Илимдеги чыгармачылык. Илим менен чыгармачылык кандай байланышта?

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Чыгармачылык менен илимдин эч кандай байланышы жок, ал тургай кээде биздин жашообуздун карама-каршы чөйрөлөрү жалпы кабыл алынган. Бирок чындап эле ошондойбу? Илимде чыгармачылык барбы жана ал кандайча чагылдырылат, сиз бул макаладан биле аласыз. Ошондой эле илимий жана чыгармачылык ишмердүүлүк ийгиликтүү бирге жашай аларын өз үлгүсү менен далилдеген белгилүү инсандар тууралуу биле аласыз.

Чыгармачылык деген эмне?

Бул сөз адам жашоосунун бардык тармагында принципиалдуу жаңы нерсени жаратуу дегенди билдирет. Чыгармачылыктын биринчи белгиси – калыптанып, кадимки дүйнө таанымынан чыккан өзгөчө ой жүгүртүү. Рухий же материалдык баалуулуктар мына ушундайча жаралат: музыка, адабият жана визуалдык искусство чыгармалары, ойлоп табуулар, идеялар, ачылыштар.

Чыгармачылыктын дагы бир маанилүү белгиси – бул жыйынтыктын кайталангыстыгы, ошондой эле анын күтүлбөгөндүгү. Эч ким, атүгүл автордун өзү да чындыкты чыгармачылык менен түшүнүүнүн натыйжасында эмне болорун алдын ала айта албайт.

Интуитивдик түшүнүү чыгармачылыкта маанилүү орунду ээлейтреалдуулук, ошондой эле адамдын аң-сезиминин өзгөчө абалдары – илхам, түшүнүк ж.б. Жаңылык менен күтүлбөгөндүктүн мындай айкалышы кызыктуу чыгармачылык продуктуну жаратат.

Илим деген эмне?

Биздин ишмердүүлүктүн бул чөйрөсүндө бизди курчап турган дүйнө, ошондой эле адамдын өзү жөнүндө объективдүү билимдерди топтоо жана системалаштыруу байкалат. Илимий мамиленин бир өзгөчөлүгү милдеттүү шарт болуп саналат: ар кандай теориялык пикир объективдүү фактылар жана далилдер менен бекемделиши керек. Эгер андай болбосо, анда өкүмдү илимий деп айтууга болбойт. Ошол эле учурда, бул дайыма эле жалган эмес – аны объективдүү (адамдын каалоосунан көз карандысыз) маалыматтар менен ырастоо азыр мүмкүн эмес.

Соттордун далилдери ар кандай маалыматтардын жардамы менен чогултулат: байкоо, эксперимент, фиксациялоо жана эсептөө приборлору менен иштөө ж.б. Андан кийин алынган маалыматтар системалаштырылат, талданат, предметтердин жана кубулуштардын ортосундагы себеп-салдарлык байланыштар табылып, жыйынтыктар чыгарылат. Бул процесс илимий изилдөө деп аталат.

Илимий билим адатта гипотеза же теория менен башталып, андан кийин практикада текшерилет. Эгерде объективдүү изилдөө теориялык сунушту тастыктаса, анда ал табигый же социалдык мыйзамга айланат.

Чыгармачылыктын түрлөрү

Чыгармачылык адам жашоосунун бардык чөйрөлөрүндө: маданий объектилерди түзүүдөн баштап баарлашууга чейин өзүн көрсөтө алат. Ошондуктан, анын түрлөрү айырмаланат:

1. көркөм чыгармачылык (объекттерди жаратууэстетикалык баалуулукка ээ болгон материалдык же рухий дүйнө).

2. Социалдык чыгармачылык (билим берүү, жарнама, соода, коомчулук менен байланыш, саясий реформалар, нааразычылык акциялары, революциялар).

3. Техникалык чыгармачылык (жаңы техникалык буюмдарды ойлоп табуу, электроника, жогорку технологиялык түзүлүштөр ж.б.).

4 Илимий чыгармачылык (жаңы билимдерди өнүктүрүү, мурдатан белгилүү болгон нерселердин чектерин кеңейтүү, мурда болгон теорияларды ырастоо же жокко чыгаруу).

Акыркы сортто биз илим менен чыгармачылыктын кандай байланышта экенин көрөбүз. Экөө тең жаңы, өзгөчө жана маанилүү, адам үчүн баалуу нерсени жаратуу менен мүнөздөлөт. Демек, илимдеги чыгармачылык акыркы орундан алыс. Бул негизги компоненттердин бири деп айтууга болот.

Илимдердин түрлөрү

Эми жашообузда илим кандай түрлөрү менен көрсөтүлөрүн карап көрөлү. Классификация төмөнкүдөй:

1. Табигый илимдер (жандуу жана жансыз жаратылыштын мыйзамдарын изилдөө; биология, физика, химия, математика, астрономия ж.б.).

2. Инженердик илимдер (техносфераны анын бардык көрүнүштөрүндө изилдөө; информатика, химиялык технология, ядролук энергетика, инженерия, архитектура, биотехнология жана башка көптөгөн нерселер).

3. Колдонмо илимдер (кийин практикада колдонула турган натыйжаны алууга багытталган; прикладдык психология, криминалистика, агрономия, металлургия ж.б.).

4. Гуманитардык илимдер (маданий, руханий,адамдын психикалык, моралдык жана коомдук ишмердүүлүгү; этика, эстетика, дин таануу, маданият таануу, искусство тарыхы, антропология, психология, лингвистика, саясат таануу, укук, тарых, этнография, педагогика ж.б.)

5. Коомдук илимдер (алар коомду жана андагы мамилелерди изилдешет, көп жагынан гуманитардык илимдерге окшош; тарых, социология, социалдык психология, саясат таануу ж.б.)

Илим чыгармачыл боло алабы

Чыгармачылыктын түрлөрүнүн классификациясынан илимий билимге көбүнчө чыгармачылыктын элементи кирерин көрүүгө болот. Болбосо, ачылыштарды жасоо жана ойлоп табууларды жаратуу кыйын болмок, анткени мындай учурларда окумуштуулар көбүнчө интуицияларга жана күтүлбөгөн түшүнүктөргө жетеленип, объективдүү маалыматтар менен бекемделет.

Илимдеги чыгармачылык мурдатан эле белгилүү болгон фактыларды түшүнүүдө да көрүнөт, аны же башка өңүттөн далилдеп, же жаңы, жаңы көз караштын аркасында жокко чыгарса болот. Илимге негизделген мифтерди жокко чыгаруу да өзгөчө ойлонууну талап кылат.

Атактуу инсандын мисалында илимдеги чыгармачылык

Күнүмдүк деӊгээлде адамдарды гуманитардык же техникалык ой жүгүртүүсү барлар деп бөлүү адатка айланган, мында биринчи категория чыгармачылык жана коомдук ишмердүүлүктө жакшы, экинчиси илимий-техникалык жана прикладдык жактан жакшы. Чындыгында азыркы коомдун турмушунун бардык чөйрөлөрү бири-бири менен тыгыз байланышта, адамдын жөндөмдүүлүгү ар түрдүү жана аны өнүктүрүүгө болот.

Илимде чыгармачылык гана эмес, дүйнөгө илимий жана көркөм көз караштардын айкалышы да мүмкүн. Буга Л.да Винчинин (сүрөтчү, скульптор, архитектор, музыкант, ойлоп табуучу жана аскердик инженер), А. Эйнштейндин (теоретик, скрипкачы), Пифагордун (математик жана музыкант), Н. Паганинидин (музыкант, композитор) мурастары ачык мисал боло алат., музыкалык инженер). Илимдеги чыгармачылык атактуу инсан М. В. Ломоносовдун мисалында да ачык көрүнүп турат, ал энциклопедиялык билимге ээ жана ар түрдүү тармактарда көп таланттуу инсан болгон, бул ага өзүн табият таануучу, химик, физик, астроном, географ, ошондой эле тарыхчы, педагог, акын, адабият таануучу жана сүрөтчү.

Илим, чыгармачылык, маданият адам ишмердүүлүгүнүн өзүнчө аспектилери эмес, бир бүтүндүктүн өз ара байланышкан бөлүктөрү экенин эстен чыгарбоо керек.