Чистяков Павел Петрович: сүрөтчүнүн өмүр баяны жана чыгармачылыгы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Бул макаладан сиз сүрөтчү Павел Петрович Чистяковдун өмүр баяны менен тааныша аласыз, анын чыгармачылык жолу абдан бай жана жемиштүү болгон. Анын айрым полотнолору менен жакындан таанышып, алардын сүрөттөлүшү бул жерде да бар, ар бир адам бул инсандын көркөм дүйнөгө кошкон баа жеткис салымын баамдай алат.

Сүрөтчүнүн өмүр баяны

Чистяков Павел Петрович - белгилүү портретчи, жанр сүрөтчүсү, ошондой эле "тарыхый живопись" жанрынын көрүнүктүү жаратуучусу. Туулган күнү жана жылы – 1832-жылдын 23-июнь (5-июль) Туулган жери – Тверь губерниясы. Эрудицияга жана өнүгүүнүн ар тараптуулугуна бай, теги жөнөкөй, бирок ошол эле учурда билимдин маанисин толук түшүнгөн атасына милдеттүү. Павел Петрович биринчи билим алган Бежецкий районундагы мектепте ал сүрөт тартууга олуттуу кызыгып баштаган. Андан кийин Чистяков Императордук Көркөм академиясына кабыл алынган. Ал жактан П. В. Басиндин тарыхый живопись классынан билим алган. Мыкты окууларынын жана эмгеги үчүн алтын медалдардын аркасында сүрөтчү уруксат алганжаңы чыгармачылык тажрыйба үчүн чет өлкөгө саякат.

1862-жылы Италияга барып, бир эле учурда бир нече чыгарманын үстүндө активдүү иштей баштаган. Саякаттын бул мезгили жана башка елкелердун жана элдердин маданияты менен таанышуу Павел Петровичтин мейкиндигин бир кыйла кецейткен. Сүрөтчү 1870-жылы Санкт-Петербургга келгенде "академик" деген сыймыктануу менен наам алат.

1892-жылдын келиши менен Чистяков профессор болуу ардактуу наамына ээ болду, ал ошондой эле мозаика менен иштөө боюнча адистешкен цехтин башчысы болуп дайындалды. Бул дайындоодон кийин ал Санкт-Петербургдагы Машаяктын Тирилүү жана Москвадагы Куткаруучу Христос чиркөөлөрүнүн ишин көзөмөлдөйт. Чистяков 1919-жылы 11-ноябрда Децкое селосунда (азыркы Пушкин шаары) каза болгон.

Педагогикалык иш

Чистяков Павел Петрович мыкты мугалим болгон. Күнөстүү Италияга барганга чейин ал сүрөт мектебинде сабак берген. Ал эми билим берүүгө байланышкан негизги ишмердүүлүгү ага академик наамы берилип, Көркөм академияда иштей баштагандан кийин тез өнүгө баштаган. Ал ошол эле учурда өзүнүн жеке устаканасында сабактарды өткөрүүгө, тарбиялануучулар менен кат алышууга жана жеке студияларды башкарууга жетишти.

Узак жылдар бою мугалимдик кесиптин ичинде Чистяков мурда болуп көрбөгөн «чийме системасын» түзгөн. Ал окуучуларга жаратылышка анын кандай көрүнөрүн жана чындыгында бар экенин көрүүгө, талап кылынган нерсеге карабастан объектти сезүүгө жана таанууга үйрөнүүгө жардам берген.кенепте, татаал сюжетте же чопо кумурада кайра жаратуу. Анын системасынын негизги формуласы – “жаратылыш менен жандуу мамиле”, ал эми аны таануунун негизги ыкмасы – чийүү. Чистяковдун шакирттеринин саны көп болгон, анын эң мыкты окуучуларын аташ керек: В. И. Суриков, И. Е. Репин, В. А. Серов, М. А. Врубель, В. Д. Поленов. Павел Петрович Чистяков өзүн сүрөтчү катары толук ача албаганы менен педагогикалык системанын өнүгүшүнө кошкон салымы эбегейсиз деп айтууга болот.

Сүрөтчүнүн чыгармачылык манерасынын өзгөчөлүктөрү

Чистяков окуучуларына техникалык билимдерди гана бербестен, аларды сезүүгө, ойлонууга, ойлонууга үйрөтүүгө аракет кылган. Жана бул негиздер анын ишинде түптөлгөн. Чистяков Павел Петровичтин живописи «реализм» катары классификацияланган, бирок алардын өзүнө тиешелүү өзгөчөлүктөрү бар. Алар бул чыгармалардын автору өзү үйрөткөн жана жараткан жолу менен шартталган. Павел Петрович искусстводогу эң негизгиси анын мыйзамдарын билүү, ал эми сүрөт тартуу искусствонун негизги негизи деп эсептеген. Бирок чийме мынчалык реалдуу болбошу керек, деталдарга чейин сүрөтчү үчүн объектилер менен адамдар жөнүндө өзүнүн көз карашын жана образын сактап калуу маанилүү.

Анын портреттери сүрөттөлгөн адамдардын кулк-мүнөзүн, маанайын эң сонун чагылдырып турат, каармандардын өздөрү да абдан техникалык, кызыктуу түстүү берүү менен тартылган. Тарыхый живописке келсек, бул жерде Чистяков фигуралардын ушундай композициялык аранжировкасын колдонгондуктан, бардык полотно абдан жандуу жана атмосфералык, реалисттик маанай менен берилген.

Сүрөт "Патриарх Гермоген поляктарга кол коюудан баш тарттыдиплом"

Гермоген - аны ишенимдин сакчысы жана православиеден баш тартпаган шейит катары урматтаган Орус православ чиркөөсү үчүн абдан маанилүү символ экени талашсыз. Мамлекет аны өлүмгө тайманбай барып, москвалык мамлекетке кол салган поляктар менен кызматташууга макул болбогон чыныгы патриот катары баалады.

Сүрөттөн Патриарх Гермогенди таануу кыйын деле эмес: ал сүрөттүн сол бурчунда кара халатчан, боз сакалчан жана колун көтөрүп отурат. Поляктар патриархтан катка кол коюуну талап кылышат, бул кат, кыязы, баскынчылардын бийлигин таануу жана аларга толук баш ийүү дегенди билдирет. Гермоген катаал, ал бул кагазга кол коюуга макул эмес, анткени ал чыныгы патриот. Колун көтөрөт, Кудай менен сүйлөшүп, андан сооронуч жана колдоо издейт. Түстөр, хиароскюро, позалар, мимика - бул аркылуу Чистяков бизге ошол кездеги атмосфераны жеткирип, кырдаалдын өзүнүн жана картинанын сюжети өнүгүп жаткан бардык убакыттын чыңалуусуна кирип, сезүүгө жардам берет.

Сүрөт "Улуу герцогиня Софья Витовтовна 1433-жылы Улуу Герцог Василий Караңгынын үйлөнүү тоюнда бир кезде Дмитрий Донскойго таандык болгон курду айрып салган"

Сүрөттөрү «реалисттик тарыхый живопись» сыяктуу багыттын башталышы болгон сүрөтчү Павел Петрович Чистяков бул жанрда жаркын жана профессионалдуу иштейт. Жана бул жаратуу мунун эң ачык мисалы. Кенептин сюжети Принц Василий II Караңгынын башкаруусунун тарыхына негизделген. Майрамдын ортосунда Софья Витовтовна Юрий Галицкийдин уулу болгон Василий Косойду Дмитрий Донскойдун атактуу алтын курун мыйзамсыз уурдап кетти деп айыптоого батынган. Ал жээнине чуркап барып, анын курун жулуп алат, ошону менен аны жоокер катары да, эркек катары да эң оор кордукка салат. Галисиялыктар майрамды таштап, жолдо Принц Донскойдун ээлиги болгон Ярославль шаарын талкалашат. Натыйжада бир нече ондогон жылдарга созулган жарандык согуш башталган.

Чистяков бул сценанын бардык курчтугун, сүрөттөлгөн адамдардын сезимдеринин күчүн жана бул полотнодо чагылдырылган конфликттин өзүн көрсөтүү үчүн өз живописинде көркөм сөздүн ар кандай каражаттарын эң сонун колдонот. Сүрөттөрдүн психологиялык өнүгүүсү – сүрөтчү эңсеген нерсе жана ал эң сонун ийгиликке жетишкен.