Буниндин поэзиясы: өзгөчөлүктөрү, темалары. Буниндин суйуу женундегу ырлары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Бирок бир сөз сүрөттөрдү боёп, ачык түстөр, жыпар жыттар, жашоо, философия жана лирика менен толтурулган чыныгы шедеврлерди жарата алат. Бул сөздөрдү окуу оңой эмес. Окурман аларды сөзсүз көрүп, угуп, даамын татып, жыттап, бир саамга адашкан деми менен кайра-кайра окуйт. Мистицизм, гипноз, хак? Эч нерсе эмес. Жөн гана Буниндин поэзиясы.

Акын же жазуучу?

Кыйынчылыктар атайын адамдарды чебер устага айландыруу үчүн жаралса керек. Иван Алексеевич Бунин 1870-жылы 22-октябрда туулган. Ал жакыр жашаган тектүү үй-бүлөдөн чыккандыктан, жаштайынан эле иштөөгө туура келген. Көрүнүктүү акын жана жазуучу, адабият боюнча Нобель сыйлыгынын лауреаты өз алдынча жашай баштаган.

Ар кандай гезит-журналдардын басмаларында иштеп, кеңседе жарым жартылай иштеп, көп кыдырган. Биринчи ыры дүйнөнү 1887-жылы көрүп, биринчи жыйнагы 1891-жылы жарык көргөн. учурундачыгармачылык ишмердиги, Буниндин поэзиясы гана эмес, проза менен жазылган чыгармалары да дүйнөлүк деңгээлде таанылды. Ал эми жазуучу өзү жазуучу эмес, акын экенин айтты. Андыктан анын ишмердүүлүгүнүн дал ушул жагын карап чыгуу зарыл.

Мурас

Жаңы нерсенин баары унутулган эски дешет. Буниндин поэзиясы адабий модернизмдин фонунда мына ушундай көрүнөт. Иван Алексеевич Пушкиндин мыкты салттарын ийгиликтуу улантты. Анын катаал саптарынан жөнөкөйлүк жана асылдык дем алат. Шаирге «эркин ырдын» кереги жок, ал иамбик менен трохайканын чегинде өзүн улуу сезет. Аларды акындардын мурунку муундарынан калган мурас катары кабыл алгансыды. Бунин поэзиянын жаңы чыгармачылык ыкмаларына жана стилдерине маани бербейт. Иван Алексеевич эски формалар эч качан чарчабайт деп ишенет.

Бунин - акын. Муну өзү дагы бир нече жолу талап кылган. Ал эми анын эң сонун жери – ал эч качан өзүн эч кандай окуу жайлары же багыттары менен тааныштырган эмес. Ал жөн гана сонун ырларды жазып, каалаганында жазып, айта турган сөзү бар.

Сүрөтчү

Акын үчүн Бунин, Чехов, Пушкин жана Толстой дайыма ал издеген үлгү болгон. Аларды адабияттын «кудайлары» деп эсептеген. Бирок Иван Алексеевич алардан үлгү алганына карабастан, анын чыгармаларында көптөгөн өзгөчөлүктөр болгон.

Поэзияда Бунин классикалык метрлерди (эки жана үч муундуу) колдонот. Бирок бул анын ойлорун эч кандай чектебейт. Бунин бул кичинекей саптарды ушунчалык бай интонация менен толтурууга жетишкендиктен, алар жаңы нерсеге ээ болот,салыштырмалуу үн. Иван Алексеевич - сөздүн чыныгы чебери. Ал тымызын курчап турган дүйнөнүн сулуулугун сезет: анын үндөрүн, түстөрүн, сезимдерин. Ал эми бул анын поэзиясында чагылдырылган. Шумкардын үнүн акыркы үнүнө чейин табияттын бардык көркүн ачып бере алган мындай акынды табуу мүмкүн эмес.

Чыгармачыл темалар

Акын дүйнөгө өзгөчө көз караш менен караган, канчалык талдасаң да, Бунин поэзиясынын айрым темаларын аныктоо кыйын. Буниндин лирикасы чыгармачылыктын кээ бир жактарынын жыйындысы. Жашоо, жалгыздык, кусалык, жердеги жашоонун кубанычы жөнүндө жазат. Бир сөз менен айтканда, Бунин өзүнүн поэзиясында адам жашоосунун бардык аспектилерин - табияттан тартып, аны курчап турган жана ички тажрыйбага чейин чагылдырат.

Сүйүү лирикасы

Акын Буниндин чыгармачылыгын кароого биринчи кезекте сүйүү лирикасы кирет. Ал көп учурда сүйүүнүн кыйынчылыктары менен трагедиясын, ошондой эле анын тез өтүүчү кооз учурларын жазган. Сүйүү жөнүндөгү ырларында Бунин адамдын жүрөгүнүн эң катылган тереңдиктерине терең кирип, анын белгисиз жана белгисиз мыйзамдарын дүйнөгө ачып берет. Бирок бул жерде да ал нерселерди башкача көрөт.

Сүйүү жөнүндөгү ырларында Бунин бул сезимди табияттын түбөлүктүү жана тунук сулуулугу менен байланыштырат. Ал табияттагы сүйүүнү гана кабылдайт – ойлоп табылган эмес, жалган эмес, өзүмчүл эмес, реалдуу. Сүйүүсүз жашоо дегеле жашоо эмес, сүйүү өлсө, анда жашоо арзыбаган, үмүтсүз болуп калат. Бирок, автор сүйүүдөн кубаныч гана күтүү керектигин жашырбайт. Бул көп кайгылуу эскерүүлөр алып келиши мүмкүн. ATКаттарынын биринде ал сүйүү менен өлүм бири-биринен ажырагыс байланышта экенин жазган: ал кезектеги сүйүү катастрофасын башынан өткөргөн сайын өзүн-өзү өлтүрүүгө аз калган. Ошого карабастан, сүйүү сезими акын үчүн улуу, идеалдуу жана шексиз түбөлүктүү нерсе бойдон калууда.

Жалгыздык

Бир жолу Бунин көптөгөн сүйүү трагедияларын башынан өткөргөнүн мойнуна алгандыктан, акындын чыгармачылыгындагы жалгыздык темасын негизги тема десек болот, Буниндин «Жалгыздык» деген ыр саптары буга табигый далил. Бул чыгарма 1903-жылы жазылган жана аны жарым-жартылай гана автобиографиялык деп атоого болот, анткени акын ыр саптарын өзүнүн жакын досу, сүрөтчү Петр Нилуска арнап, аны «сүрөт акыны» деп атаган

Бунин "Жалгыздык" ырында жалгыз болуу көптөгөн чыгармачыл инсандардын тагдыры экенин баса белгилеген. Бул адамдар түшүнбөгөн достор жана алар сүйгөн деп эсептеген адамдар бойдон калууда. Адамдын жаны бирөөнүн чагылышы эмес, өз эрежеси менен жашаган таптакыр башка аалам. Демек, аны эч ким эч качан түшүнө албайт, ал эми чыгармачылыктын адамдарына келсек, алар андан да көп түшүнбөйт.

"Жалгыздык" поэмасы жайдын кызуу мезгилинде жазылганы менен күздүн ызгаардуу нымдуулугу жыттанат, бул башкы каармандын жалгыздыгын жана сагынычын абдан жагымдуу чагылдырат. Бул саптарда баары аралашып кеткен: пейзаж лирикасы, жеке трагедия жана жашоону кандай болсо ошондой кабыл алуу.

Кел, бул рифма

Акынды кызыктырганы да ушунда. Буниндин поэзиясын талдоодо анын рифмага өзгөчө карманбаганын көрүүгө болот. Аят бүтпөгөн жерден сүйлөм үзүлүп же бүтүшү мүмкүн. Акындын лирикалык чыгармалары өз алдынчалыгын жоготкондой, күнүмдүк кептен ажырабаганы менен чыныгы көркөм чыгарма бойдон калууда. Буниндин ырлары табигый жана жандуу, алар сүйлөмдөрдүн бытырандылыгына карабай, ажырагыс.

Бунин назик рифма менен мактанбайт, ырларынын ыргагы өзгөчө, бирок анын аркасында окурман күнүмдүк нерселерден ажайып сулуулукту көрө алат.

Жаңы үн

Лириканын өзгөчөлүгүнө келсек, Буниндин поэзиясы жашоо, анын микрокосмосу жана жеке маанайлары жөнүндө баяндайт. Акын үчүн ак чардак канаттарын жумуртканын кабыгына салыштыруу же булуттарды түктүү деп айтуу кадимки көрүнүш. Автор күнүмдүк чындыкты поэтикалоодон коркпойт, ал эски жана ошол эле учурда дүйнөнүн ар дайым актуалдуу баалуулуктарын колдонуудан коркпойт. Мурдагы жазуучулар ездерунун кецулун кайра-кайра эмнеге бурушкандыгы женунде ырдоо Бунин учун кыйын эмес. Бул темалар эчак эле бүтүп калгандай сезилчү, бирок Буниндин ырларында алар жаңы үнгө ээ.

Ландшафттык ырлар

Эмоцияларын курчап турган дүйнөгө жеткирген Тютчевдин поэзиясы менен салыштырганда Бунин табиятка жеке эмоциялык тажрыйбаларды таңуулабайт. Ал дүйнөнү кандай болсо ошондой, бардык кооздугу менен кабыл алат. Акын табият адамдын башынан өткөн окуяларга толук дал келбеши керек экенине ишенет, бирок ошентсе да аларга басым жасайт.

Ошого карабастан Буниндин поэзиясында пейзаждык лирика сыймыктануу орунду ээлейт. Акын дайыма сезип келгенаны курчап турган түстөрдү, үндөрдү жана жыттарды канчалык так жеткире алган. Акын үчүн курчап турган дүйнөнүн кооздугун анын ар кыл абалында берүү, кайра кайтпас өтүүчү көз ирмемдерди тартуу үчүн маанилүү. Мисалы, “Апрельдин жаркыраган кечи күйдү” чыгармасындагыдай, анда түн менен алмаштырылган кечинин кыска учуру көрсөтүлгөн.

Бирок окурман апрель кечинин кооздугуна гана сугарылбастан, анын жытын, ойноок шамалдын тынч демин сезгендей. Акын окурманды дал ошол соолуп бараткан жаздын акыркы көз ирмемине жеткиргендей.

Кичинекей функция

Жыт пейзаждык лирикада өзгөчө роль ойнойт, анын аркасында орус табиятынын бардык сүйкүмдүүлүгүн, ырайымын жана сулуулугун чындап түшүнүүгө болот. «Талаа жыттанат» поэмасында лирикалык каарман «чеп чабындылардан, эмен токоюнан» талаанын жаркыраган жыпар жытын сезгендей. Бул жерде Бунин "шалбаалардын салкын демин" да, күн күркүрөгөнгө чейинки табияттын солуп баратканын да, күн күркүрөгөндүн өзүн да "жинди көздүү" адамдын образында бере алган.

Буниндин жаратылыш жөнүндөгү ырларынын көбүнүн аталышы жок, анткени бизди курчап турган дүйнөнүн абалын эки-үч сөз менен жеткирүү дээрлик мүмкүн эмес.

Фон

Жана мурда айтылгандай, жаратылыш – бул тажрыйбалар айкыныраак чагылдырылган фон. Бунин өзүнүн пейзаждык эскиздеринин аркасында адамдын ички дүйнөсүнүн татаалдыгын көрсөтөт. Мезгилдерди же жаратылышты сүрөттөөдө автор оңой эле адамдын сезимдерин баса белгилеген. Бирок ал бул түшүнүктөрдү аралаштырбай, тескерисинче, бирин экинчиси менен бекемдейт.

Сезимадам айлана-чөйрөдөгү өзгөрүүлөрдү башынан өткөрөт, универсалдуу жана баарына түшүнүктүү деп эсептесе болот. Күздүн муздак жамгыры көңүлүңдү кейитет, Жаздын жаркыраган күнү үмүттөнөт. Бул түшүнүктөр баарына жеткиликтүү, ал эми Бунин лирикалык каармандардын башынан өткөргөн тереңдигин берүүгө аракет кылып, бул ыкманы колдонот, бирок ошол эле учурда табият бир тема, ал эми эмоция башка тема бойдон калууда.

Орус классикасынын салттары

Буниндин чыгармачылык ишмердүүлүгү 19-кылымдын аягы – 20-кылымдын башында түшкөн. Бул убакта дүйнө жаңы өзгөрүүлөрдүн босогосунда турду. Баардык бузулган темалар убактылуу чаңга капталган арбактай өткөн мезгилге өтүп, алардын ордуна жаңы тенденциялар жаралган. Бул тагдырдан адабият да куру калган жок.

Ошол кездеги акындар бири-бири менен эң татаал сөз формасын ким чыгараары боюнча жарышып тургансыйт. Жаңы сөздөр, эпитеттер, гипербола, ыр чен-өлчөмдөрү – мунун баары адабий агымга айыптоого укугу жок агып кирди. Акындар сезимдерин, ойлорун, сезимдерин билдирүүнүн жаңы жолдорун издешкен. Кээде инновациялык ыкмалар өтө таң калтырган, кабыл алуу кыйын жана карапайым адамдарга түшүнүксүз болсо да, алар кабыл алынган. Бул заманбап. Коом өзгөргүсү келди, дүйнөнү толугу менен өзгөрткүсү келди, жаңы доорго кадам таштады, ошондуктан бардык инновацияларды кабыл алууга даяр.

Жана Буниндин поэзиясында гана орус классиктеринин салттары бардык кооздугу менен сакталып калган. Акын Фет, Тютчев, Полонский жана башкалар калтырган баалуулуктарга берилген бойдон калган. Жандуу, реалдуу, жөнөкөй, түшүнүктүү ырларды жазып, такыр аракет кылган эмессөз боюнча шектүү эксперименттерди жүргүзүү. Орус тилинин кооздугу жана байлыгы «жөнөкөй» Буниндин «татаал» азыркы замандын шартында таанылышы үчүн жетиштүү болгон.

Башкаларга окшоп эмес

Бунин дүйнөнүн гармониясын табууга жана адамдын жашоосу эмнеде экенин түшүнүүгө аракет кылган. Табиятта ал акылмандыкты жана сулуулуктун түбөлүктүү, түгөнгүс булагын көргөн. Анын чыгармачылыгында бардык жандыктар акыл-эстүү болуп, адамдын жашоосу табияттын контекстинде, аны өзгөртпөстөн, анын эрежеси менен ойноо менен каралып келген.

Бунин - пейзаждык лириканын чебери. Анын ырлары жыттарды жана үндөрдү жеткире алган жандуу сүрөттөр сыяктуу. Убакыттын өтүшү менен пейзаж лирикасы философиялык ноталарга ээ болот. Акын өмүр жана өлүм темаларын карай баштайт.

Буниндин ырларында елкеде болуп жаткан революциячыл процесстер чагылдырылган эмес. Революция жүрүп жаткан кезде, тигил же бул жол менен ошол кездеги башка жазуучулардын чыгармачылыгына жарыяланып, Бунин философиялык мотивдерди иштеп чыгууну уланткан. Эгер анын бардык ырларын кайра окусаңыз, анда акынды «эмне» болуп жатканы эмес, «эмне үчүн» тигил же бул жагдай адамдын башына келип жатканы көбүрөөк ойлондурат деп ишенимдүү айта алабыз.

Бир гана И. А. Бунин

Буниндин поэзиясында азыркы замандын проблемалары жакшылык менен жамандык, жашоо жана өлүм деген түшүнүктөр менен байланышта. Акын чындыкты издеп, изденүүсүндө башка өлкөлөрдүн тарыхына, динине кайрылат. Ал коом жана жалпы адам кандай мыйзамдарга ылайык өнүгүп жатканын түшүнүүгө аракет кылууда. Анын айтымында, адамдын өмүрү түбөлүктүүлүктүн кичинекей бир бөлүгүнөн башка эч нерсе эмес. Жашоонун башка жагында эмне бар экенин көргүсү келет, каалабайтак сөөктөрдүн жок кылынышын моюнга алуу.

Буниндин поэзиясынын оригиналдуулугу мына ушунда. Кылымга кеч болуп калгансыды, революциянын мотивдеринен жапа чеккен жок, модернисттик агымдарга алдырбады. Бунин мыкты классикалык традицияларды ээрчип, ез оюн эркин айта алат. Ал жаңы нерсе ойлоп табууга убакыт коротпойт, анткени айтылбай калган көп нерсе бар.

Жазуучу менен сүрөтчү биригет. Колуна щетка кармабаса да, мольберттеги бош полотнодо ойлуу турбаса да, ырлары баягы эле картиналар. Ушунчалык жаркын, жандуу жана так. Лаконикалык, токтоо, кыска, кээде бүтпөгөн, бирок ошол эле учурда толук кандуу. Бул эмне? Мистицизм, гипноз, хак? Эч нерсе эмес. Жөн гана Буниндин поэзиясы.