Ивандын жашоосун жана анын тагдырына туш болгон сыноолорду сүрөттөйт. Ал дыйкандын үй-бүлөсүндө төрөлгөн жана Кудайга кызмат кылууга ниеттенген. Иван муну каалабай, бүт жүрөгү менен өкүнүп, күнөөлөрү үчүн өзүн жемелеп, оор кылмыштарды жасады. Монах менен ал сүйгөн аялдын өлтүрүлүшү кокустук болгон, чындыгында ал аларды жаман тагдырдын таасири астында жасаган жана күнөөлүү эмес. Акыры кечил болуп, күнөөлөрүнөн тазаланат. Флягин тынчтык тапты, монастырда тынч бакыт тапты.

Н. С. Лесковдун «Сыйкырдуу тентек» чыгармасында терең маани бар (кыскача бул макалада). Лесков езунун баатырларынын мисалында Россияны керсетту. Азап чегип, бактысыз, дайыма жаман тагдыр менен күрөшүп, Иван Флягин сыяктуу. Мээримдүү жана романтик, жаш жана эркиндикти сүйгөн цыган Грунядай. Бай ханзаада аны сүйүп калып, анын эркине каршы аялдыкка алгысы келет. Өзүн сүйүүгө аргасыз болгон абийирсиз ханзаада акыры аны таштап кеткен. Бактысыз, мээримдүү жана эркин Груня. Россиянын имиджин мындан ары так сыпаттоо жок. Кыздын тагдыры кейиштүү – Груня өлдү, бирок эркиндикте калды. Көбүнчө жазуучунун саясий көз караштары оор драмага айланган – анын чыгармалары туура эмес чечмеленип, себеп болгонайыптоо менен сындын бороону. Бирок жазуучу орус маданиятына болгон кызыгуусу жана элдик турмуштун кылдат сезими менен укмуштуудай жана кайталангыс көркөм дүйнөнү жараткан.

Жазуу тарыхы

Лесковдун эмгегин изилдөөчүлөр «Сыйкырдуу саякатчыны» жазуучу 1872-жылы Ладога көлүнө саякаттагандан кийин ойлоп тапкан деп ырасташат. Ал 1873-жылы анын үстүндө иштөөнү аяктаган. Алгач чыгарма “Кара жер телемак” деп аталып, бул окуя эмес, аңгеме экенин автор өзү айткан. Төмөндө «Сыйкырдуу тентектин» кыскача мазмуну келтирилген, эми сиз чыгарманын жаралуу тарыхын окуп жатасыз, аны автор Россиянын кабарчысына жөнөтүп, ал жерден баш тарткан. Жазуучу текстке оңдоолорду киргизип, аталышын «Сыйкырдуу тентек» деп өзгөрткөндөн кийин кол жазманы «Русский мирге» жөнөтүп, ал 1873-жылы басылып чыккан. Биринчи басылма Сергей Егорович Кулешовго арналды. Бирок кийинчерээк ал алынып салынды. The Enchanted Wanderer 1874-жылы өзүнчө басылып чыккан. Ивандын ээси граф К.нын прототиби катаал жана ысырапкор граф С. М. Каменский, анын кызматчыларынын саны 400 адамга жеткен.

Жаңы жүргүнчү

Келгиле, «Сыйкырдуу сейилдөөчүнүн» корутундусун Ладога көлүн бойлоп Валаамга сүзүп бара жаткан кеменин жүргүнчүлөрү менен таанышып баштайлы. Корабль Кореладагы пристанга байлады. Көптөгөн жүргүнчүлөр жээкке чыгып, кызыгып, эски орус айылына барышты, ал жакка баргандан кийин, албетте, алар бул жөнүндө сөз кыла башташты. Философиялык ойлорго ыктаган жүргүнчү эмнегедир каршы адамдар кабыл алынганын байкады. Санкт-Петербургда элди казынага жоготуу менен жөнөтөт, бирок борбордун жанында Корела бар.

Бир аздан кийин сөзгө баатырдык дененин жаңы жүргүнчүсү кошулду. Анан, сыягы, жөнөкөй, боорукер бейтааныш монах болууга даярданып жаткан окшойт. Бир караганда бул адам өмүрүндө көптү көргөнү билинип турду. Ал өзүн Иван Северяныч Флягин деп тааныштырып, маектештери менен көп жер кыдырып, ушундай кыйынчылыктарга кабылып, «бир нече жолу өлүп, өлбөй калганын» айтып берди. Алар аны бул тууралуу айтууга көндүрүштү.

Карыган кечилдин божомолу

Келгиле, Флягиндин өзү жөнүндө баяны менен The Enchanted Wanderer тасмасынын кыскача баянын уланталы. Ал Орёл губерниясында крепостной үй-бүлөдө төрөлүп-өскөн. Анын атасы машыктыруучу болгон жана Иван бала кезинен эле аттар жөнүндө эмнени билчү. Чоңойгондо атасына окшоп граф көтөрө баштаган. Бир жолу карыя кечил уктап калган араба ага жол бербей койду. Иван аны айланып өтүп, монахты камчы менен жонуна тартты. Ал арабанын дөңгөлөктөрүнүн астында вагондон ойгонуп кетип каза болгон. Иш жабылды, бирок монах түшүндө пайда болуп, Иван өлөт, бирок өлбөйт, анан кечилдерге барат деп алдын ала айткан.

Божомол дароо аткарыла баштады. Ал мырзаларды тик жол менен айдап, эң коркунучтуу жерден вагондун тормозу жарылды. Алдыңкы аттар туңгуюкка кулап түшүп, арткы жылкыларды тартпага ыргытып кармап калууга үлгүрүштү. Мырза Иван куткарды, бирок ал өзү туңгуюкка учуп кетти. Иванды бир гана керемет куткарып калды - ал чопонун үстүнө жыгылып, анын үстүндө чанадагыдай жардын түбүнө чейин тоголонуп кетти.

Ивандан качуу

Көп өтпөй Иванды ишке киргиздикөгүчкөн туруктуу. Бирок мышык көгүчкөндөрдү сүйрөгөндү адат кылып алгандыктан, аны кармап, куйругун кесип салган. Кызматчы чуркап келди, мышык кожоюндуку экен, Иванды урушуп, жаакка чаап жиберди. Ал аны айдап кетти. Иванды сабап, балка менен ургулаш үчүн бакчанын жолдоруна шагыл таштарды жиберишти. «Сыйкырдуу тентектин» кыскача мазмуну иштин канчалык татаал жана түйшүктүү экенин айтып бере албайт. Бирок Иван эртеден кечке тизеси менен жөрмөлөп жүрүп чарчады, ал таптакыр чыдагыс болуп, асынып алууну чечти. Токойго барып мойнуна жип байлап дарактан секирген. Аны жок жерден пайда болгон цыган кесип салган. Ал Флягинге кожоюндардан качып, ат уурулук менен алектенүүнү сунуш кылган. Иван уурдагысы келген жок, бирок ал да артка кете алган жок.

Ошол эле түнү алар кожоюндун сарайынан эң жакшы аттарды алып, Карачевге жөнөштү. Аттар сатылган, ал үчүн Иван бир гана рубль алган. Иван цыган менен урушуп, ушундан улам алар тарап кетишти. Иван өзүнө эс алуу баракчасын жасап, кожоюнга иштегени кеткен, андан аялы кичинекей кызын таштап качып кеткен. Ошентип, Иван ага няня болуп дайындалды. Иван кызды жетелеп деңиз жээгинде эчкинин сүтүн ичет. Бирок эмнегедир түшүндө ага монах көрүнүп, Иван дагы деле көп чыдашы керек экенин айтып, аян көрсөттү - талаа жана чабышкан атчандар. Апасы кожоюндан тымызын кызды көрүп, Иванды жакшы акчага кызын берүүгө көндүрө баштады. Бирок ал агайды алдагысы келген жок.

Аукциондо

Келгиле, «Сыйкырдуу тентектин» кыскача баянын деңиз жээгиндеги окуядан уланталы. Айымдын жаңы күйөөсү Иванга келип, уруша кетти. Иван энесин аяды, жанаага кызды берди. Мен алар менен чуркашым керек болчу. Мен Пензага жеттим, Иванга эки жүз рубль беришти, ал өзүнө жаңы жер издеп жөнөдү. Дарыянын аркы өйүзүндө ат соодасы кызуу жүрдү. Аукциондун акыркы күнүндө өзгөчө сулуулугу жана шамдагайлыгы бар ак бээ сатыкка чыгарылды. Анын айынан эки асыл татар ортосунда талаш-тартыш чыгып, алардын бири да моюн сунгусу келген эмес. Бири-бирине карама-каршы олтуруп, бири-бирин камчылай башташты – ким биринчи багынса, ал утулуп калды. Жеңүүчү бээ алды, ал эми Иван толкунданды - ал өзү мындай мелдешке катышкысы келген.

Ошол бээден жүз эсе жакшы карак аргымакты аукционго алып келишти, Иван татар менен чабышты. Аягында анын атаандашы жыгылып өлдү. Татарлардын эч кандай дооматы болгон эмес – чынчыл талаш-тартыш болгон, бирок орус полициясы аны кармоо үчүн келген. Иван татарлар менен бирге Рын-Сандга качууга аргасыз болду.

Талаадагы жашоо

Алтынчы бөлүмдөн баштап «Сыйкырдуу сейилдөөчүнүн» кыскача мазмуну Ивандын талаадагы жашоосун баяндайт. Татарлар аны доктур деп ойлошкон. Баары жакшы болмок, бирок Россияга болгон сагынычы аны кыйнай баштады. Мен качып кетүүгө аракет кылдым, бирок алар аны кармап алышып, «кылт этип» - бутунун терисин кесип, майдаланган аттын жалын толтуруп салышты. Ат кылы бутумду ийнедей сайып, бутумду бурап гана кыймылга келдим. Алар андан ары таарынышкан жок, жада калса эки аял да беришти. Беш жылдан кийин аны кошуна ордого «дарылоого» жиберишип, «чыгармалуу дарыгер» менен кошо алып кетишет да, ага дагы эки аял беришет. Бардык аялдардан Ивандын балдары бар болчу, анткени алар чөмүлтүлбөгөндүктөн, аларды өзүмдүкү деп эсептебейт.

Туулган жерге болгон сагыныч мени ого бетер кыйнай берди. Иван катуу жылкынын этин чайнап, өз жерин эстедиайыл: Кудайдын майрамында алар өрдөк, каз союшат, ал эми дин кызматчы үймө-үй кыдырып, тамак чогултуп, бир стакан шарап ичет. Иван татарлардын арасында бойдок жашашы керек болчу, көрүп турасыңбы, ал тайсалдабай өлмөк. Ал боз үйлөрдүн артына жөрмөлөп чыгып, христиандардай сыйынды.

Асмандан от

Иван бир жолу христиан жарчылары татарларга келгенин уккан. Бул тууралуу «Сыйкырдуу тентектин» тогузунчу бөлүмүндө айтылат. Кыскача Ивандын кубанычын айтып бере албайт – анын жүрөгүндө үмүт учкуну жанды. Дааватчыларды таап, татарлардан алып кетишсин деп бутуна жыгылды. Бирок аларда Иванды кун төлөп алууга акчалары жок болчу жана аларга падыша менен каапырларды коркутууга болбойт. Иван кийинчерээк насаатчылардын бири өлтүрүлгөнүн таап, анын чекесине крест чегилген. Татарлар да жөөттөрдүн ишенимин тараткан адамды да ушундай кылышкан.

Көп өтпөй кутучалуу эки чоочун адам келип, асмандан от чачкан «кудай Талафой» менен татарларды чочута башташты. Ошол эле түнү асмандан түркүн түстүү от төгүлө баштады. Иван бул фейерверк экенин дароо түшүндү жана бул түтүктөрдү алып, өзү от жага баштады. Эч качан фейерверк көрбөгөн татарлар чөгөлөштү. Каапыр Иван чөмүлтүлүүгө аргасыз болгон, анан ал фейерверктен чыккан "каустикалык жер" терини күйгүзүп жатканын байкаган. Ал аттын кылы чыкканча бутуна сүйкөй баштады.

Татарлардан качты, аларга жаңы фейерверктерди "берүү" үчүн. Татарлар анын артынан түшүүгө батына алышкан жок. Иван бүт талааны аралап, Астраханга жетти. Иван өз жеринде ичип алган. Ал полицияга кирди, алар аны графасына алып барышты. Поп Илья Флягинди көп аял алганы үчүн үч жылга чиркөөдөн чыгарганталаалар. Граф анын жанындагы беймазаларга чыдаганга батынбай, аны камчы менен сабап салууну буйруду.

Цыган Груня

Лесковдун «Сыйкырдуу тентек» романынын кыскача мазмунун улантабыз. Онунчу бөлүмдө Ивандын тапкычтыгы айтылат. Жарманкеге барып, жылкы соодасында алданган дыйкандарга акыл-насааты менен жардам бере баштаган. Иван чоң атак-даңкка ээ болуп, бир асыл князь аны жардамчысы кылып алды. Үч жыл ханзаада менен жашап, жакшы акча таап жүрдү. Ээси Флягинге аманаттарын ишенип тапшырган, анткени ал көп учурда карта ойногон. Ошондо Иван ага акча бербей койду. Иван убактылуу ичкендиктен гана кыйналган. Ал эми ичердин алдында ал өз кезегинде ханзаадага акча берген.

Бир жолу Иванды "жугузуп" тарткыла, бирок князь ал убакта шаарда жок болчу. Акча бере турган эч ким жок болчу. Кечке жуук ал ушунчалык мас болуп, өзүн араң эстеп калган. Иван дагы эле ичкен шериги аны тоноп кетеби деп коркуп, көкүрөгүндөгү боолорду издеди. Алар тавернадан чыкканда, ал Иванды бир үйгө алып келип, көздөн кайым болду.

Лесковдун «Сыйкырдуу тентек» романынын он үчүнчү бөлүмүндө Ивандын мындан аркы жоруктары баяндалат. Кыскача сөздү Ивандын цыган Груша менен жолугушуусу тууралуу баян менен улантабыз. Иван цыгандар ырдап жаткан үйгө кирди. Бул жерге көп адамдар чогулуп, алардын арасында укмуштуудай сулуу цыган Груша сейилдеп жүрүштү. Ал конокторду шампан менен сыйлады, алар анын табагына банкнотторду коюшту. Кыз Иванга барды, байлар мурдун бура башташты, дыйканга шампан эмнеге керек дешет. Флягин стакан ичип, лотоктун үстүнө дагы акча ыргытып жиберди. Бул жердецыгандар аны биринчи катарга коюшту. Цыгандардын хору ырдап, бийлешти. Груша лоток менен басып баратса, Иван ага биринин артынан бири жүз рублди ыргытып жиберди. Анан калган акчаны алып, анын табагына ыргытып жиберди.

Ханзааданын үйлөнүүсү

Иван кантип үйгө келгени эсинде жок. Ханзаада эртең менен кайтып келип, тогуздарга утулуп, Флягинден акча сурай баштады. Цыганга беш «миңди» кантип кетиргенин айтып берди. Иван ичип, ал жинденип ооруканага түшүп, анан тобо кылуу үчүн князга барды. Бирок ал ага Грушаны көргөндө ал үчүн элүү миң бергенин, аны лагерден бошотуп беришин айткан. Алмурут ханзаада менен жашаган. Ал кайгылуу ырды ырдап, ханзаада отуруп алып ыйлады.

Көп өтпөй Принц Грушадан тажады. Ал шаарга тез-тез каттай баштады, Груша тынчсыздана баштады, ханзаада өзүнө бирөөнү таап алдыбы? «Сыйкырдуу тентек» повестинин он бешинчи бөлүмүндө ханзааданын мурунку махабаты баяндалат. Кыскача сөздү Евгения Семёновна жөнүндөгү аңгемеден баштайлы. Ханзаададан бир кызы бар экен, алар жакырчылыкта жашабасын деп аларга батир сатып берген. Бир жолу Иван Евгения Семёновнага токтоду, анан князь келди. Алып баруучу айым Иванды кийим алмаштыруучу бөлмөгө жашырып, алардын баарлашуусун укту.

Ханзаада аны үйдү күрөөгө коюуга жана завод сатып алуу үчүн акча берүүгө көндүргөн. Бирок Евгения Семёновна завод сатып алгысы келбей, өндүрүшчүнүн кызына үйлөнгүсү келгенин бат эле түшүндү. Ал макул болду, бирок Грушаны кайда кое турганын сурады? Князь Иван менен Грушага үйлөнүп, аларга үй салам деген. Бирок Груша кайдадыр жок болуп кетти. Алар княздын тоюна камданып жатышты, Иван Грушаны эңсеп жатты. Ал жээкти бойлой басып баратып, капысынан алмурут пайда болуп, мойнуна илинип калган.

Жыртык, кир, кош бойлуулуктун акыркы айында Груша ханзааданын колуктусун өлтүрөм деп жинденип кайталады. Цыган бир жолу ханзаада аны арабага минүүгө чакырганын, бирок ал аны алдап, үч кыздын көзөмөлүндө бир үйгө алып кеткенин айтат. Бирок Груша алардан качып кетүүгө үлгүргөн. Ал эми бул жерде. Груша Ивандан аны өлтүрүүнү суранды, антпесе ал княздын колуктусун жок кылат. Иван Грушаны түртүп жиберди, ал дарыяга кулап, чөгүп кетти.

Монастырга

Иван анын көзү кайда караса, ошол жакка чуркап бара жатты, ага Грушанын жаны анын артынан учуп бараткандай сезилди. Жолдон чал менен кемпирге жолугуп калдым. Мен алардан уулунун кызматка алынып жатканын билип, анын ордуна сурап калдым. Иван Кавказда он беш жыл согушкан. "Сыйкырланган саякатчы" повестинин кыскача мазмуну Ивандын бардык баатырлары жөнүндө айтып бере албайт. Бирок салгылашуулардын биринде ал көпүрө куруу үчүн тоолуктардын аткылоосу астында өз ыктыяры менен дарыяны сүзүп өткөн. Бул үчүн Иванга сыйлык тапшырылып, офицердик наам берилген. Бирок бул ага жыргалчылык алып келген жок. Иван пенсияга чыгып, кызматтык кызматты түртүп, анан монастырга барып, ал жерде машыктыруучу болуп дайындалды.

Ушинтип Ивандын сыноосу аяктады. Ырас, алгач Иванды монастырдагы жин-шайтандар тынчсыздандырган, бирок ал аларга сыйынуу жана орозо менен каршылык көрсөткөн. Ал «рухий китептерди» окуп, жакында боло турган согуш жөнүндө пайгамбарлык кылган. Аббат аны Соловкиге ажы кылып жиберди. Бул сапарында ал угуучулар менен жолугушту. Жана аларга өзүнүн жашоосу жөнүндө ачык айтып берди. "Сыйкырдуу тентектин" акыркы, жыйырманчы бөлүмү жана кыскача резюме ушундайча жүктөлөт. майда-чүйдөсүнө чейинбаатыр жөнүндө, анын кырсыктары, башынан өткөргөн окуялары жана ойлору жөнүндө оригиналда гана биле аласыз.

Өнүмдүн анализи

Бул жерде жомокчу Лесковдун чеберчилиги эң жогорку чекке жетти. Ал эми баяндоо биринчи жакта болгондуктан, автор оозеки тапкычтыкка көңүл бурган. Окуялар укмуштуудай ылдамдык менен өнүгүп, автор алар тууралуу тез темп менен айтып, аларды экспрессивдүү жана көркөм деталдар менен каныктырат. Резюмеден көрүнүп тургандай, Лесковдун "Сыйкырдуу саякатчы" адаттан тыш окуяларга бай, каалабаган авантюристтин жашоосу. Кааласа да, каалабаса да, сыйкырлангандай, бир кырсыктан экинчи балээге өтөт.

Окуянын каарманы - сарайда чоңойгон крепостной. Бул "табигый адамдын" токтобогон турмуштук энергиясы аны жашоосунун эң башында ойлонбой аракеттерге түртөт. Тамырынан «жылт-жылт эткен» жаратылыш кучу жаш Флягинди орус эпосторунун каармандары менен байланыштырды, автор биринчи саптарынан тартып эле айткан окшоштугун. Ошентип, Лесков каармандын мүнөзү орус элинин турмушунан жана тарыхынан тамыр жайганын белгиледи. Бирок баатырдык күч Иван Северянычта көпкө уктайт, ал эми азыркыга чейин ал жакшылык менен жамандыктын сыртында жашайт, этиятсыздык анын иш-аракеттеринде көрүнүп, акыры эң курч кесепеттерге алып келет. Сыягы, алар аны өзгөчө тынчсыздандырбаса керек, бирок ал өлтүргөн монах түшүндө ага көрүнүп, оор сыноолорду алдын ала айтат.

Өзүн-өзү аңдоо

"Сыйкырдуу Баатыр" өзүнө мүнөздүүартисттик турмуштун жогорку децгээлине жетет. Ага мүнөздүү сулуулук сезими акырындык менен ички тажрыйбадан гана ашып, анын суктануусун пайда кылган бардык нерсеге жалындуу кошулуу менен байыйт. Анын цыган Груня менен жолуккан эпизоду бул сезимдердин өнүгүшүн эң сонун чагылдырат. Аттарды билгич жана алардын сулуулугун билгич, ал өзү үчүн таптакыр жаңы “сулуулукту” ачат – таланттын жана аялдын сулуулугун. Бул кыздын сүйкүмдүүлүгү Ивандын жан дүйнөсүн толугу менен ачып берди. Жана башка адамды түшүнө баштады, башка бирөөнүн азабын сезе баштады, бир туугандык сүйүү, берилгендик көрсөтүүнү үйрөндү. Ал Грушанын өлүмүн ушунчалык катуу кабыл алгандыктан, ал "башка адам" болуп калды.

Мында, жашоонун жаңы мезгили, өз эрки максаттуулук менен алмашып, аны жаңы моралдык тазалыкка көтөрдү десек болот. Азыр Иван өзүнүн күнөөлөрү үчүн кантип сыйынууну гана ойлойт. Аскердин ордуна Кавказга барып, эрдик менен кызмат кылат. Бирок ал дагы деле өзүнө нааразы. Тескерисинче, анын ичинде абийирдин үнү барган сайын катуу угулат жана өзүн «чоң күнөөкөр» сезет. Ал жайбаракат жана жөн эле кокус саякатчыларга «эл үчүн өлгүм» келерин айтат. Автор жараткан «сыйкырланган баатырдын» образы элдин келечегин жана бугункусун ту-шунууге мумкундук берет. Лесковдун айтымында, эл түгөнгүс күч-кубаты бар, бирок тарыхый сахнага араң кирип жаткан наристе. Жазуучу өз каарманына карата колдонгон «артчылык» түшүнүгү анын табигый талантына гана эмес, мүнөзүнүн күчтүүлүгүнө, жан дүйнөсүнүн ойгонушуна да байланыштуу. Лесковдун түшүнүгүндө чыныгы сүрөтчү – бул өзүндөгү примитивди жеңген адам.“Мен”, бир сөз менен айтканда, ичимдеги “жырткычты” жеңип чыктым.

Жанр-композициялык мүмкүнчүлүктөр

"Сыйкырдуу саякатчы" - татаал жанрдагы каармандын окуясы. Бул элдик эпостун мотивдери жана байыркы орус биографиясы колдонулган чыгарма. Бул бир нече өзүнчө эпизоддордон турган окуя-биография. Олуялардын жашоосу да ушундай жол менен курулган, ошол эле принцип укмуштуу романдарга мүнөздүү. Айтмакчы, оригиналдуу варианттагы повесттин аталышынын өзү эле философиялык романдар катары стилдештирилген. Иван, алардын каармандары сыяктуу, күнөөдөн арылууга жана тобо кылууга өтөт. Ал эми өмүрүнүн каарманы катары Флягин монастырга барат. Ал эми турмуштун оош-кыйыштарынан кетүү алдын ала белгиленген мааниден алыс, бирок дээрлик күн сайын: Иван "баш калкалоочу жайсыз жана тамаксыз" калып, "барар жери жок" жана "монастырга кеткен". Монастризм баатырды тандоодон эмес, күнүмдүк зарылчылыктан келип чыгат. Чынында, ыйыктардын жашоосу Кудайдын күтүүсүз учурларын билет.

Ошондой эле окуя баатырдын аяндарынын жашоосу менен бириктирилген. Алардын биринде баатыр көздөй бараткан Соловецкий монастырь ачылган. Бул тууралуу The Enchanted Wanderer кыскача баяндамасында айтылган эмес. Флягиндин пайгамбарлык түштөрү жана «жиндердин куугунтуктары» оригиналдуу окуяда кеңири чагылдырылган. Окуянын дагы бир негизги учуру Байыркы Келишимдеги окуяга - ата-эненин тиленүүсү аркылуу Ивандын төрөлүшүнө, окурманды көптөн күткөн Саара менен Ыбрайымдын уулунун төрөлүшүнө шилтеме кылат.

Укмуштуу окуялуу романдын жанрдык өзгөчөлүгү - Флягиндин катаал окуялары - тагдырдын тескери окуялары аны ар бир кадам сайын күтүп турат. Ал токтой албайткээ бир бир ролу - ал укмуштуу окуялуу романдардын каармандарына мүнөздүү болгон машыктыруучу жана кул да, атчан жана няня, жоокер жана крепостной. Анын да алардай өз үйү жок, жакшы жашоо издеп дүйнө кезип жүрөт. Автор өз каарманын эпикалык баатырларга жакындатат – бул жерде баатырдын баатырдык көрүнүшү гана эмес, ат сүйүүсү, Басурман менен болгон дуэли, «аба сүзүп» чабылган карак аргымагы да бар.. Лесковдун «Сыйкырдуу тентек» чыгармасына берилген параллелдер (повесттин кыскача мазмунун талдоо буга ачык мисал) «эпостун» мисалдары болуп саналат. Лесков орус турмушунун карама-каршылыктарын терен тушуне алды, орус мунезу-нун езгечелуктеруне кирип, орус элинин духовный сулуулугун таамай чагылдырып, орус адабиятында жацы перспективаларды ача алды.

Окурмандардын сын-пикирлери

Окуя биринчи жолу жарыялангандан бери эки жүз жылдай убакыт өттү. Бул убакыттын ичинде ал жазуучулардын – жазуучунун замандаштарынын көп жолу сынына кабылган. Эми, тескерисинче, ар бир адам – эксперттер да, окурмандар да тааныган классика. Чыгарма сөз кезеги менен бай: «төмөнкү» класстын элдик тилинен чиркөө славянизмдерине чейин. Өзүңдү китептен үзүп алуу абдан кыйын, анткени шартка жараша "тентип" жолго чыккан башкы каарман үчүн кабатыр болосуң жана карыя кечилдин пайгамбарлыгынын көлөкөсү аны дайыма ээрчийт.

Китептеги сөз түркүн түстүү, «элдик», мазмуну да абдан «күйүп», укмуштай бурмалоолор менен. Көптөгөн кызыктуу аймактык жана тарыхый маалыматтар. Ивандын ооздукталбаган, «жапайы» мүнөзү башына түшкөн кутулгус кыйынчылыктын астында «тынчтанып», анын табияты таптакыр башка тараптан - башкалар үчүн жан аябас эрдиктерден, боорукердиктен, жан аябас иштерден ачылат. Гумандуулук жана өжөрлүк, курчтук жана күнөөсүздүк, Родинага болгон сүйүү жана чыдамкайлык - Лесковский саякатчынын ажайып өзгөчөлүгү мына ушунда.