Улуу орус шовинизми: сөз айкашынын пайда болуу тарыхы, анын мааниси, тырмакчалар менен колдонуу мезгили

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Либералдардын жана коммунисттердин адабиятында «Улуу орус шовинизми» деген сөз айкашы кеңири колдонулган. Бул орус бийлик өкүлдөрүнүн башка орус элдерин кемсинткен сөздөрүнө байланыштуу болгон.

Башында ушундай эле сөз болгон – «орустардын улуу державалык шовинизми» башка элдерге карата да колдонулушу мүмкүн. Бул учурда, бул сөз айкашынын аягы, албетте, алмаштырылган.

Терминге Лениндин мамилеси

Бул сөз он тогузунчу кылымдын аягы жана 20-кылымдын башындагы либералдык революционерлер коомунда эң кеңири таралган. Большевиктер бийликке келери менен бул туюнтма кескин түрдө өтө терс мааниге ээ болуп, улуу державалык шовинизм интернационализмге каршы чыкты.

Ленин улуу державалык орус шовинизми жөнүндө бир ооздон ачык айткан. Ал ага терс мамиле кылган. Владимир Ильич улуу орус шовинизмине каршы курешууге чакырса, Зиновьев кызарган темир менен өрттөгүлө дейт.кичинекей шовинизмди камтыган бардык нерсе.

Бул улуу держава ар кандай улуттук административдик органдарды түзүү учурунда эң чоң деңгээлде байкалган. Айыл чарба комиссары Яковлев шовинизм аппарат аркылуу кирип жатат деп айтты. Партиянын көптөгөн съезддеринде Иосиф Сталиндин улуттук маселе боюнча жасаган бардык баяндамаларында ал башкы мамлекеттик коркунуч деп жарыяланган.

Бирок убакыттын өтүшү менен бул туюнтма унутулуп, жалпы мамлекеттик түзүмдөрдү түзүүгө көбүрөөк мүмкүнчүлүк берди. Ошол эле учурда иш кагаздарын жүргүзүүдө орус тили кайрадан үстөмдүк кылуучу позицияга ээ болуп, аппараттан башка улуттардын тилдери барган сайын жоголуп кетти. Ошол себептүү «Улуу орус шовинизми» деген сөз бул мезгилде тарыхта жок болуп кеткен.

Кайра куруу доору

Кайра куруу доорунда бул термин кайра эле либералдык басма сөз беттеринде өз ордун таап, анын мааниси көп деле өзгөргөн жок. Белгилүү бир марксисттик компонент гана жок болду.

Азыр бул термин бир кылым мурункуга караганда азыраак колдонулат, бирок ал толугу менен жок боло элек.

Ленин улуу орус шовинизми жөнүндө

Швейцарияда 1914-жылдын декабрынын башында Ленин «Улуу орустардын улуттук сыймыгы женунде» деген макаласын жазган. Ошол эле айда бул макала Социал-демократтар гезитине жарыяланган. Ушул сыяктуу макалалар менен бирге бул биринчи дуйнелук согуш мезгилиндеги Европадагы жана Россиядагы улуттук маселе женунде В. И. Лениндин пикирин ачып берет.

Бул текстБиринчи дүйнөлүк согуштун башталышында Ленин менен анын өз партиясынын саясий оппоненттеринин ортосунда талаш-тартыштар болуп турганда жазылган, алар аны Ата Мекенди сүйбөйт деп айыпташкан.

Текстте Россиянын Балкан өлкөлөрүн, Арменияны жана Галисияны (Чыгыш Европадагы аймак) баш ийдирүүгө жасаган аракетинен улам улуттук маселенин олуттуу мааниси белгиленет. Ошондой эле макалада "украин элинин муунтуусу" жөнүндө көптөгөн шилтемелерди таба аласыз.

Башкалардын арасында улут маселеси боюнча анын демократиялык-революциячыл көз карашы формулировкаланган:

Бизге, улуу орустун аң-сезимдүү пролетарларына улуттук сыймык сезими жатпы? Албетте жок! Биз тилибизди жана Мекенибизди сүйөбүз, биз баарынан мурда анын эмгекчи массасын (башкача айтканда, анын калкынын 9/10 бөлүгүн) демократтар менен социалисттердин аң-сезимдүү жашоосуна көтөрүү үчүн иштеп жатабыз.

Бизде улуттук сыймык сезими толгон, ошондуктан биз озубуздун кулчулуктан откон отконубузду (помещиктердин ак сөөктөрү Венгриянын, Польшанын, Персиянын, Кытайдын эркиндигин муунтуу үчүн дыйкандарды согушка алып барганда) жана өзгөчө жек көрөбүз. ошол эле помещик-тер, капиталисттерге жардам бергендер бизди Польша менен Украинаны муунтуу учун, Персиядагы жана Кытайдагы демократиялык кыймылды талкалоо учун, Романовдордун, Бобринскийлердин, бандаларды кучетуу учун согушка алып бара жаткан кезде биздин кулубуз. Биздин Улуу орустун улуттук кадыр-баркыбызды маскаралаган Пуришкевичтер. Кул болуп төрөлсө эч ким күнөөлүү эмес; бирок эркиндикке умтулуудан тартынбастан, өзүнүн кулдугун актап, көркүнө чыгарган кул (мисалы, Польшанын, Украинанын ж.б. муунтуусун атайт). Улуу орустардын Ата Мекени») мындай кул - закондуу кыжырдануу, жек керуу жана жийиркенуу сезимин туудурган кемпир жана боор.

Мындан тышкары, Ленин Россиядагы улуттардын эзуусун жоюунун экономиканын гулдеп-есушу учун жогорку маанисин белгилейт:

Ал эми Улуу Россиянын экономикалык жактан гулдеп-енушу жана тез енугушу елкену улуу орустардын башка элдерге зордук-зомбулуктарынан бошотууну талап кылат.

"Энциклопедиялык сөздүктүн" болжолдору

«Энциклопедиялык сөздүктө» В. И. Лениндин текстинде алдыңкы орус пролетарларынын улуттук сыймык жана патриотизм жөнүндөгү концепциясы боюнча программалык жоболор берилгени белгиленген.

Алардын патриотизми ез элинин бактысы учун куреште эксплуататордук таптардын кулчулугунан жана эзуусу-нен кутулуу учун Родина учун болгон салгылашуудан керунуп турат. Мына ушундай патриотизмде эмгекчи элдин ез Родинасына болгон укмуштуудай суйуусу анын каршылаштарына жана кулчуларына болгон эбегейсиз зор жек керуу менен тыгыз байланышта.

Башкалардын арасында элдердин боштондукка чыгуу курешунде ардактуу авангарддык роль ойногон Россиянын жумушчу табы учун В. И. Лениндин сыймыгы белгиленди. Большевиктер партиясынын социализм учун курешу елкенун тупку таламдарына жооп берет жана орус пролетариатынын улутунун туура тушунулген таламдары башка елкелердун жумушчу табынын социалисттик таламдары менен дал келет деген Лениндин пикирине да кецул бурулат.

Кыска сөз байлыгы

«Илимий коммунизмдин кыскача сөздүгүндө» В. И. Лениндин тексти жумушчу табынын тарыхый патриотизмин талдоо методологиясы экени белгиленген.пролетардык интернационализм менен анын биримдиги менен бирге.

Бирок большевиктердин улут маселеси боюнча көз караштары чындап эле интернационалисттик болгонбу? Алар ездерунун саясатында чындап эле демократиялык тец укуктуулуктун жана бардык улуттардын тец укуктуулугунун белгилуу принцибинен чыгыштыбы? Же алардын бул багыттагы пикири марксисттердин таптык мамилесине да баш ийдиби?

Большевиктердин позициясы

Бул маселеде большевиктер IV Жугашвилини (Сталинди) адис деп эсептешкен. Ал 1917-жылдан 1923-жылга чейинки мезгилде РСФСРдин улуттар боюнча эл комиссарынын кызматына дайындалган.

Улуттар маселеси боюнча большевиктик позиция маданияттын автономиясын жактаган улуттук партиялардын көбүнө караганда алда канча радикалдуу болгон. Бир кезде суверендүү эл айрым этникалык компоненттерге бөлүнгөн эмес. Эч жерде аны эзүүчү эл деп аташкан эмес.

Советтик Россияда орус элине болгон мамиленин езунун бирден-бир пункту болгон, мында таптык мамиле экинчи планга которулуп, орустардын суверендуу коомчулугуна революциячыл орусфобиялык жек керуу пайда болгон. алдыңкы.

Руссофобия жана падыша бийлиги

Орус империясындагы монархияны жек көрүүнүн белгилүү бир орусофобиялык бөлүгү да болгон. Большевиктер падышалык бийликти жана империянын өзүн жок кылууну гана эмес, ошондой эле бир бүтүндүктүн алкагында мындан ары да кала албаган же каалабаган улуттарды ажыратып алуу укугун жакташкан.

Терминдин заманбап колдонулушу

Биздин доордо туюнтма"Улуу орус шовинизми" өткөн кылымдын 20-жылдарына салыштырмалуу өтө сейрек колдонулат, бирок ал толугу менен жок боло элек.

Б. В. Путин 2004-жылдын 18-июнунда «Евразиялык интеграция: заманбап өнүгүү тенденциялары жана глобализациянын чакырыктары» аттуу эл аралык конференцияда сүйлөгөн сөзүндө интеграцияга тоскоол болгон көйгөйлөр тууралуу төмөндөгүчө айткан:

Эгер мага бул секцияга катышууга уруксат берилсе, бул көйгөйлөрдү абдан жөнөкөй формулировкалоого болот деп айтмакмын. Бул улуу державалык шовинизм, бул улутчулдук, бул саясий чечимдер көз каранды болгондордун жеке амбициялары, акыры, бул жөн эле келесоолук – кадимки үңкүр келесоолук.

2007-жылдын 24-июлунда Тверь облусунун Завидово айылында жаштар кыймылынын өкүлдөрү менен болгон жолугушууда Путин миграция көйгөйүнө байланыштуу эскертүүсүнө жооп берип жатып, бул тууралуу Албетте, өлкөнүн ичинде улутчулдукту тутандырууга негиз болгон. Бирок окуялардын ар кандай өнүгүшүндө улуу державалык шовинизмге да жол берилбейт.

Экстремисттик ишмердүүлүгү үчүн эки жылга шарттуу кесилген, сот тарабынан экстремисттик деп таанылганы үчүн тыюу салынган Орус-чечен достук коомунун аткаруучу директору Станислав Дмитриевский шовинизмди пропагандалоо учурунда орун алса, Кондопогадагы окуялардын алдын алуунун бардык каражаттары маанисиз.

Карелиянын Кондопога шаарында 2006-жылдын сентябрь айында болгон массалык баш аламандыктарга шилтеме жасоо, адам өлтүрүүлөрдөн улам келип чыккан. Чеченстан жана Дагестандан келген алты адамдан турган топтун эки жергиликтүү тургуну. Массалык баш аламандыктарды басууга Петрозаводск ОМОНдору тартылган, бул басуу учурунда көчөдөгү тополоңго катышкан жүздөн ашуун адам кармалган.

Мындан тышкары, "Улуу орус шовинизми" деген сөз айкашын 1995-жылы чыккан "Ширли Мирли" аттуу фарс-комедиясынан көрүүгө болот. Аны улуту боюнча цыган болгон тасмадагы каармандардын бири колдонот.