Лермонтовдун чыгармачылыгындагы акын жана поэзия темасы. Лермонтовдун поэзия женундегу ырлары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Лермонтовдун чыгармачылыгындагы акын жана поэзия темасы борбордук темалардын бири. Михаил Юрьевич ага коп эмгектерди арнаган. Бирок биз акындын көркөм дүйнөсүндөгү олуттуураак темадан – жалгыздыктан башташыбыз керек. Ал универсалдуу мүнөзгө ээ. Бир жагынан бул Лермонтовдун тандалган каарманы, экинчи жагынан анын каргышы. Акындын жана поэзиянын темасы жаратуучу менен анын окурмандарынын ортосундагы диалогду сунуштайт. Бирок лирикалык каармандын универсалдуу жалгыздыгынын адаттан тыш атмосферасына кирип, ал өзгөчө мааниге, түскө ээ болот.

Акын темасын Лермонтовдун лирикасында карайбыз. Биз Михаил Юрьевичтин бир нече ырларын талдап, аларга сыймык менен мүнөздөмө беребиз жана Александр Сергеевич Пушкиндин чыгармалары менен окшоштуктарды табабыз.

Өзүңө ишенбе

Поэманы 1839-жылы М. Ю. Лермонтов жазган. Пушкиндин мотивдерин иштеп чыгууну улантуудапоэмасы «Акын жана эл». Бирок, эгерде Пушкиндин бир тарабында дин кызматчысы, экинчи тарабында демилгесиз адамдар болсо, анда Лермонтов муну башкача карайт. Акындын ырындагы темасы Пушкиндикинен кескин түрдө айырмаланат. Жараткан менен элдин ортосунда байланыш бар. Алардын баары карапайым адамдар, акын да ошолордун бири.

Бирок поэтикалык сөз жаратуучунун өзүнүн ички дүйнөсүн чагылдыра албайт. Бул жерде биз мурдатан эле белгилүү болгон романтикалык темага туш болдук, качандыр бир кезде В. Жуковский «Айтпаш» поэмасында койгон. Бирок, албетте, башкача чечмелөөдө. Сөз акындын ички жан дүйнөсүнүн бүтүндөй тереңдигин жеткире албайт, бул күчтөн куру калган. Жараткандын сезими элди кызыктырбайт: “Сенин кыйналдыңбы, тартпадыңбы, бизге эмне керек? / Сенин түйшүгүңдү билиш үчүн бизге эмне керек, / Алгачкы жылдардагы келесоо үмүттөр, / Акылдын арам өкүнүчү?”

Пайгамбар

Лермонтовдун чыгармачылыгындагы акын жана поэзия темасын 1841-жылы, анын өлүмүнөн бир нече жума мурун жазылган «Пайгамбарда» байкоого болот. «Өзүңө ишенбе» деген ырында акын элге жакын болсо, бул чыгармада башка жагдайды байкайбыз. Бул жерде жаратуучу пайгамбар катары көрсөтүлөт. Ал эми ырдын аталышы бизди Пушкиндин «Пайгамбарына» билдирет. Анда автор Кудайдын сөзүн адамдарга жеткирген көрөгөчкө айланганда кандай өзгөрүүлөр болгонун жазат. Пушкин ырын шаңдуу чакырык менен аяктайт: «Элдин жүрөгүн этиш менен күйгүз».

Лермонтов бизге бул окуянын трагедиялуу уландысын тартат. Пушкиндин пайгамбары алып жүрүү үчүн адамдарга баратКудайдын сөзү. Бирок, тилекке каршы, муну түшүнбөй жатышат. Бирок, каармандын адамдардан четтетилиши Аалам менен байланышуу мүмкүнчүлүгү менен толтурулат.

Акын

Пайгамбарлык сөздүн жараксыздыгынын мотиви Лермонтовдун «Акын» поэмасынын темасы катары 1838-жылы эле пайда болот. Ал жаратуучунун жана канжардын образдарын бириктирет. Бул дагы бизди Пушкинге, тагыраак айтканда, анын «Канжар» поэмасына билдирет. Ал 1821-жылы түштүктө жазылган. Ырас, Александр Сергеевич чындап эле канжар жөнүндө айтып жатат, бирок ал адилеттикти калыбына келтирүүчү акыркы соттун образы катары жаралган. Мүмкүн бул адам өлтүрүү моралдык жактан акталган жалгыз Пушкин ырыдыр.

Лермонтов жазалоочу канжардын образын кайра иштеп чыккан. Акын аны күрөштүн куралы болгон өткөн заманга алып барат, эми ал бөлмөнү кооздогон буюмга айланган: «Ал дубалга алтын оюнчуктай жаркырап турат». Акындын башына да окшош нерсе болгон: бир кезде үнү коңгуроодой угулса, эми максатынан ажырап калды.

Пушкиндин «Пайгамбар», «Канжар» поэмаларынын позитивдүү, оптимисттик угулган сюжеттери Лермонтовдун адаптацияларында пессимисттик жана драмалык мүнөзгө ээ болгонун байкайбыз. Пайгамбар куугунтукка кабылып, канжар оюнчукка айланып, акын айланасындагы дүйнөгө таасир эте албай калат.

Канчалык көп, ала-була топтун курчоосунда…

Лермонтовдун поэзия жөнүндөгү башка ырлары дагы эле көркөм чыгармачылыктын таасирин көрсөтүп турат.айлана-чөйрөгө карата сөздөр. Бул «Канчалык көп, ала-була менен курчалган…» поэмасында эң ачык берилген. Лермонтов маскараддын сүрөтүн тартат, адамдардын чыныгы сезимдерин жана сезимдерин жашырган. Ошентип, бул жалган жана табигый эмес жашоого карап, акын баары таптакыр башкача болгон алыскы балалыкка алып барат. Анан кыялдар дүйнөсүнөн кайтып келип, бул маскараддын табигый эместигин дагы бир жолу байкайт.

Дума

Лермонтовдун чыгармачылыгындагы акын жана поэзия темасы жазуучунун эң белгилүү чыгармасында да козголуп, анда ал өз муунунун, анын ичинде өзүнүн да образын тарткан. Сөз, албетте, «Дума» поэмасы жөнүндө болуп жатат. Эгерде Михаил Юрьевич «Өзүңө ишенбе» чыгармасында акын менен элдин арасынан келген адамды бириктирсе, бул жерде өзүн да, муунду да туташтырат. Бирок, бул сүрөт трагедиялуу. Муундан эч нерсе калбайт: “…жемиштүү ой эмес, / Гений баштаган иш эмес.”

Бирок, баары Лермонтов ойлогондой болбой калганын сен экөөбүз билебиз. Анын поэзиясы ошол муундан калган. «Дума» анын замандаштарынын поэтикалык эстелиги болуп калды.

Сөз бар - мааниси…

Лермонтовдун да поэтикалык сөздүн күчү өзгөчө күчтүү берилген ырлары бар. Ошентип, Михаил Юрьевич өзү бул чыгарманын башкы каарманы болуп калат. Ал поэтикалык сөздүн жан дүйнөсүнө тийгизген таасирин сүрөттөйт. Поэзия баарына эле минтип таасир эте бербестигин түшүнөбүз. Бирок поэтикалык сөздүн Лермонтовдун өзүнүн жашоосунда кандай зор мааниге ээ болгону айкын болот.

Тыянак

Кантип экенин айтпай коюу мүмкүн эмесА. С. Пушкин Лермонтовдун чыгармачылыгына күчтүү таасир эткен. Михаил Юрьевич чындап эле өзүнүн путуна ырларын көрсөткүсү келген, бирок ал өзүнө өтө эле ишенбей турган. Лермонтовдун чыгармачылыгындагы акын жана поэзия темасы бүткүл орус адабияты үчүн трагедиядан – Пушкиндин өлүмүнөн башталат. Шок болуп «Акындын өлүмү» деген поэмасын жазат. Балким, биз Лермонтовдун генийин анын досу Святослав Раевский болбогондо эч качан биле алмак эмеспиз. Кайгылуу туугандарына жөнөтүү үчүн ырды кол менен кайра жазды. Ал жарылган бомбанын эффектин жаратты: бир түндүн ичинде бүт Россия корнет Лермонтов жөнүндө билди.

Михаил Юрьевичтин ырларын талдап чыккандан кийин анын кумиринин мотивдерине, сюжеттерине канчалык көп кайрылгандыгын байкадык. Аларды улантып, өзүнүн чыгармаларын Пушкиндин чыгармаларына карама-каршы коюп, Лермонтов орус поэзиясында өз ордун таап, бир жагынан өзүнөн мурунку акын менен биригип, экинчи жагынан анын олуттуу оппонентине айланган.