Аты бар Рафаэлитке чейинки сүрөттөр. Рафаэлитке чейинки сүрөттөрдүн темалары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

1850-жылдардан баштап Англияда поэзияда жана живописте жаңы багыт өнүгө баштаган. Ал "Рафаэлиттерге чейинки" деп аталды. Бул макалада көркөм коомчулуктун негизги идеялары, чыгармачылык ишмердүүлүктүн темалары, аттары менен Рафаэлитке чейинки сүрөттөр берилген.

Рафаэлиттерге чейинкилер кимдер?

Виктория доорунун кызыксыз академиялык салттарынан жана реалдуу эстетикасынан алыс болуу аракетинде сүрөтчүлөр тобу өздөрүнүн көркөм багытын түзүшкөн. Ал турмуштун дээрлик бардык чөйрөсүнө кирип, аны жаратуучулардын жүрүм-турумун жана баарлашуусун калыптандырган. Искусствонун багыты да, анын өкүлдөрү-сүрөтчүлөрү да бир эле атка ээ болгон - Пре-Рафаэлиттер. Алардын сүрөттөрү алгачкы Ренессанс менен руханий байланышты көрсөткөн. Чынында бир туугандыктын аты өзү айтып турат. Сүрөтчүлөр Рафаэль менен Микеланджелонун гүлдөгөн дооруна чейин иштеген жаратуучуларга кызыгышкан. Алардын арасында Беллини, Перуджино, Анжелико бар.

Багыт 19-кылымдын экинчи жарымында иштелип чыккан.

Rise

1850-жылдарга чейин баары англисче болчуискусство Королдук Көркөм Академиясынын канаты астында болгон. Анын президенти сэр Джошуа Рейнольдс, расмий мекеменин башка өкүлдөрү сыяктуу эле, инновацияларды кабыл алгысы келбеген жана студенттеринин эксперименттерин кубаттаган эмес.

Акыры мындай бекем алкак искусствого жалпысынан окшош көз караштагы бир нече сүрөтчүлөрдү бир туугандыкка биригүүгө мажбур кылды. Анын биринчи өкүлдөрү Холман Хант жана Данте Россетти болгон. Алар академиядагы көргөзмөдө таанышып, сүйлөшүү учурунда көз караштары окшош экенин түшүнүшкөн.

Россетти ал кезде "Бүбү Мариямдын жаштыгы" аттуу картинасын тартып жаткан жана Хант ага иш менен эмес, сөз менен бүтүрүүгө жардам берген. Азыртадан эле 1849-жылы, кенеп көргөзмөгө коюлган. Жаштар заманбап англис живописи өз тарыхындагы эң жакшы мезгилди башынан өткөрбөй жатканына макул болушту. Искусствонун бул түрүн кандайдыр бир жол менен жандандыруу үчүн академиялык башталгычтарга, жөнөкөйлүккө жана сезимталдуулукка кайтуу керек болчу.

Негизги өкүлдөр

Башында сүрөттөрү британ маданиятына жаңы дем берген Пре-Рафаэлиттик бир туугандар жети кишиден турган.

1. Холман Хант. Өмүрүнүн аягына чейин искусствого болгон көз карашына бекем болуп, узак өмүр сүрдү. Ал бир туугандыктын мүчөлөрү жөнүндө баяндаган жана Рафаэлиттерге чейинкилердин сүрөттөрүн сүрөттөгөн бир нече басылмалардын автору болуп калды. Сүрөтчүнүн өзүнүн атактуу картиналарынын арасында "Өлүмдүн көлөкөсү" (Исанын сүрөтү тартылган диний картина), "Изабелла жана Базилдин казаны" (Джон Китстин поэмасынын негизинде), "Скапегот" (жазылган) бар.библиялык окуяларга негизделген).

2. Джон Милл. Көркөм академиянын эң жаш студенти катары белгилүү, кийин анын президенти болгон. Жакан Рафаэлитке чейинки стилде көп убакыт иштегенден кийин бир туугандыктан баш тартты. Үй-бүлөсүн багуу үчүн ал буйрутма менен портреттерди тарта баштаган жана буга жетишет. Эң көрүнүктүү эмгектери: «Христос ата-эне үйүндө» (Христостун келечектеги жашоосу жана өлүмүнүн символдору менен толтурулган диний картина), «Офелия» («Гамлеттин» эпизодунун негизинде жазылган), «Самын көбүктөрү» (чыгармачылыктын акыркы мезгилинин сүрөтү, жарнамалык самын катары белгилүү болгон).

3. Данте Россетти. Сүрөттөр аялдын сулуулугуна жана эротикасына сыйынууга толгон. Анын жубайы Элизабет сүрөтчүнүн негизги музасы болуп калды. Анын өлүмү Дантени жыгылды. Ал анын табытына ырлары бар бардык кол жазмаларын салган, бирок бир нече жылдан кийин эсине келип, эксгумацияга жетишкен жана аларды мүрзөдөн алып кеткен. Белгилүү чыгармалары: «Берекелүү Беатрис» (Өмүр менен өлүмдүн ортосунда турган Дантенин жубайы сүрөттөлгөн), «Просерпина» (колунда анар кармаган байыркы Рим кудайы), «Вероника Веронезе» (чыгармачылык процессти чагылдырган символикалык полотно).

4. Майкл Россетти. Дантенин агасы, ал дагы академияда окуган. Бирок акыры өзү үчүн сынчынын, жазуучунун жолун тандап алган. Рафаэлиттерге чейинкилердин сүрөттөрү ал тарабынан бир нече жолу талдоого алынган. Ал бир тууганынын өмүр баяны болгон. Багыттын негизги концепцияларын түздү.

5. Томас Вулнер. Ал скульптор жана акын болгон. Алгачкы иштеринде ал Рафаэлиттерге чейинкилердин идеяларын колдогон,жаратылышка бурулуп, майда-чүйдөсүнө чейин эске алган. Ал ырларын бир туугандык журналга жарыялап, бирок кийин алардын жалпы идеяларынан алыстап, классикалык формаларга басым жасаган.

6. Фредерик Стивенс. Сүрөтчү жана искусство таануучу. Бир топ эрте ал сүрөтчү катары талантынан көңүлү калып, сынга басым жасаган. Ал бир туугандык максаттарды коомчулукка түшүндүрүп, Рафаэлиттерге чейинкилердин сүрөттөрүн даңазалоону өзүнүн миссиясы деп эсептеген. Анын бир нече сүрөттөрү сакталып калган: "Маркиз менен Грисельда", "Эне жана бала", "Король Артурдун өлүмү".

7. Джеймс Коллинсон. Ал динчил болгондуктан диний темадагы сүрөттөрдү тарткан. Миллеттин сүрөтү басма сөздө сынга алынып, Кудайга акарат келтирилгенден кийин ал коомчулуктан чыгып кеткен. Анын чыгармаларынын арасында "Ыйык үй-бүлө", "Венгриялык Елизаветадан баш тартуу", "Эже-сиңдилер" бар.

Сүрөттөрү көп талаш-тартыштарды жараткан «Пре-Рафаэлиттердин» бир топ пикирлештери болгон. Алар бир туугандыктын бир бөлүгү болгон эмес, бирок негизги идеяларды карманышкан. Алардын арасында сүрөтчү Л. Алма-Тадема, дизайнер Ф. М. Браун, сүрөтчү В. Деверелл, саймачы М. Моррис, иллюстратор А. Хьюз жана башкалар бар.

Баштапкы этаптагы сын

Башында Рафаэлитке чейинки сүрөттөрдү сынчылар абдан жылуу кабыл алышкан. Алар таза абанын деми сыяктуу эле. Бирок презентациядан кийин кырдаал канондорго туура келбеген бир нече диний сүрөттөрдүн жарыгында курчуп кетти.

Тактап айтканда, Миллеттин «Христос ата-энелер үйүндө» аттуу картинасы. Кенепте аскеттик чөйрө, анын жанында бир короо кой жайылып жаткан сарай сүрөттөлгөн. Кудайдын энеси туратАлаканын мык менен жаралаган кичинекей Исанын алдына чөгөлөп. Тары бул сүрөттү символдор менен толтурган. Кансыраган кол - келечектеги айкаш жыгачка кадалышынын белгиси, Чөмүлдүрүүчү Жакан көтөргөн идиш - Теңирдин чөмүлдүрүлүшүнүн символу, тепкичте отурган көгүчкөн - Ыйык Рух, кой - бейкүнөө курмандык.

Сынчылар бул сүрөттү акарат деп аташкан. «Таймс» гезити бул полотноду искусстводогу козголоң деп атаган. Башкалары болсо ыйык үй-бүлөнү карапайым калк менен салыштырып, Миллеттин ишин чектен чыккан жана жийиркеничтүү деп мүнөздөшкөн.

Россетинин "Билдирүү" аттуу картинасы да чабуулга кабылган. Сүрөтчү Библиялык канондордон чыгып, кызга ак кийим кийгизген. Кенепте ал корккон абалда сүрөттөлгөн. Сынчы Ф. Стоун Рафаэлиттерге чейинкилердин иштерин пайдасыз археология менен салыштырган.

Сынчы Жон Рускиндин пикири менен эсептешпегенде, бир туугандыктын тагдыры кандай болмок, ким билет.

Авторитеттүү адамдын таасири

Джон Рускин искусство таануучу болгон жана Рафаэлиттерге чейинкилердин иштери менен таанышканга чейин бир нече илимий эмгек жазган. Макалаларында чагылдырылган бардык ойлор жана идеялар бир туугандык полотнолордон өз ордун тапканын билгенде эмнеге таң калды.

Рускин табияттын маңызына кирүү, майда-чүйдөсүнө чейин көңүл буруу, таңууланган канондордон ажырап калуу жана көрүнүштөрдү керек болсо, ошондой эле чагылдырууну жактаган. Мунун баары Рафаэлиттерге чейинкилердин программасына киргизилген.

Сынчы бир нече макала жазган«Таймс» газетасы, анда ал художниктердин эмгегин жогору баалады. Жаратуучуларга моралдык жактан да, материалдык жактан да колдоо көрсөтүп, алардын айрым сүрөттөрүн сатып алган. Рускинге майлуу сүрөттөрдү тартуунун жаңы жана адаттан тыш ыкмасы жакты. Кийинчерээк Рафаэлиттерге чейинкилер өздөрүнүн коргоочуларынын жана колдоочуларынын бир нече портреттерин жаратышкан.

Сүрөттөр

Башында сүрөтчүлөр алгачкы Ренессанстын жаратуучулардын тажрыйбасына басым жасап, жакшы кабар темаларына гана кайрылышкан. Алар чиркөө мыйзамына ылайык сүрөттү аткарууга умтулган эмес. Негизги максат философиялык ойду полотного которуу болгон. Ошондуктан Рафаэлиттерге чейинки сүрөттөр өтө деталдуу жана символикалуу.

Россетинин "Бүбү Мариямдын жаштыгы" Виктория доорунун талаптарына абдан шайкеш келген. Анда апасынын көзөмөлүндөгү жупуну кыз тартылган. Көбүнчө ал китеп окуп жатканда сүрөттөлгөн, бирок Данте кыздын колуна ийне сайган. Ал полотного аруулуктун жана аруулуктун символу болгон лилия гүлүн сайган. Сабактагы үч гүл – Ата, Уул жана Ыйык Рух. Пальма жалбырактары жана тикенектүү тикенектер - Мариямдын кубанычы жана кайгысы. Сүрөттө маанисиз объекттер, түстөр жана аракеттер жок - баары философиялык маанини көрсөтүү үчүн иштелип чыккан.

Бир аздан кийин сүрөттөрү коомчулуктун көңүлүн бурган Рафаэлитке чейинки сүрөтчүлөр адамдык теңсиздик («Леди Лилит»), аялдарды эксплуатациялоо («Ойгон уят»), эмиграция («Коштошуу») темаларына кайрыла башташкан. Англияга ).

Бир туугандыктын ишинде англиялык акындардын жана жазуучулардын чыгармалары боюнча тартылган картиналар маанилуу роль ойноду. Сүрөтчүлөр Шекспирдин, Китстин жана италиялык Дантенин чыгармаларынан шыктанышканAlighieri.

Аял сүрөттөрү

Рафаэлиттерге чейинки аялдардын каармандары тартылган сүрөттөрдүн темасы бир топ түрдүү. Алар бир гана нерседе бириккен - алардын полотнолорунда аял сулуулук өкүм сүргөн. Айымдар дайыма сулуу, токтоо, сырдуу болуп сүрөттөлгөн. Ар кандай сюжеттер бар: каргыш, өлүм, жоопсуз сүйүү, рухий тазалык.

Көбүнчө ойноштук темасы көтөрүлүп, анда аялдын көзүнө көрүнбөйт. Албетте, ал кылган иши үчүн катуу жазага тартылат.

Аялдар көп учурда Рафаэлиттерге чейинкилердин («Просерпина») сүрөттөрүндө азгырыктарга жана эрктүүлүккө багынышат. Бирок тескери сюжет да бар, аялдын жыгылышына эркек күнөөлүү («Марианна», «Ойгон уят» картиналарындагыдай).

Модельдер

Негизинен сүрөтчүлөр сүрөттөрүнө модель катары туугандарын жана досторун тандашкан. Россетти апасы жана эжеси менен көп кат жазышкан («Бүбү Мариямдын жаштыгы»), бирок ал кожойкеси Фаннинин («Лукретия Борджиа») кызматына да кайрылган. Анын сүйүктүү жубайы Элизабет тирүү кезинде анын жүзү аялдардын образына ээ болгон.

Миллеттин аялы жана Рускиндин мурунку аялы Эффи Грей Джондун Релиз тартибинде тартылган картинасында жана портреттеринде тартылган.

Ханттын колуктусу Энни Миллер бир туугандыктын дээрлик бардык сүрөтчүлөрүнө сүрөткө түшкөн. Ал полотнодо "Троялык Елена", "Ойгон уят", "Сары кийимчен аял" тартылган.

Пейзаждар

Пейзаждарды мунун айрым сүрөтчүлөрү гана тартканбагыттары. Алар кеңселердин дубалдарынан чыгып, ачык асман алдында иштешкен. Бул сүрөтчүлөргө ар бир деталдарды тартууга жардам берди, алардын сүрөттөрү идеалдуу болуп калды.

Рафаэлиттерге чейинкилер бир деталды өткөрүп жибербөө үчүн жаратылышта бир нече саат өткөрүштү. Бул иш титандык сабырдуулукту жана жаратуу жөндөмүн талап кылган. Режиссёрдук программанын өзгөчөлүгүнөн улам пейзаж башка жанрлардай кеңири жайыла элек болсо керек.

Табият тартуунун принциптери Ханттын "Англис жээктеринде" жана Миллеттин "Күзгү жалбырактарында" толук чагылдырылган.

ажыратуу

Бир нече ийгиликтүү көргөзмөлөрдөн кийин Рафаэлитке чейинки бир туугандык ыдырай баштады. Алардын орто кылымдарга болгон жалпы сүйүүсү жетишсиз болгон. Ар ким өз жолун издеди. Бул багыттын принциптерине акырына чейин Хант гана берилген.

Certainty 1853-жылы Милле Королдук Академиянын мүчөлүгүн кабыл алган кезде келди. Бир туугандык акыры бузулду. Кээ бирлери сүрөт тартуудан узак убакыт бою алыстап кетишкен (мисалы, Россетти жазуу менен алектенген).

Иш жүзүндө токтоп калганына карабастан, пре-Рафаэлиттер бир нече убакытка чейин багыт катары иш жүргүзүшкөн. Бирок сүрөттөрдү жазуу ыкмасы жана жалпы принциптер бир аз бурмаланган.

Кечки Рафаэлиттер

Акыркы этаптагы сүрөтчүлөр: Симеон Соломон (чыгарма эстетикалык кыймылдын маңызын жана гомосексуалдык мотивдерди чагылдырган), Эвелин де Морган (мифологиялык темага тартылган, мисалы, «Ариадна ауф Наксос»), иллюстратор ГенриФорд.

Рафаэлитке чейинки сүрөттөрдүн таасири астында калган дагы бир катар сүрөтчүлөр бар. Алардын айрымдарынын сүрөттөрү британиялык басылмаларда көп чыгып турган. Булар Софи Андерсон, Фрэнк Дикси, Джон Годвард, Эдмунд Лейтон жана башкалар.

Мааниси

Рафаэлизмге чейинки Англиядагы дээрлик биринчи көркөм багыт деп аталат, ал дүйнөгө атагы чыккан. Ар бир сынчынын же карапайым адамдын өзүнүн пикири жана сүрөтчүлөрдүн эмгегине баа берүүгө укугу бар. Албетте, бир гана нерсе – бул тенденция коомдун бардык чөйрөсүнө кирип кетти.

Азыр көп нерселер кайра каралып жатат. Жаңы илимий эмгектер жазылууда, мисалы, "Рафаэлиттерге чейинки. 500 картинадагы жашоо жана чыгарма". Кимдир бирөө бул агымдын өкүлдөрү символисттердин алдынкылары болуп калды деген тыянакка келет. Кимдир-бирөө пре-Рафаэлиттердин хиппилерге, атүгүл Джон Толкинге тийгизген таасири жөнүндө айтат.

Британиянын алдыңкы музейлерине коюлган сүрөтчүлөрдүн сүрөттөрү. Элдин ишенимине каршы, Эрмитажда Рафаэлитке чейинки сүрөттөр сакталган эмес. Сүрөт көргөзмөсү биринчи жолу Орусияда 2008-жылы Третьяков галереясында көрсөтүлгөн.