"Чиркин өрдөк" жомогу: автор, каармандар, мазмун, сын-пикирлер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Кимибиз текебер жана сымбаттуу канаттууларга – ак кууларга суктанган жокпуз. Бул кереметтүү жана аппак аппак сулуулар даниялык жомокчу Ганс Кристиан Андерсендин "Чиркин өрдөк" жомогун дароо элестетет. Бул иш жөн гана укмуш! Сулуу ак кууга айланган чиркин өрдөктүн окуясы көптөгөн балдардын жана чоңдордун жан дүйнөсүн козгоду. Улуу жомокчу байкуш, байкуш балапандын улуу чымчыкка айланганга чейинки бардык жоруктарын абдан терең жана сезимтал сүрөттөй алган.

Даниялык улуу устаттын жомоктор дүйнөсү

Көпчүлүк бала кезинен эле "Чиркин өрдөктүн" авторун тааныйт - Ганс Кристиан Андерсен. Анын жомокторунун дүйнөсү өтө ар түрдүү. "Кар ханышасы", "Кичинекей периси", "Ханбийке жана буурчак", "Булбул", "Жапайы куулар" бүт дүйнөгө белгилүү болгон чыныгы шедеврлер. Андерсендин жомокторундагы көптөгөн каармандар жазуучунун өзү тирүү кезинде эле атактуу болуп калган. Ганс Кристиан өзүн балдар жазуучусу деп эсептеген эмес, анын көптөгөн чыгармаларычоңдордун өтө терең көйгөйлөрүн козгойт. Алар эмне, "Чиркин өрдөктүн" авторунун жомоктору?

Андерсендин эбегейсиз көп чыгармаларынын арасында балдар абдан жакшы көргөн, бактылуу аяктаган көптөгөн чыгармалар бар. Ошондой эле жыйнакта чоңдор гана түшүнө турган олуттуу окуялар бар. Балдардын жана алардын ата-энелеринин аң-сезимин гүл бүчүрүндө чоңойгон кичинекей кыз тууралуу "Дюймовочка" аттуу кооз аңгеме арбап алат. Баатырлардын кереметтүү өзгөрүшүнүн мотиви Ганс Кристиандын жомокторунда сүйүктүү болуп саналат. Ошентип, "Ханбийке менен буурчак" жомогунда окурмандар ханбийкеге айланган көзгө көрүнбөгөн кызды көрүшөт.

Чыныгы сүйүү жана жан аябастык жазуучунун «Жапайы ак куулар» жомогунда чагылдырылган. Кыз Элиза өз өмүрүн тобокелге салып, бир туугандарын жаман өгөй эненин сыйкырынан сактап калат. Бул чыгарма көбүрөөк драмалуу. Бирок сүйүктүү ханзаадасы үчүн жанын аябаган жаш Суу перинин окуясы өзгөчө трагедияга толгон. Андерсен «Булбул» жомогунда нукура искусствонун улуу кучун керсеткен. Көркөм улуулукту жана руханий боштукту жазуучу «Падышанын жаңы кийими» чыгармасында чагылдырган. Улуу Даниянын жомокторун тил алчаак балдарга кооз түштөрдү берген сырдуу кичинекей адамсыз элестетүү мүмкүн эмес - Оле Лукойе.

Адабий жомок түшүнүгү

Г. Х. Андерсендин чыгармачылык мурасы негизинен адабий жомоктор. Алар "Чиркин өрдөктүн" авторуна дүйнөлүк атак алып келишти. Жазуучу адегенде кээ бир элдик жомокторду кайталап айтып, анан өзүнчө жомок жарата баштайтбул жанрда иштейт. Адабий жомок – сыйкырдуу жана фантастикалык мазмунга, ойдон чыгарылган же реалдуу каармандарга, жомоктогудай же реалдуу чындыкка ээ баяндоо жанры. Жазуучулар бул чыгармаларында коомдун моралдык, эстетикалык, социалдык көйгөйлөрүн көтөрүшкөн.

Г. Х. Андерсендин алгачкы жомоктору бир тууган Гриммдердин чыгармаларына окшош: аларда элдик айтуунун жөнөкөй жана табигый интонациясы бар. Анын биринчи жыйнагы «Балдарга айтылган жомоктор» деп аталып, анда фольклор менен окшоштуктар көп. Жыйнакка негиз катары бала кезинде айтылган 10 жомокту алган. Бул чыгармалардан окурмандар дүйнөнүн сулуулугун жана руханий маңызын табышат.

"Чиркин өрдөктүн" авторунун негизги автордук кредосу кандай? Жазуучу чын жүрөктөн, дароо сезимдерди баалайт. Жашоонун трагедиялуу жактарын чагылдырган образдарда дагы эле жакшылык өкүм сүрүүдө. Андерсен кудайлык принцип адамдын өзүндө дайыма жеңет деп эсептейт. Жомокчу өзү жакшы Кудайга абдан ишенчү. Ал адамдын жашоосундагы ар бир окуя анын Теңирге таандык экенин көрсөтүп турат деп ишенген. Жазуучунун айтымында, жашоонун көптөгөн сыноолоруна жана кыйынчылыктарына туруштук бере алган адам гана жарыкты көрүп, жакшырат.

Ганс Кристиандын эң көлөмдүү адабий жомогу - "Кар ханышасы". Анда автор өтө терең маселелерди козгойт. Жомокчу көрсөткөн негизги нерсе - сүйүүнүн бардык тоскоолдуктарды жеңе алган, баарын жеңүүчү күчү. Эр жүрөк кыз Герда агасы Кайды Кар ханышанын залынан куткарып гана тим болбостон, анын жакшылыгын да кайтарып берген.жүрөк.

Жазуучунун оор тагдыры жана жомоктогу автобиографиялык учурлар

Данияда байыркы Оденсе шаары бар. 1805-жылы "Чиркин өрдөктүн" автору Ганс Кристиан Андерсен ошол жерде төрөлгөн. Атасы жөнөкөй өтүкчү болгон. Ал жакыр батирде жашап, карапайым элдин курчоосунда жүргөн, аз-аздан тамак жеген. Бирок ал эң жөнөкөй нерселерден керемет көрчү, карылардын аңгемесин укканды жакшы көрчү. Көбүнчө ал театрдын плакаттарын тиктеп калчу. Ал үй куурчактарын жасап, бардык спектаклдерди аткарган.

Мындай фантазиялар Гансты театралдык ишмердүүлүккө алып келген. Ал үйүндө куурчак театрын уюштурган. Сценарийлерди өзү жазып, декорацияларды, кагаздан костюмдарды жасаган. 1819-жылы атасынын сөөгү коюлгандан кийин, жаш жигит Даниянын борбору Копенгагенге көчүп барган. Бактылуу болууну кыялданып, кыялын орундатып, актёр болууга аракет кылат. Анын гимназияга кирүүсүнө кайрымдуу адамдар жардам беришкен. Он төрт жашар бала өзүнөн бир топ кичүү окуучулар менен партага отурууга туура келди. Андерсендин дарегине классташтар тарабынан шылдың жана басынтуу көп болду. Ганс сынактан өтүп, гимназияны бүтүргөн. Андан кийин университетке кирди. Дал ушул мезгилди жазуучу "Чиркин өрдөк" китебинде сүрөттөгөн.

Белгилүү сөз чебери болгондуктан, Андерсен дүйнөгө пайдасын тийгизип жатканын өзү түшүнгөн. Ошондуктан ал өзүн бактылуу сезди. Ар бир жаңы жомок окурмандарына көптөгөн кубанычтуу сезимдерди тартуулады. Ганс Кристиан өзү карапайым элдин көзүнчө жомок окуй баштаган. Ал өзүнүн төмөндүгүнөн такыр уялчу эмескелип чыккан, бирок, тескерисинче, анын китептерин өзү сыяктуу эле жакыр үй-бүлөлөрдүн балдары окушсун каалаган. Баарынан да жазуучу жогорку коомдун куру, сабатсыз, мактанчаак жана жалкоо өкүлдөрүн жек көргөн.

Андерсен өз китептеринде шылдыңдаган асыл адамдар анын каустикалык шылдыңына нааразы болушкан. Өтүкчүнүн баласы аларды кантип ойноп жатканын түшүнө алышпады. Анткени, анын теги төмөн фамилиясы да бар. 50 жашында гана жазуучуну кичи мекени Оденсе тааныган. Ага ардактуу атуул наамы ыйгарылган күнү шаардыктар жарыктандырууну күйгүзүштү.

"Чиркин өрдөк" жомогунун корутундусу

Ганс Кристиан 1843-жылы жомогун чыгарган. Көптөгөн балдар "Чиркин өрдөктү" ким жазган деп таң калышат жана бул таң калыштуу эмес. Анткени, бул жомокто Андерсен көтөргөн көйгөйлөр бүгүнкү күндө актуалдуу. Даниялык версиясын орус тилине Анна Ганцен которгон. "Чиркин өрдөк" чыгармасын жомоктун сюжеттик жана семантикалык бөлүмдөрүнө ылайык беш бөлүккө бөлүүгө болот:

1. Канаттуулардын короосундагы өрдөктүн оор турмушу. Жайдын ачык күнүндө болчу. Бир эски өрдөктүн үлпүлдөк жалбырактарынын арасынан эне өрдөк балапандарын чыгарды. “Чиркин өрдөктүн” каармандары айбан экени азыртадан эле белгилүү болуп калды. Кичинекей балдар айланадагы чоң жалбырактарды сүйүнүп карап калышты. Өрдөк балдарды дүйнө бул өсүмдүктөрдөн алда канча чоң экенине ишендирди, ал өзү анын баарын көрө элек. Тажрыйбалуу өрдөк жаш энеге жакындап келдиабалды сурадыңбы? Апам балдарына ыраазы болду, эң чоң жумурткадан бир гана балапан чыга элек. Өрдөктөр үндүктүн жумурткасы кокустан уяга түшүп калган деп чечишти. Акыры, бул учур келди. Акыркы жумурткадан балапан чыгат, ал башкалардан абдан айырмаланып, энеси да жакпай калган. Ал башка өрдөктөрдөй сүзө алар-албасын көрүүнү чечти.



2. Кездешүүнүн башталышы. Чыныгы достор менен жолугушуу. Күндөрдүн биринде бүт үй-бүлө көлгө жөнөштү. Балдардын баары сары болчу. Акыркысы гана боз түстө болгон, бирок ал башкалардан кем эмес сүздү. Жуунуп бүткөндөн кийин өрдөк балапандарын көрсөтүүнү чечип, баарын "коомго" көрсөтүү үчүн канаттуулардын короосуна алып барды. Ага чейин ал балдарды короо тургундарынын алдында өзүн кандай алып жүрүүнү, аларга таазим кылууну үйрөткөн. Ал эми короонун тургундары кандай болгон? Өрдөктөрдүн үй-бүлөлөрү ээлери ыргыткан балыктын башын талашып жатканын өрдөк балдар карап турушту. Короодо коркунучтуу кыйкырык угулду. Ошондо испан породасындагы бир өрдөк жаңы үй-бүлөгө оң баа берген. Бир гана, эң «абсурд» баласы анын жана башкалардын кыжырын келтирди. Эне өрдөк адегенде боз өрдөктүн коргоосуна келип, андан чоңоюп, көрүнүктүү драк болот деп. Анан балдардын баары ойногону кетишти. Бардыгы боз өрдөктү таарынткысы келди. Алар аны чукуй беришти. Убакыттын өтүшү менен бир туугандары, эжелери жана апасы аны жек көрүштү. Өрдөк басынтуудан, шылдыңдоодон чарчады. Бул абалдан кантип чыгаарын билбей турду. Ал үчүн бир гана куткарылуу бул үйдөн качуу эле.



3. Каздар менен жолугушуу. Өрдөк кандайдыр бир жол менен тосмодон ашып өттү. Ал жерден ал дароо жапайы өрдөктөрдү кезиктирди, алар да анын көрксүз көрүнүшүн шылдыңдап, алардын тууган болушун сурабайм деп тынчсыздана башташты. Бир нече күндөн кийин эки маанилүү гандер көлгө учуп келишти. Жаңысынын сырткы көрүнүшү аларга күлкүлүү көрүндү, атүгүл аны аялдарына да көрсөтүүнү чечишкен. Болгону, бул ишке ашкан жок: мергенчилер каздарды аткылай башташты, эки жаңы дос өлдү. Андан кийин аңчы ит олжо чогултуу үчүн көлгө чуркаган. Боз өрдөк абдан коркуп кетти. Бирок аны ит деле жактырган жок: ал балапанга тийген жок. Коркконунан кечке чейин камыштын арасында отуруп, анан чуркоо чечимине келди.
4. Катуу кышта өрдөктүн азабы. Байкуш балапан эртеден кечке тентип жүрдү. Акыры алачыкты көрдү. Анда кемпир, тоок жана мышык жашаган. Үй ээси балапан жумурткалайт деп үйдө багууну чечти. Мышык менен тоок өрдөктү ар кандай жолдор менен күлүп жиберишти, бирок ал эч качан жумуртка тууган эмес. Бир жолу балапан сууда сүзүүгө абдан жакын экенин сезип, көлдүн жээгинде жашоого жөнөйт. Бир жолу ал жерде абдан кооз канаттууларды көрдү. Алар ак куулар болгон. Алар кыйкырып, балапан кайра кыйкырып жиберди. Башкалардай эле аны четке кагып коюшунан коркуп, маанилүү канаттууларга жакындаганга батынбады. Анан суук кыш келди. Тоңуп калбоо үчүн өрдөк тынымсыз сүзүүгө туура келген. Бирок бул бечараны сактап кала алган жок. Ал такыр чарчап, музга тоңуп калды. Бир дыйкан өрдөктүн баласын көрүп, үйүнө алып кеткен. Жаңы шартта балапан адаттан тыш болгон. Ал каалаган кичинекей балдардан коркчуаны ойноо. Алардан качкан өрдөк сүтүн төгүп, унга кирдеп калды. Ал кышкысын көл жээгиндеги бадалдарда өткөрүүгө туура келген. Суук жана ачка болчу.
5. Жаздын ойгонушу жана өрдөктүн күтүүсүз өзгөрүшү. Бир жазда балапан камыштан чыгып учуп кетет. Гүлдөп турган алма бактарынын жанында капысынан текебер жана сулуу ак куулар байкалды. өрдөк кайгылуу. Бирок андан кийин анын бардык кыдырууларын эстеп, ал канаттуулар аны чукуса дагы, аларга жакындай берүүнү чечти. Өрдөк сууга түшүп, ак куулардын үйүрүн көздөй акырын сүзө баштады, алар аны көздөй сүзүштү. Өрдөк балапанын өлүмүнө үмүттөнүп, ак куулар алдында башын ылдый түшүрдү. Анан күтүлбөгөн жерден ал сууда өзүнүн чагылышын көрдү. Жаман өрдөк ким болгон? Бул укмуштуудай керемет ак куу эле! Башка чымчыктар сулуу жигиттин жанынан сүзүп өтүп, узун тумшуктары менен сылап өтүштү. Алар аны өз үйүрүнө кубануу менен кабыл алышты. Балдар чуркап келип, канаттууларга нандын кесимдерин ыргыта башташты жана жаңысын эң сулуу ак куу деп аташат. Өрдөк мындай бакытты мурда эч качан түшүнгөн эмес.

Бул "Чиркин өрдөктүн" кыскача мазмуну. Кайгылуу жомок бактылуу аяктады.

"Чиркин өрдөктүн" анализи: жанр, тема, жазуучунун стили

Бул жомокто Андерсен өзүнүн өмүр баянын жаап-жашырган деп эсептелет. Жаратылыштын аты өтө адаттан тыш жана оксиморон болуп саналат. Бир эле баатыр чиркин да, сулуу да. "Чиркин өрдөктү" ким жазган жана эмнеге байланыштуу - буга чейин түшүнүктүү. Чыгарма кайсы жанрда жазылган? Албетте, бул адабий жомок. Бирок анын башкалары барайырмалоочу өзгөчөлүктөрү. Анда мифтин мотивдери бар, анткени сүргүн темасы байыркы мифтерге абдан жакын болгон. Көбүнчө мындай чыгармалардын каарманы өз тагдырын башкара албайт - аны башка күчтөр башкарат.

Жомоктогудай өрдөк - эң катаал шарттарда да инстинктивдүү түрдө аман калган жапайы жаныбар. Жапайы табияттар жашоо үчүн күрөшүп жатышат. Өрдөктүн кууп чыгышына анын сырткы көрүнүшү эмес, башкалардан өзгөчөлүгү себеп болгон. Ак куу жумурткасынын уяга кантип кирип калганын эч ким билбейт. Автор анын сулуулугуна суктанганга чейин баатыр кандай сыноолордон өткөнүн көрсөтөт. "Чиркин өрдөктүн" негизги темасы - жакшылык менен жамандыктын күрөшү. Белгисиз балапандын аппак сулуу адамга айланышы – бул жөн гана кабык, бирок жомоктун негизги мааниси эмес. Андерсен кичинекей өрдөктүн жаны сүйүү жана боорукердик үчүн ачык экенин көрсөттү.

Автордун стилинде өзгөчө динамизм бар. Бардык окуялар өзгөчө чыңалуу менен өнүгүп жатат. Чебер жана жандуу баяндоо үчүн жазуучу «өлүк жыгылды», «камыш козголду», «аңчылар курчап алды», «туман каптады», «камыш термелет» деген ар түрдүү бурулуштарды колдонот.

Жомоктун психологиялык боёосу

"Чиркин өрдөк" чыгармасы абдан өзгөчө. Андерсен баатырдын тагдырын гана көрсөтпөстөн, анын ар кандай кырдаалдардагы абалын сүрөттөйт. Ал муну монологдор менен аткарган. Өрдөк эмне үчүн мынчалык көрксүз экенин тынымсыз ойлонот. Автор аны азыр чарчаганын көрсөтөт, ананкайгылуу. Айрыкча өрдөктүн сулуу ак кууга айлангандагы психологиялык абалы даана көрсөтүлгөн. Анын кубанычында чек жок болчу. Андерсендин "Чиркин өрдөк" жомогу абдан сезимтал, ал окурмандарды кичинекей каарманга болгон сезимдерге толтурат.

Идея жана чыгарманын көйгөйлөрү

Андерсендин "Чиркин өрдөк" китебинин каарманы көп азап чегип, өзүн басынтууга аргасыз болгон, бирок ушундай жалгыз жана оор турмушту башынан өткөргөндөн кийин ал өзүнүн бактысын чындап баалай алган. Жомоктун идеялык мааниси төмөнкүдөй түшүнүктөр менен туюнтулган:

• Жашоодо баары жөнөкөй жана оңой эмес, кээде азап менен кубаныч, оройлук жана сулуулук болот.
• Бактылуулукту курч сезүү үчүн адамга тентип, азап керек.
• Жан дүйнөсүнүн сезимталдыгы жана ички таланты сөзсүз түрдө тагдыр тарабынан ыйгарылат.
• Асылдуулук жана айкөлдүк азаптан жана күтүлбөгөн бакыттан кийин келет. Кантсе да, бул өрдөктү күнөөлүүлөрдү кечирүүгө үйрөткөн.

Белгилей кетчү нерсе, жомок аллегориялык түрдө Андерсен атак-даңкка жетүү жолунда алып барышы керек болгон күрөштү көрсөтөт.

Автордун өзүнүн инсандыгы жөнүндө корутунду

Жомоктун аты эбак эле метафорага айланып кеткен. Мындай кеңири таралган термин "көк өрдөк" деп аталат, келбети дагы эле калыптанып келе жаткан, көрксүз өспүрүмдөр. Бул автобиографиялык жомоктон Андерсен жөнүндө төмөнкү тыянактар чыгат:

• Жазуучу да өз каарманы сыяктуу көп азап-тозокту, орой адамдардын түшүнбөстүгүн, шылдыңдоону башынан өткөргөн.
• Андерсен абдан аялуу жана сезимтал болгонжан.
• Жомоктун каарманындай автор айкөл, күнөөкөрлөрдү, душмандарды кечирген адам болгон.
• Андерсен жакшылыктын, сулуулуктун жана адилеттиктин жеңишине чоң ишенчү.

Өнүмдүн сын-пикирлери

Көптөгөн чоңдор жана балдар Ханс Кристиандын "Чиркин өрдөк балыгы" тууралуу пикир калтырышат. Ата-энелер жомоктогу тарбиялык өбөлгөлөрдү дароо көрүшөт. Алар баланын кантип чоңоюшунун алдын ала айтуу мүмкүн эмес деп эсептешет. Балким, бала кезинде ал көрксүз жана көрксүз, бирок бойго жеткенде көп нерсеге жетишет. Окурмандар күткөндү билгенге баары келет деген тыянак чыгарышат. Бирөөнү соттогонго шашпа. “Чиркин өрдөк” жомогу ата-энелерди балдарын сырткы келбетине карап сүйүүгө эмес, аларды сулуу жанга тарбиялоого үйрөтөт. Көптөгөн кыйынчылыктарды жеңбеген морт өрдөктүн сынбаган мүнөзү көптөгөн окурмандарга жагат.

Балдар "Чиркин өрдөк" жомогун окугандан кийин башкалардан өзгөчөлөнүү канчалык кыйын экенин ойлошот. Алар ак куу менен дос болбогон үй жаныбарларын айыптап, шылдыңдашат. Адамдын жакшы иштери анын сырткы келбетиндеги бардык кемчиликтерди каптайт.

Маданияттагы "чиркин өрдөк"

Андерсендин "Чиркин өрдөк" тасмасын режиссерлор тартууга татыктуу, композиторлор музыка жазышкан. Белгилүү виртуоз Сергей Прокофьев үн жана фортепиано үчүн ушундай аталыштагы музыкалык жомок жазган. Уолт Дисней бул чыгарманын негизинде эки анимациялык тасма тарткан. Советтик кинематография 1956-жылы "Чиркин өрдөк" мультфильмин чыгарган.

Данияда жана дүйнө жүзү боюнчаГанс Кристиан Андерсенге жана анын жомок баатырларына көптөгөн эстеликтер бар. 2010-жылы Кытайдын Шанхай шаарында даниялык жазуучунун жомокторуна арналган оюн-зоок паркы ачылган.