Скульптор Донателло: өмүр баяны, чыгармалары, сүрөттөрү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Донателло – италиялык скульптор, алгачкы Кайра жаралуу доорунун, Флоренция мектебинин өкүлү. Бул макалада анын өмүрү жана чыгармачылыгы тууралуу сөз кылабыз. Бул автордун өмүр баяны толук белгисиз, андыктан аны кыскача гана көрсөтүүгө болот.

Скульптор Донателло жөнүндө кыскача өмүр баяны

Болашак скульптор Донателло 1386-жылы Флоренцияда жүн тарагыч бай Николо ди Бетто Бардинин үй-бүлөсүндө туулган. Ал 1403-1407-жылдары Лоренцо Гиберти аттуу адамдын устаканасында машыккан. Бул жерде ал, атап айтканда, коло куюунун техникасын мыкты өздөштүргөн. Бул скульптордун чыгармачылыгына анын дагы бир улуу адам - Филиппо Брунеллески менен таанышуусу чоң таасир эткен. Гиберти менен Бруннелесчи агайдын өмүр бою эң жакын достору бойдон калышты.

Джорджио Васари скульптор Донателло абдан кең пейил, абдан боорукер, досторуна абдан жакшы мамиле кылган, акчага эч качан маани бербеген адам болгонун айтты. Окуучулары жана достору андан канча керек болсо, ошончо алып кетишти.

Алгачкы чыгармачылык мезгил

Бул скульптордун алгачкы мезгилдеги, 1410-жылдардагы ишмердүүлүгү, ага берилген жамааттык буйруктар менен байланышкан. Флоренциядагы ар кандай коомдук имараттардын жасалгалары. Ор Сан-Мишеленин имараты үчүн (анын фасады) Донателло Санкт-Петербургдун айкелдерин аткарат. Джордж (1415-жылдан 1417-жылга чейин) жана Сент. Марк (1411-жылдан 1413-жылга чейин). 1415-жылы Санкт-Петербургдун айкелин бүтүргөн. Флоренция соборун кооздогон Евангелист Жакан.

Курулуш комиссиясы ошол эле жылы Донателлого кампанильди кооздоо үчүн пайгамбарлардын айкелдерин жасоону тапшырган. Чебер аларды түзүүнүн үстүндө дээрлик жыйырма жыл иштеген (1416-жылдан 1435-жылга чейин). Беш фигура собордун музейинде. "Дөөтү" жана пайгамбарлардын айкелдери (болжол менен 1430-1432-ж.) дагы эле негизинен ошол мезгилдеги кеч готика салты менен байланышкан. Фигуралар абстракттуу декоративдик ритмге баш ийип, беттерге идеалдуу бирдей мамиле жасалган, денелер оор халат менен жабылган. Бирок бул эмгектерде ал өз доорунун жаңы идеалын – баатыр инсан инсан – Донателлону берүүгө аракет кылат. Скульптор бул идеалды чагылдырган ар кандай темадагы чыгармаларды жараткан. Бул өзгөчө Санкт-Петербургдун образында байкалат. Марк (1412), St. Джордж (1415), ошондой эле Аввакум менен Жеремия (жаратуунун жылдары - 1423-1426). Бара-бара формалар ачык-айкын болуп, көлөмдөрү бекем болуп, портреттин ордуна кадимки мимика пайда болот жана халаттардын бүктөлгөн бүктөлмөлөрү денени табигый түрдө ороп, анын кыймылын жана ийри сызыгын кайталайт.

Иоанндын мүрзөсү XXIII

Скульптор Донателло Микелоццо менен бирге 1425-1427-жылдар аралыгында Иоанн XXIII мүрзөсүн жаратат. Бул колдонулган классикалык модели болуп калдыкайра жаралуу дооруна таандык кийинки мүрзөлөр үчүн. Бул эки скульптордун узак кызматташтыгы ушул эмгектен башталат.

Куюлган коло фигуралар

Донателло 1420-жылдардын башында коло фигураларды куюуга өткөн. Бул материалда анын биринчи эмгеги 1422-жылы Ор-Сан-Мишельде уяны жасалгалоо үчүн тапшырылган Тулуздук Луис айкели болуп саналат. Бул кайра жаралуу доорунда үстөмдүк кылган ыйыктыкты жеке жетишкендик катары түшүнүүнү чагылдырган эң көрүнүктүү эстеликтердин бири.

Дөөттүн эстелиги

Бул устанын колодон жасалган эмгегинин туу чокусу 1430-1432-жылдары түзүлгөн Дөөттүн айкели. Ал орто кылымдагы скульптурадан айырмаланып, тегерек айланма жол үчүн жасалган. Дагы бир жаңылык Донателло жылаңачтануу темасы болду. Скульптор орто кылымдардан бери биринчи жолу мынчалык реалдуу жана мынчалык масштабда Дөөттү мурда адаттагыдай кийимчен эмес, жылаңач кылып сүрөттөгөн.

Донателлонун 1410-жылдарга - 1420-жылдардын башына таандык башка эмгектери - кумдукка чегилген арстандын фигурасы - Флоренциянын эмблемасы, Санта-Кроче чиркөөсү үчүн жыгачтан жасалган айкаш жыгач, Огнисанти чиркөөсү үчүн коло реликвари, Флоренциянын Улуттук музейинде жайгашкан "Аттис Аморино" деп аталган коло статуэтка, сыягы, байыркы төрөт кудайы Приапустун элеси.

Рельеф техникасында иштейт

Донателлодон рельефтин техникасындагы тажрыйбалар да революциялык болгон. реалдуу чагылдырууга умтулууиллюзордук мейкиндик скульпторду жалпак рельефти түзүүгө алып барат, мында көлөмдөрдүн градациясынын жардамы менен тереңдиктин таасири түзүлөт. Түз перспективалык ыкмаларды колдонуу мейкиндик иллюзиясын күчөтөт. Чизель менен «чийүүчү» скульпторду сүрөт тарткан сүрөтчүгө окшоштурушат. Биз бул жерден «Жорждун ажыдаар менен салгылашы», «Мадонна Пацци», «Ироддун майрамы», «Мариянын асманга көтөрүлүшү» жана башка чыгармаларды белгилейбиз. Бул чебердин көркөм рельефтериндеги архитектуралык фон түз перспективанын эрежелерин колдонуу менен сүрөттөлгөн. Ал каармандар жайгашкан бир нече мейкиндик зоналарын түзө алды.

Римге саякат, экинчи Флоренция мезгили

Скульптор Донателло 1432-жылдын августунан 1433-жылдын майына чейин Римде. Бул жерде Брунеллески менен бирге шаардын эстеликтерин өлчөйт, байыркы скульптураны изилдейт. Уламыш боюнча, жергиликтүү эл эки досту кенч издеген адамдар деп эсептешкен. Римдик таасирлер Евгений IV (папанын) буйругу менен Сакраменто капелласы үчүн жасалган ыйык чатыр, «Баарлоо» (антпесе - Кавальканти курмандык чалынуучу жай, төмөндөгү сүрөттү караңыз), флоренциялыктардын биринин ырдоо аянтчасы сыяктуу чыгармаларда чагылдырылган. соборлор, ошондой эле сырткы минбар, Пратодогу собор үчүн жасалган (түзүлгөн мезгил - 1434-1438).

Донателло Римге сапарынан кайтып келгенде жаралган "Ироддун майрамы" рельефинде чыныгы классицизмге жеткен.

Болжол менен 1440-жылы скульптор коло эшиктерди, ошондой эле Сан-Флоренциялык Эски Сакрисство үчүн сегиз медальонду жаратат. Лоренцо (1435-жылдан 1443-жылга чейинки мезгил). Такылдатуудан калыптанган төрт рельефте ички жасалгаларды, имараттарды жана адамдардын фигурасын тартууда укмуштуудай эркиндикке жетишилди.

Падуа мезгили

Донателло 1443-жылы Падуага барат. Бул жерде анын ишинин кийинки этабы башталат. Ал Эразмо де Нарнинин (Гаттамелатанын эстелиги) атчан статуясын аткарат. Донателло аны 1447-жылы куюп, бул чыгарма бир аз кечирээк - 1453-жылы орнотулган. Маркус Аврелийдин эстелиги образ катары кызмат кылган. Гаттамелатанын кылычы жана таягынан (Эразмонун лакап аты) түзүлгөн диагоналынын, ошондой эле колдун абалынын жардамы менен скульптор Донателло ат менен чабандын фигурасын бирдиктүү силуэтке айкалыштырган. Бул мезгилде жараткан скульптуралары чындап эле керемет. Жогоруда айтылгандардан тышкары, ал ыйык курмандык чалынуучу жайды аткарат. Энтони Падуа, ошондой эле анын жашоосунун көрүнүштөрүн чагылдырган төрт рельеф, бул чебердин көркөм рельефтеги ишинин туу чокусу деп эсептелинет.

Донателло чыныгы кыймылды сүрөттөгөн учурда да, Санкт-Петербургдун эки айкелиндегидей. Флоренциядагы Чөмүлдүрүүчү Жакан (Мартелли жана Баржеллодо) ал өзүн эң жөнөкөй адамдар менен чектейт. Эки учурда тең, St. Жакан басуу катары көрсөтүлөт жана бул кыймылга бутунун акыркы бармагына чейин бардыгы катышат. Табияттан жаңы сыр алынды.

Донателлонун чеберчилигинин өзгөчөлүгү - бул скульптор энергияны, күч-кубатты, сулуулукту жана назиктикти ошол эле чеберчилик менен сүрөттөгөн. Мисалы, Прато соборунун 1434-жылы чегилген мрамор балконунун барельефи жарым жылаңач генийлердин жана балдардын,музыкалык аспаптарда ойноп, гул веноктору менен бийлегендер. Алардын кыймылдары өтө жандуу, ойноок жана ар түрдүү. Флоренция собору үчүн жасалган башка мрамор барельефтери жөнүндө да ушуну айтууга болот.

Донателло Падуада акыркы жылдары көп иштеген жок. Кыязы, ал катуу ооруп жатат. Скульптор 1453-жылы Флоренцияга кайтып келет жана 1457-жылы Сиенага болгон кыска сапарын кошпогондо, өлгөнгө чейин (1466-жылы) ушул жерде жашайт.

Флоренциянын кеч мезгили

Көптөгөн суроолор Донателлонун кеч чыгармасы жаратат. Бул скульптор чыгармачылыктын акыркы мезгилинде анчалык деле кызыктуу чыгармаларды жараткан эмес. Кээде анын чеберчилигинин төмөндөшү, ошондой эле кээ бир готика ыкмаларына кайтып келгени тууралуу сөз болот. Донателлонун 1450-жылдан 1460-жылдардын башына чейинки мезгилдеги скульптурасы жыгачтан жасалган Мария Магдалинанын айкели (1455, төмөндөгү сүрөттү караңыз), «Юдит жана Холоферндер» тобу, Чөмүлдүрүүчү Жакандын эстелиги, рельефтер Машаяктын тирилиши жана кумарлары темалары боюнча Сан-Лоренцо чиркөөсүндөгү эки минбар. Бул чыгармаларда Донателло иштеп чыккан трагедиялуу тема басымдуулук кылат. Аткаруу учурунда скульптор руханий бузулуу менен чектешкен натурализмди карманган. Агайдын көзү өткөндөн кийин бир катар композицияларды анын шакирттери Бертолдо менен Беллаго бүтүргөн.

Скульптор 1466-жылы каза болгон. Анын сөөгү анын эмгеги менен кооздолгон Сан-Лоренцо чиркөөсүндө чоң урмат менен коюлган. Ошентип Донателлонун карьерасы аяктайт. Өмүр баяны жана эмгектери болгон скульпторБул макалада берилген, дүйнөлүк архитектурада көрүнүктүү ролду ойногон. Анын эмнеден турганына көңүл буруңуз.

Бул агайдын эмгегинин мааниси

Донателло Ренессанс пластмассаларынын тарыхындагы негизги фигура болгон. Дал ошол адам биринчи жолу адамдын денесинин кыймыл механизмин системалуу түрдө изилдеп, татаал массалык иш-аракетти сүрөттөп, кийимди дененин жана кыймылдын пластикалуулугуна байланыштуу чечмелей баштаган, скульптурада жеке портретти туюнтуу милдетин койгон, жана каармандардын психикалык жашоосун которууга багытталган. Ал коло куюу жана мрамор моделдерин өркүндөткөн. Ал иштеп чыккан үч тегиздик рельеф скульптураны, ошондой эле живопистин мындан аркы өнүгүү жолун көрсөткөн.