Осип Манделстам, "Таш": ырлар жыйнагын талдоо, сын-пикирлер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Манделштамдын "Таш" ырлар жыйнагы эбак эле "Күмүш доор" доорундагы орус поэзиясынын классикасына айланган. Акындын укмуштуудай лирикалык чыгармалары муундун кооздугунун жана стандарттуу ритмикалык үнүнүн үлгүсү болуу менен бир нече муун окурмандарды багындырды. Осип Мандельстам акыл-эси мыкты уюшкан адам болгондуктан, анын урпактарына сезимтал жана романтикалык мурас калтырган, анын жаңырыгы көптөгөн замандаш акындардын чыгармаларында угулат.

Манделштам

Осип Эмильевич Мандельштам - орус адабиятындагы уникалдуу инсан. Өзүнүн кыска өмүрүндө жана өтө кыска чыгармачылык ишмердигинде Осип көптөгөн поэтикалык чыгармаларды жаратууга жетишкен, бир нече тилден котормо, журналистика менен активдүү алектенген. Замандаштары Осип Мандельштамды кыйла олуттуу адабий сынчы жана искусствонун улуу билгичи катары эсептешкен.

Осип Эмильевич 20-кылымдын башындагы эң белгилүү акындардын бири болуп эсептелет. Ал Марина Цветаева, Николай Гумилев, Анна Ахматова менен достук мамиледе болгон.

Биография

Осип Манделштам 1891-жылы 15-январда туулганВаршава, Польша. Болочок жазуучунун үй-бүлөсү Манделстамдын таасирдүү еврей үй-бүлөсүнө таандык. Акындын атасы Эмили Вениаминович Мандельштам биринчи гильдиянын соодагери наамына ээ болгон, ал эми апасы Флора Овсеевна Вербловская консерваторияда музыкант болуп иштеген.

1897-жылы Осип 6 гана жашында үй-бүлөсү менен Санкт-Петербургга көчүп келип, келечектеги акындын калган өмүрүн сүргүнгө чейин өткөргөн.

Алгачкы жылдар

1907-жылы жаш Мандельштам Петербург университетинин физика-математика факультетинде окутуучу болуп иштейт, бирок бир аз убакыт окугандан кийин табият жана так илимдерге кумарын сезбегендиктен, ал документтерди алыңыз.

1908-жылы орус адабиятынын болочок корифейси Сорбонна университетине тапшырып, Гейдельберг университетинин курстарына катышат. Окуу жылдарында Осип өзүн таланттуу жазуучу жана өтө билимдүү адам экенин далилдеди, бул ага болочок орус жазуучуларынын элиталык коомдук чөйрөсүнө кирүүгө мүмкүндүк берди.

Ошол кездеги акындын досторунун жана тааныштарынын арасында Николай Гумилев, Вячеслав Иванов көп жолугуп, достору француз жана англис поэзиясынын классиктерин талкуулашкан.

1911-жылы акындын үй-бүлөсү чоң каржылык кыйынчылыктарга дуушар болуп, Осип өз мекенине кайтып келип, Петербург университетинде окуусун улантууга туура келген.

Ырлар жыйнагы

Биринчи ырларды Мандельштам жаш кезинде эле жаза баштаган.университет. Акынга искусствонун тарыхы жана адабият теориясы боюнча эбегейсиз зор билим берген университеттик жылдар Осипти жетилген акынга айландырды. Европада окуусун бүтүрүүгө аргасыз болгон маалда Мандельштам "Таш" аттуу биринчи поэзия жыйнагынын үстүнөн иштеп бүтүп калган. Аты пайгамбарлык болуп чыкты – Мандельштамдын “Ташы” чындап эле орус адабиятынын тарыхында гранит тактасы болуп, көп жылдар бою эркин поэтикалык чыгармачылыктын эстелиги болуп, акындардын кийинки муундарына үлгү болуп калды.

Жазуу тарыхы

Осип Мандельштамдын «Таш» поэттин ички маңызын чагылдыргандай. Жыйнакка материал Осиптин инсан катары, чыгармачылык индивидуалдуу инсан катары калыптанышы учурунда түзүлгөн. Акындын назик жан дүйнөсүн катаал турмуштук жагдайлар дайыма бузуп, Мандельштам бул жагдайларды чыгармачылык менен изилдөөгө аракет кылган.

Мандельштамдын алгачкы чыгармаларындагы символизмдин эстетикасы анын курчап турган чындыкты абстракттуу кабылдоосуна гана басым жасайт, мунун аркасында акын кайталангыс чыгармачылык көз карашка ээ болгон.

Мазмуну

Манделштамдын «Таш» китеби – түпкүлүгүндө окурманга автордун инсандыгынын бардык кырларын, анын поэтикалык дүйнө таанымынын ар түрдүү аспектилерин тартуулаган уникалдуу жыйнак. Жыйнакка акындын лирикалык чыгармалары, прозалык миниатюралар жана Мандельштам өзүнүн доорунда жасаган поэтикалык формадагы саякат эскиздери кирет. Европаны кыдырып чыгуу.

Ошондой эле акын орус адабиятында биринчилерден болуп ойду биринчи жак аркылуу берүү формасын колдонуу менен монологдук форманы активдүү колдонгон. Бул Манделстамдын чыгармаларын окурман үчүн укмуштуудай жагымдуу кылып, анын чыгармасына чын ыкластуулукту берет.

Пейзаж лирикасы жыйнакта кыйла чоң орунду ээлейт, анткени акын көбүнчө табияттын улуулугун сүрөттөө аркылуу адамдын табиятын көрсөтөт, адамдын максатын, анын бар болуу маанисин түшүнүүгө аракет кылат.

Мандельштамдын «Таш» жыйнагынын анализи акынга эч кандай тыюу салынган темалар болбогонун, ал өзүнүн шыктануусун таптакыр каалаган темадан тапканын көрсөтөт. Жыйнакта сүйүү, согуш, музыка, адабият жана атүгүл спорт жөнүндө ырлар камтылган.

Биринчи бөлүк

Мандельштамдын «Ташына» талдоо жүргүзгөндө, жыйнакта ырлар жазылган ирети боюнча бар экени көрүнүп турат. Акын китебинин биринчи бөлүгүндө алгачкы, лицей жана университет чыгармаларын камтыган. Ошол учурда Мандельштам Символисттик коомчулуктун адабий көз караштарын бөлүштү, ошондуктан анын мурунку чыгармалары дээрлик толугу менен символикалык образдардан турган. Акындын чыгармачылык ааламы адаттан тыш аныктамалар берилген кадимки нерселердин кайталангыс көрүнүшү менен берилген. Акын "жер дүйнөсү" менен "асман дүйнөсү" дегенди бөлүп, экинчисине артыкчылык берет.

Манделштам өзүнүн поэтикалык табияты жана мүмкүн болгон кайталангыстыгы жөнүндө өтө олуттуу ой жүгүртөт, анын адабий жөндөмдүүлүгүнө шектенүү менен карайт.

Экинчи бөлүк

Манделштамдын "Таштагы" ырларынын экинчи бөлүгү олуттуураак жана философиялык мүнөздө болуп чыкты.биринчи караганда багытталган. Мына ушул жерден акын чыгармачыл адам катары жетилгендигин, дүйнөгө болгон көз карашын бекем көрсөтөт.

Акындын замандаштары «Таштын» экинчи бөлүгү верификациялык классикалык түзүлүшкө карабастан, драмалык жана катаал деп эсептешкен. Мына ушул жерде акын адегенде турмушундагы езгеруулерду баамдап, езунун турмушунун жацы шарттарына ыктоого аракеттенет.

Мандельштамдын "Таш" жыйнагын талдоо анын экинчи бөлүгүнө интеллектуалдык маанай жана чыгармачылык цинизм мүнөздүү экенин көрсөтөт. Акын мындан ары жалындуу өспүрүм катары эмес, кыска, бирок татаал жашоосунда көп нерсени башынан өткөргөн олуттуу адам катары көрүнөт.

Жарыялоо

Осип Мандельштамдын "Таш" жыйнагы 1908-1913-жылдары жазылган 23 гана чыгарманы камтыган жазуучунун расмий түрдө жарык көргөн биринчи китеби болуп калды.

Бир нече жылдан кийин акын жыйнакты кайра карап чыгып, 1914-1915-жылдары жазылган бир нече ырларды камтыган оңдолуп, толукталган вариантын басмага даярдаган.

Жыйырманчы жылдардын аягында акын жыйнактын үчүнчү басылышын чыгарууга аракет кылган, бирок жүйөлүү себептерден улам бош убактысын котормочунун ишине арнаганды туура көрүп, бул идеядан баш тартууну чечкен.

"Таш" акындын көзү тирүүсүндө бир нече жолу басылып чыккан жана Манделстамга адабий чөйрөдө өлбөстүктү камсыз кылган.

Коомчулукта сын-пикирлер

"Таш" Мандельштам Россиянын адабий коомчулугунда чоң резонанс жараткан.убакыт. Акмеисттердин поэтикалык тобуна кирген акын дароо эле анын лидерлигине көтөрүлүп, бүткүл россиялык масштабдагы көрүнүктүү адабий ишмерге айланган. Алтургай акмеизмдин өкүлдөрү менен кас мамиледе болгон башка стилдеги адабий агымдардын өкүлдөрү да Мандельштамдын поэзиясы жөнүндө шыктануу менен айтышкан.

Ошол кездеги жазуучулар поэманын өзгөчө түзүлүшүн, көп сандаган жандуу көркөм образдардын, ошондой эле кайталангыс метафоралардын бар экендигин белгилешкен. Ынталуу окурмандар акындын өзүнө келген сезимдерди жана эмоционалдык бузулууларды сүрөттөгөн эпитеттерине таң калышты.

Жыйнак борбор калаанын адабий коомчулугу тарабынан ошол замат сатылып кетти.

Анализ

Мандельштамдын "Таш" жыйнагына үстүртөн талдоо жасаганда да анын кайталангыстыгы, адабий оригиналдуулугу көздүн жоосун алат. Акмеизм агымынын өкүлү болуу менен акын өзүнүн чыгармаларында акмеизмдин салттуу жоболорун да, символизмдин, футуризмдин, ал тургай реализмдин элементтерин да чебер айкалыштырат.

Осип Мандельштамдын "Ташынын" негизги идеологиясы жазуучу тексттик материалды жараткан негизги сөздөр. Акын өзү бул негизги сөздөрдү «сигнал» деп атап, алар чыгармачыл адамга зыярат кылып, аны каалаган чыгарма жазууга үндөгөн эргүү импульсу экенин белгилеген.

Буга байланыштуу «Ташта» Мандельштам мейкиндик жана илхам темаларын реализм жана рационалдуу ой жүгүртүү теориясы менен айкалыштырып изилдейт.

Чыгармачылыктын диний жагы акын үчүн маанилүү бойдон калууда: жыйнактан бир нече ырЫйсанын өлүмгө жана түбөлүк жашоого болгон мамилесине арналган.

Манделштамдын философиялык концепциясы андагы ар кандай адабий стилдердин жана тенденциялардын укмуштуудай органикалык айкалышынан, ошондой эле автордун материалисттик жана теологиялык көз караштарынын гармонияда жанаша жашаганынан улам уникалдуу деп таанылган.

Сын

Мандельштамдын поэзиясы Совет бийлигинин жылдарында сын талдоолорго дуушар болгон. Андан кийин акындын айрым чыгармалары “антисоветтик” деп табылып, автордун өзү да басууга жана ар кандай басууга тыюу салынган жазуучулардын тизмесине киргизилген. Осип Мандельстамдын чыгармаларында советтик сынчылар совет адамдары учун таптакыр керексиз, пролетариатты кунделук иштен жана жаркыраган келечектен алагды кылган ашкере сезимдуулукту жана кыялкеч-тикти керушкен.

Совет доорунда Мандельштамдын «Таш» чыгармасы дээрлик басылбай, акындын чыгармалары жалпы окурмандардын арасында өзгөчө популярдуулукка тыюу салынган башка авторлордун белгилүү чыгармалары менен катар сексенинчи жылдардын аягында гана ээ болгон., Осип Мандельштамдын эмгектери кайра басылып чыкты.