"Өсүү": оң жана терс каармандар. Фонвизиндин «Ас-тында» комедиясынын каармандары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

1782-жылы ал өзүнүн эң мыкты чыгармасы - "Просток" комедиясынын үстүндө иштөөнү бүтүргөн - Д. И. Фонвизин.

Классицизмдин салттарына ылайык жазылган, ошентсе да ал өз мезгили үчүн жаңычыл болуп калды. Бул көйгөйлөрдөн да (автор билим берүү, бийлик, коомдук жана үй-бүлөлүк мамилелер маселелерин ойлонууга мажбурлайт), каармандардын образын чагылдырууда да көрүнгөн. «Өскөндөр» комедиясында оң жана терс каармандар ачык-айкын айырмаланганы менен, аларга карата окурмандын (же көрүүчүнүн) мамилеси дайыма эле ачык-айкын боло бербейт. Келгиле, аны түшүнүүгө аракет кылалы: эмне үчүн?

Чыгармадагы классикалык салттар

Фонвизиндин комедиясы убакыттын (күндүн) жана жердин (Простаковдун мүлкү) биримдигин, сүйүү үч бурчтугун жана акыл-эстүү, сүйлөп жаткан ысымдардын болушун белгилейт. Негизги каармандар Starodum жана айланасында топтоштурулганПростакова, орто жанаша тигил же бул. Топтор ушундайча түзүлөт: билими жок жаш дворян Митрофанушка – ал жашы жете элек – оң жана терс каармандар, социалдык абалы, адеп-ахлактык ишеними, башкаларга болгон мамилеси, сүйлөгөн сөзү ж.б.у.с.

“Мен урушам, анан урушам…”

Простакова айткан фраза терс бааны пайда кылган каармандарды толук мүнөздөйт. Мүлктүн күчтүү (белгилүү бир чекитке чейин) ээси негизги терс каарман.

“Аскордук” – акылы жана сабаты менен айырмаланбаган, бирок акчасы жана бийлиги бар көптөгөн асыл тукум үй-бүлөлөрдөгү окуялардын пародиясы. Простакова айым бүт үйдү башкарат – ал тургай алсыз күйөөсү андан коркот. «Аферист», «муляж», «кружка», «аферист» ж.б. - Бул анын башкаларга адаттагыдай эле кайрылуусу. Ал уулун гана «сүйүктүүм» деп атап, анын бактысы үчүн баарын жасай турганын ачык айтат. Простакова билимсиз, абалды мыкты сезген кара ниет адам. Ал кимдин жаман экенин жана ким жылмаюу керектигин билет.

"Өскөн" комедиясында окуянын өнүгүшүнө жараша оң жана терс каармандар ар тараптан мүнөздөлөт. Ошентип, Стародум менен болгон баарлашуусунан Простакованын өмүр баянын билебиз. Ал өзүнүн бардык жашоо принциптерин ошол эле сабатсыз ата-энеден мурастап алган. Ал өз кезегинде аларды сүйүктүү Митрофанушкага сиңирген.

Скотинин эжеден анча деле айырмаланбайт. Фонвизин бул баатырды адамдык келбетинен дээрлик толугу менен ажыраткан. Ал эми фамилия адам эмес, жалгыз угулатхобби, кумарга айлануу - чочко, жана сөз байлыгы ылайыктуу. Ал эми үйлөнүүгө келгенде колуктунун бай мурасына ээ болгусу келген жээни ага атаандаш болуп калат.

Митрофанушка терс каарман

Жер асты - Россияда кызматка кире элек жаш дворяндын аты ушундай болгон. Дал ушул куракта Mitrofanushka болуп саналат - "эне сыяктуу." Простаковадай сабатсыз, орой, эки жүздүү, айлакер. Мындан тышкары, жалкоо, бардык илимдерди, мугалимдерди жек көрөт, бирок ошол эле учурда адеп-ахлаксыздыктын, шылуундуктун мыйзамдарын толук өздөштүрүп, өзүнө жаккан. Ал кызмат берген бийликтин даамын толук сезди. Митрофанушка да атасына болор-болбос адамдай мамиле жасайт, муну анын «арманы» далилдейт. Бирок, ал энесинен да ары бара турганын белгилей кетүү керек. Бул жагынан алып караганда, акыркы сценада каармандын жүрүм-туруму индикатор болуп калат, ал тескерисинче: «Ооба, кутул, апа, кантип таңууланган…» деген сөздөр менен аны одоно түртүп жиберет. Айтмакчы, дал Фонвизиндин комедиясынан кийин “асман” деген сөз терс баа берүү менен жалпылоочу мааниге ээ болгон.

Простаковдордун антиподдору жакшылыктар

"Астык" XYIII кылымдын аягындагы тарыхый окуяларга ачык-айкын автордук баа берүүсү менен айырмаланат. Мында Стародумдун образы зор роль ойнойт. Бул алтымыш жаштагы күйөө, бир кезде өз эмгеги менен бир аз байлык топтогон,Сибирь. Анан мушташып, отставкага кеткенден кийин сотто иштеген. Көптү көргөн калыс адам катары мамлекеттик түзүлүшкө, чиновниктерге, коомдук мамилелерге толук эмес жеке мүнөздөмө берет. Стародум Ата-Мекенге кызмат кылуунун зарылдыгына өзгөчө көңүл буруп, тарбиянын ролун баса белгилеген. Анын көптөгөн сөздөрү, мисалы, «Жүрөгүң бар, жаның бар, ошондо адам болосуң…» – дароо эле афоризмге айланып кеткени бекеринен эмес.

Башка жакшылыктар да бар болчу - бул жагынан "Аскордук" салттарга так жооп берет. Бул Москвалык чиновник Правдин (ал кара ниеттиктин бетин ачуу үчүн келген), Стародумдун жээни жана мураскор кызы Простакованын үйүндө көптөн бери куугунтукка кабылган София, өмүрүн Ата Мекенге, Милонго арноону кыялданган жаш офицер. Алардын билдирүүлөрү жана иш-аракеттери Простаковдор жана Скотининдер сыяктуу адамдардын жаман жактарын ого бетер ашкерелейт. Алардын дээрлик эч кандай кемчиликтери жок, ошондуктан аларды идеалдуу адамдар деп атоого болот.

Ошентип, «Өскө» комедиясында оң жана терс каармандар катуу аныкталган ролду ойношот. Биринчилер жамандыкты жана ырайымсыздыкты ашкерелейт, алардын чыгып суйлеген сездеру адилеттуу коомдук тузулуштун принциптерин ырастайт. Акыркысы эң кеңири тараган адамдык жаман сапаттарды камтыйт: наадандык, деспотизм, өзүмчүлдүк, өзүнүн артыкчылыгына ишенүү ж.б.

Автордун инновациясы

Баардык салттары менен комедия мурункулардан бир катар айырмачылыктарга ээ болгон. Реализмди кармануу Фонвизин пьесага киргизген жаңы нерсе. Баатырлары көрсөтүлгөн "Асман"жаркын жана көп кырдуу, типтештирүү каалоо менен мүнөздөлөт. Простаковдордун үй-бүлөсүндө болуп өткөн окуялар коомдук түзүлүштүн призмасы аркылуу каралып, крепостнойлук, мамлекеттеги башкаруу формалары, билим берүүнүн мааниси сыяктуу маселелер жөнүндө ойлонууга мажбурлайт. Натыйжада классицизмдин талаптарынын бири катары үчилтикти бузуу жөнүндө сөз болуп жатат.

Окурман финалда өзүнүн кара ниеттигинин курмандыгы болгон каардуу Простаковага боор ооруйт да күтүүсүз болот. Мына ушулардын фонунда Стародумдун: “Жүрөгүң бар, жан дүйнөң бар, каалаган убакта адам болосуң” деген сөздөрү ого бетер таамай угулат, бүгүнкү күндө да актуалдуулугун жоготпой келет.