Солоха - "Рождество алдындагы түн" повестинин эң жаркын образы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

«Диканканын жанындагы фермадагы кечтер» циклине кирген «Рождество алдындагы түн» повестинин окуялары укмуштуудай, фантастикалык жана жомокко окшош. Бүтүндөй сюжеттик баян фольклордук дух менен каныккан, ал оригиналдуу байыркы уламыштарды жана жомокторду эске салат.

Start-climax-denouement

Каармандары негизинен Диканканын тургундары болгон "Рождество алдындагы түн" чыгармасынын негизги акциясы башкы каарман - темир уста Вакуланын жана элдик ишенимдердин туруктуу баатыры - шайтандын айланасында өтөт. Баштапкы сюжеттин сюжетин өжөр сулуу Оксана менен эс-учун жоготконго чейин сүйүп калган Вакуланын сүйлөшүүсү деп эсептесе болот. Кыз ага императрица кийген кичинекей тапочкасын алып берсе гана темир уста менен өтмөккө түшүүнү убада кылат.

Аракеттин кульминациясы темир устанын жин менен Санкт-Петербургга жана кайра артка учушу деп аталат. Ал эми денументте башкы каарман каалаган бут кийимин гана албастан, сүйүктүүсүнүн атасы менен жарашып, андан кийин бактылуу түгөйлөр нике менен биригет.

Элдик ишенимдер негиз

Адабияттын кызыктуу жомок дүйнөсүнө сүңгүп кирген дээрлик бардык окурмандар Н. В. Гоголь. Каармандары бала кезинен бери ар кимге тааныш болгон «Рождество алдындагы түн» повестинин өзгөчөлүгү – элдик оозеки чыгармачылыктын, элдик оозеки чыгармачылыктын кеңири колдонулушу. Бул тенденцияны сюжеттик бурулуштардан да, каармандардын образдарынан да байкоого болот. Солоха менен шайтандын пайда болушу элдик ишенимдерден. Айды уурдаганга үлгүргөн жин жана айылдагы кепенин морунан учуп чыгып, жылдыздар менен көңүл ачкан бакшы. Ошондой эле элдик уламыштар менен темир устанын сыйкырдуу учуусунун ортосунда параллелди түзүүгө болот. Автор езунун чыгармасында украин кыштагынын, ички жеринин духун ынанымдуу чагылдырган.

Солоха

"Рождество алдындагы түн" укмуштуудай реалдуу менен ойдон чыгарылган, жомоктогудай айкалыштырат. Повесттеги каармандар өзгөчө жана түркүн түстүү. Аялдардын арасында башкы каармандын апасы Вакула өзгөчө өзгөчөлөнөт. Бул образды сүрөттөп жатып, Солоханын “Бальзак курагындагы аял” экенин, анын “жашы кырктан ашпаганын” эстейбиз.

Харизматикалык Гоголь каарманын эстебей коюу кыйын. Автордун айтымында, ал сулуу да, сулуу да эмес, бирок айылдын күчтүү жарымынын көптөгөн өкүлдөрү анын күйөрмандары. Анын үстүнө, аял ушунчалык акылдуу, тагыраак айтканда, тымызын болгондуктан, суктангандардын бири да анын атаандашы бар экенин элестете алган эмес. Мындай эпчилдикти Солоханын бакшы болгондугу менен түшүндүрсө болот. Ал эми бул «кол өнөрчүлүктүн» өкүлүнө жарашса, ал азгырып, шыпыргыда учкан өнөрүн да мыкты билет. Бул каарманды жакшылыктын үлгүсү деп атаңызмүмкүн эмес, бирок ал окурманды сулуу Оксанадан, диакон Осип Никифоровичтен же Свербыгуздан кем калышпайт.

Чексиз аты

Окуянын көптөгөн күйөрмандары эмне үчүн Вакуланын апасынын аты мынчалык өзгөчө - Солоха деген суроого тынчсызданышат. Бул ат бакшы үчүн да таң калыштуу, балким Гоголь аны өзүнүн каарманы үчүн атайын ойлоп тапкандыр? Андай эмес экен. Бул ысым байыркы доорлордон бери бар. Анын жаңырыгы Солошин, Солохов же Солошенко сыяктуу заманбап фамилияларда сакталып калган. Кыязы, бул ысым башка христиандардан алынган.

Аттын келип чыгышынын бир нече түрдүү версиялары бар. Балким, Солоха "акылдуу, акылмандык" дегенди билдирген София сөзүнүн туундусу. Ал эми бакшы «билүүчү», жашыруун билимге, акылмандыкка ээ деген мааниде экенин эске алсак, анда баатыр кыздын аты сыйкырчыга эң ылайыктуу жана символикалуу. Башка версия боюнча, бул Сулаймандын туундусу, Сулайман деген ысымдын аялдык вариациясы, ал чексиз акылмандыгы менен бүткүл дүйнөгө белгилүү болгон легендарлуу падышанын образы менен өзгөчө байланышкан.

Чындыкты жомоктогудай менен айкалыштыруу

Солоханын салттуу мүнөздөмөсү негизинен терс. Ал амалкөйлүк, эки жүздүүлүк, өз кызыкчылыгын канааттандыруу үчүн жаман иштерди жасоого даярдыгы менен айырмаланат. Аял бай жигиттерди гана тосуп алып, алардын ичинен эң байларына – казак Чубага артыкчылык берип, анын үй-бүлөсүн колго алууну кыялданып, качан жашаарын кыялданган.толук кожойке болуп калат.

Автор бул каарманды атайылап эле фантазия менен чындыктын тыгыз айкалышында чагылдырган: ал айылдын акылдуу аялы да, шайтанга да, диаконго да тийишкен тайманбас бакшы. Баардык элеттик аялдар ага тымызын көз артышат. Солоха окурманды үркүтпөйт, же четке какпайт, аны терс каарман деп атоого болбойт. Бул каармандын образында улуу жазуучу жараткан куу шылдың көрүнөт. Бул сымбаттуу жана сүйкүмдүү аялда Гоголь окурманга ар кандай адамдык жаман сапаттарды: чыккынчылыкты, жеке кызыкчылыкты, ач көздүктү, тынымсыз алдамчылыкты көрсөткүсү келген.

Сыйкырдуу дүйнө

«Рождество алдындагы түн» аңгемесинде окурманга өзүнүн мыйзамдары жана эрежелери, каада-салты бар өзгөчө дүйнө тартууланат. Чыныгы жагдайлар ушунчалык органикалык түрдө фантастикалык, жомоктогудай окуяларга айлангандыктан, ал көрүнөт: ушундай болушу керек. Чыгармадагы эки дүйнө тең чырмалышып, бир бүтүндүккө биригет. Ал эми курчап турган чындыктын эскиздери жомоктогудай атмосфера түзүүгө өбөлгө түзөт. Сыйкырдуу дүйнөдө көптөгөн жаратылыш кубулуштары жанданат: "жылдыздар карады", "ай асманга укмуш көтөрүлдү". «Рождество алдындагы түн» чыгармасында Гоголдун чеберчилиги толугу менен көрүнгөн.