Эпос деген эмне. Эпостун негизги жанрлары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Эпостун жанрларын талдоодон мурун бул терминдин артында эмне катылганын билиш керек. Адабий сында бул сөз көп учурда бир нече ар кандай кубулуштарды билдирет.

Адабий гендер деген категория бар. Алардын бардыгы үчөө болуп, ар бири сөздү уюштуруунун түрү боюнча окшош бир катар чыгармаларды камтыйт. Дагы бир маанилүү детал – ар бир тукумдун предметине, объектисине же көркөм сөз актысына багытталгандыгы менен айырмаланат.

Негизги элемент

Адабияттын бөлүнүшүн аныктоочу негизги бирдик – сөз. Бул биринчи кезекте же объектти сүрөттөйт, же каармандардын байланышын кайталайт, же ар бир сүйлөөчүнүн абалын билдирет.

Тигил же бул салт боюнча үч адабий жанр айырмаланат. Бул драма, лирика, эпос.

Адабияттын түрү

Драмада айланадагы адамдар менен конфликтте турган адамдын инсаны чагылдырылса, ал эми лирикасы автордун сезимин, оюн билдирүүгө багытталса, эпикалык жанрлар инсандын дүйнө менен болгон объективдүү образын туюнтат. анын айланасында.

Окуяларга, каармандарга, жагдайларга, социалдык жана табигый чөйрөгө чоң көңүл бурулат. Адабияттагы эпостун жанрлары эпостун жанрларына караганда ар түрдүү болушу да ушундандрама же поэзия. Тилдин бардык тереңдиктерин колдоно билүү авторго сүрөттөө жана баяндоо өзгөчө көңүл бурууга шарт түзөт. Буга эпитеттер, татаал сүйлөмдөр, ар кандай метафоралар, фразеологиялык бирдиктер ж.б. Бул жана башкалар сүрөттөрдүн чоо-жайы.

Негизги эпикалык жанрлар

Көлөмдүү жанрлардан эпос төмөнкү жанрларды камтыйт: эпос, роман жана ушул эки аныктамага тең кирген чыгармалар. Бул жалпы аталыш аңгеме, роман ж.б. сыяктуу кичинекей жанрларга каршы келет.

Эпосту эки аныктама аркылуу аныктоого болот:

1. Маанилүү тарыхый окуяларга багытталган кеңири баян.

2. Көптөгөн окуялар жана каармандар камтылган узун жана татаал окуя.

Эпикалык жанрдын мисалдары болуп орус адабиятынын «Тынч агымдар Донду» М. А. Шолоховдун жана «Согуш жана тынчтыктын» Л. Толстой. Эки китеп тең өлкөнүн тарыхындагы бир нече драмалык жылдарды камтыган сюжет менен мүнөздөлөт. Биринчи учурда, бул негизги каармандар таандык болгон казактарды жок кылган Биринчи дүйнөлүк согуш жана жарандык согуш. Толстойдун эпосу Наполеон менен тирешүүнүн, кандуу салгылашуулардын жана Москванын өрттөлүшүнүн фонунда дворяндардын турмушу жөнүндө баяндайт. Эки жазуучу тең көп каармандарга, тагдырларга көңүл буруп, бир каарманды бүтүндөй чыгарманын башкы каарманы кылбайт.

Роман, эреже катары, көлөмү жагынан эпоско караганда бир аз кичирээк жана мынчалык көп сандагы адамдарга көңүл бурбайт. Жалпысынан алганда, бул терминди "жөнүндө прозалык деталдуу баяндоо" деп чечмелесе болотбашкы каармандын жашоосу жана анын инсандык өнүгүүсү. Жеткиликтүүлүгүнөн жана ар тараптуулугунан улам, бул жанр, албетте, адабиятта эң популярдуу.

Романдын бир топ бүдөмүк концепциясы аны ар түрдүү, кээде бири-биринен кескин түрдө айырмаланган чыгармалар катары классификациялоого мүмкүндүк берет. Бул кубулуштун Антикте болгондугу тууралуу көз караш бар («Сатирикон» Петроний, «Алтын Бүркүт» Апулейский). Популярдуу теория бул роман рыцарлыктын гүлдөп турган мезгилинде пайда болгон. Бул кайра иштетилген элдик эпос же кичинерек тамсилдер («Ренарддын романсы») болушу мүмкүн.

Жанрдын өнүгүшү азыркы мезгилде да уланган. Ал 19-кылымда өзүнүн туу чокусуна жеткен. Дал ушул мезгилде А. Дюма, В. Гюго, Ф. Достоевский сыяктуу классиктер иштеген. Акыркыларынын чыгармаларын психологиялык роман деп да айтууга болот, анткени Федор Михайлович өз каармандарынын жан дүйнөсүн, башынан өткөн окуяларын жана ойлорун сүрөттөөдө укмуштуудай бийиктикке жеткен. Стендалды "психологиялык" серияга да кошсоңуз болот.

Башка субжанрлар: философиялык, тарыхый, билим берүүчү, фантастикалык, романтика, укмуштуу роман, утопия ж.б.

Мындан тышкары, романдардын өлкөлөр боюнча классификациясы бар. Булардын баары эпикалык жанрлар. Менталитет, жашоо образы жана тилинин өзгөчөлүгү орус, француз жана америкалык романдарды таптакыр башка кубулуштарга айландырган.

Кичинерек нерселер

Адабияттын жанрларынын классификациясы боюнча эпоско төмөнкү жанрлар - аңгеме жана поэма кирет. Бул эки көрүнүш карама-каршы мамилени чагылдыратавторлор арасындагы чыгармачылык.

Окуя роман менен чакан формалардын ортосунда аралык позицияны ээлейт. Мындай чыгарма кыска убакытты камтышы мүмкүн, анын бир негизги мүнөзү бар. Кызыгы, тээ 19-кылымда аңгемелер да повесть деп аталып калган, анткени орус тили мындай терминди али биле элек болчу. Башкача айтканда, көлөмү жагынан романдан кем болгон ар кандай чыгарманы белгилеген. Чет элдик адабий сында, мисалы, англис тилинде "повесть" түшүнүгү "short roman" (кыска роман) деген сөз айкашы менен синоним болуп саналат. Башкача айтканда, роман. Бул адабий феномендин классификациясы романдарда колдонулган классификацияга окшош.

Эгер аңгеме прозага тиешелүү болсо, поэзияда аны менен параллелдүү ыр бар, ал да орто көлөмдөгү чыгарма болуп эсептелет. Поэтикалык формага эпостун калган бөлүгүнө карата баяндоочулук өзгөчөлүк камтылганы менен, анын өзүнчө оңой таанылуучу өзгөчөлүктөрү да бар. Бул адеп-ахлактуулук, шаан-шөкөттүүлүк, каармандардын терең сезимдери.

Мындай эпостун үлгүлөрү ар түрдүү маданияттарда кездешет. Лирикалык-эпикалык мүнөздөгү ырларды, мисалы, байыркы грек гимндери жана номдору түрүндө сакталып калган ырлар деп атоого болот. Келечекте мындай адабий чыгармалар Германиянын жана Скандинавиянын алгачкы орто кылымдык маданиятына мүнөздүү болуп калды. Аларга эпостор да таандык кылынышы мүмкүн, б.а. Орус эпосу. Убакыттын өтүшү менен повесттин эпикалык мүнөзү бүткүл жанрдын өзөгүнө айланган. Поэма жана анын туундулары эпостун негизги жанрлары.

Азыркы адабиятта поэма өзүнүн үстөмдүк абалын жоготконроман.

Кичинекей формалар

Эпостун майда жанрларына токтололу. Эгерде автор реалдуу окуяларды сүрөттөп, фактылык материалдарды колдонсо, мындай чыгарма эссе деп эсептелет. Материалдын мүнөзүнө жараша ал көркөм же публицистикалык болушу мүмкүн.

Эпикалык жанрларга портреттик эссе кирет. Мындай тажрыйбанын жардамы менен автор эң оболу каармандын оюн, мүнөзүн изилдейт. Курчап турган дүйнө экинчи даражадагы ролду ойнойт жана анын сүрөттөлүшү негизги милдетке баш ийет. Кээде субъекттин жашоосунун негизги этаптарына негизделген биографиялык сүрөттөө да портрет деп аталат.

Эгер портрет көркөм тажрыйба болсо, проблемалык очерк журналистиканын бир бөлүгү болуп эсептелет. Бул белгилүү бир тема боюнча окурман менен баарлашуунун бир түрү. Автордун милдети - көйгөйдү аныктоо жана кырдаалга өзүнүн көз карашын билдирүү. Гезиттерде жана жалпысынан бардык мезгилдүү басылмаларда мындай жазуулар толтура, анткени алардын тереңдиги жана көлөмү журналистикага толук ылайыктуу.

Калгандарынан мурда пайда болгон, ал тургай орус классикалык адабиятында чагылдырылган саякат очерктерин да белгилей кетүү керек. Маселен, булар Пушкиндин эскиздери, ошондой эле «Петербурдан Москвага чейин саякат» А. Н. ага өлбөс-өчпөс атак алып келген Радищев. Саякат жазууларынын жардамы менен автор жолдон көргөндөрүн өз алдынча жазууга аракет кылат. Радищев жолдон жолуккан крепостнойлордун жана жумушчулардын коркунучтуу турмушун тузден-туз жарыялоодон коркпостон, дал ушундай кылды.

Адабияттагы эпикалык жанрлар да аңгемелерде чагылдырылган. Бул автор үчүн да, окурман үчүн да эң жөнөкөй жана жеткиликтүү форма. Орус тилинин чыгармаларыповесть жанрындагы адабият А. П. Чехов. Жөнөкөйлүгүнө карабастан, бир нече барак менен ал биздин маданиятыбызда сакталып калган жандуу образдарды жараткан («Капкадагы адам», «Жолуу жана ичке» ж.б.).

Окуя италиялык тилинен келген "новелла" термининин синоними. Экөө тең көлөм жагынан (роман менен повесттен кийин ырааттуу түрдө) прозанын акыркы тепкичинде турушат. Бул жанрда адистешкен жазуучулар циклизация деп аталган же чыгармаларды мезгилдүү басылмаларга, ошондой эле жыйнактарга үзгүлтүксүз жарыялоо менен мүнөздөлөт.

Окуя жөнөкөй түзүлүшү менен мүнөздөлөт: сюжет, климакс, тануу. Сюжеттин мындай сызыктуу өнүгүшү көбүнчө күтүлбөгөн бурулуштар же окуялар (бадалдагы пианино деп аталган) менен суюлтулган. Бул ыкма 19-кылымдын адабиятында кеңири тараган. Окуянын тамыры - элдик эпос же жомоктор. Мифтик жомоктордун жыйнактары бул кубулуштун алдынкылары болгон. Мисалы, араб дүйнөсүндө гана эмес, башка маданияттарда да атак-даңкка ээ болгон "Миң бир түн".

Италияда Ренессанстын башталышына жакындап калган Джованни Боккаччонун "Декамерон" жыйнагы популярдуулукка ээ болгон. Дал ушул кыска аңгемелер барокко доорунан кийин кеңири жайылган классикалык түрдөгү аңгемеге обон салган.

Россияда повесть жанры 18-кылымдын аягындагы сентиментализм мезгилинде популярдуу болуп, анын ичинде Н. М. Карамзин жана В. А. Жуковский.

Эпос көз карандысыз жанр катары

Адабий гендердик жана триададан айырмаланып«драма, лирика, эпос» деген дагы тарыраак термин бар, ал эпосту баян катары айтып, анын сюжети алыскы өткөн мезгилден алынган. Ошол эле учурда, ал көптөгөн сүрөттөрдү камтыйт, алардын ар бири дүйнөнүн өз картинасын түзөт, ар бир маданият үчүн ар башка. Мындай чыгармаларда эң негизги ролду элдик эпостун каармандары аткарышат.

Бул көрүнүш боюнча эки көз карашты салыштырып, орустун белгилүү культурологу жана философу М. М. Бахтин. Романдан эпосту алыскы өтмүштөн ажыратып, үч тезис тарткан:

1. Эпостун предмети – улуттук, абсолюттук өтмүш деп аталган, ал жөнүндө так далилдер жок. "Абсолют" эпитети Шиллер менен Гетенин чыгармаларынан алынган.

2. Эпостун булагы жеке тажрыйба эмес, элдик уламыш гана болуп саналат, ошонун негизинде жазуучулар өздөрүнүн китептерин жаратышат. Ошентип, фольклордук эпостун жанрларында мифтик жана теңирчиликке шилтемелер арбын кездешет, ага эч кандай документалдык далилдер жок.

3. Эпикалык дүйнөнүн азыркы заманга эч кандай тиешеси жок жана андан мүмкүн болушунча алыс.

Бул тезистер эпосто кандай чыгармалар, кандай жанрлар камтылган деген суроого жооп алууну жеңилдетет.

Жанрдын тамыры Жакынкы Чыгыштан табылат. Евфрат менен Тигрдин ортосунда пайда болгон эң байыркы цивилизациялар коңшуларына салыштырмалуу жогорку маданий деңгээли менен айырмаланган. Жерди иштетүү, ресурстардын пайда болушу, сооданын пайда болушу - мунун баары тилди гана өнүктүрбөстөн, ансыз адабият мүмкүн эмес, ошондой эле согуштун башталышынын себептерин түзгөн.сюжети баатырдык чыгармалардын негизин түзгөн конфликттер.

19-кылымдын орто ченинде англиялык археологдор Ассирия маданиятына таандык болгон байыркы Ниневия шаарын ачууга жетишкен. Ал жерден бир нече чачылган уламыштарды камтыган чопо лооктор да табылган. Кийин алар бир чыгармага – «Гильгамеш эпосуна» бириктирилген. Ал клинопис менен жазылган жана бүгүнкү күндө анын жанрынын эң байыркы үлгүсү болуп эсептелет. Таанышуу аны биздин заманга чейинки 18-17-кылымдарга таандык кылууга мүмкүндүк берет

Жарым кудай Гильгамеш жана анын жортуулдарынын тарыхы, ошондой эле Аккад мифологиясынын башка табияттан тышкаркы жандыктары менен болгон мамилелери уламыштарды баяндоо борборунда турат.

Эпоско кандай жанрлар кирет деген суроого жооп берүүгө мүмкүндүк берген Антиктен дагы бир маанилүү мисал – Гомердин чыгармасы. Анын эки эпикалык поэмасы - "Илиада" жана "Одиссея" - байыркы грек маданиятынын жана адабиятынын эң байыркы эстеликтери. Бул чыгармалардын каармандары Олимп кудайлары гана эмес, жомоктору элдик эпос аркылуу муундан-муунга сакталып келген өлө турган баатырлар. «Илиада» жана «Одиссея» - орто кылымдагы келечектеги баатырдык поэмалардын прототиби. Көп жагынан сюжеттик курулуштар жана мистикалык окуяларга болгон каалоо бири-биринен тукум кууп өткөн. Келечекте бул көрүнүш максималдуу өнүгүүсүнө жана таралышына жетет.

Орто кылымдагы эпос

Бул термин биринчи кезекте эпоско тиешелүү, анын мисалдарын Европада христиан же бутпарастар цивилизацияларынан тапса болот.

Тийиштүү хронологиялык классификация да бар. Биринчи жарымы алгачкы орто кылымдардын чыгармасы. Албетте, бул Скандинавия элдеринин бизге калтырган дастандар. 11-кылымга чейин викингдер Европанын деңиздерин кыдырып, каракчылык менен аңчылык кылышкан, королдорго жалданма болуп иштеп, бүт континентте өз мамлекеттерин түзүшкөн. Бул келечектүү пайдубал бутпарастардын ишеними жана кудайлардын пантеону менен бирдикте Velsunga Saga, Ragner Leatherpants Saga ж.б. сыяктуу адабий эстеликтердин пайда болушуна мүмкүндүк берди. Ар бир падышанын артында баатырдык тарыхы калды. Алардын көбү биздин заманга чейин сакталып калган.

Скандинавия маданияты коңшуларына да таасирин тийгизген. Мисалы, англосаксондор. "Беовульф" поэмасы 8-10-кылымдардын ортосунда жазылган. 3182 сапта адегенде падыша болуп, андан кийин желмогуз Гренделди, анын апасын, ошондой эле ажыдаарды жеңген даңазалуу Викинг жөнүндө айтылат.

Экинчи жарымы өнүккөн феодализм дооруна тиешелүү. Бул француздардын «Роланд ыры», немистердин «Нибелунгдар жөнүндө ыры» ж.б. Ар бир чыгарма тигил же бул адамдардын дүйнөсүнүн кайталангыс картинасы жөнүндө түшүнүк бергени таң калыштуу.

Кайсыл мезгилдеги эпоско кандай жанрлар кирет? Көбүнчө бул ырлар, бирок поэзиянын чыгармалары бар, анын ичинде проза тилинде жазылган бөлүктөрү бар. Мисалы, бул ирландиялык уламыштарга мүнөздүү ("Маг Тюриед согушу жөнүндө дастанда", "Ирландияны басып алуу китеби", "Төрт мырзанын летописи" ж.б.).

Орто кылымдагы ырлардын эки тобунун ортосундагы негизги айырмакөрсөтүлгөн окуялардын масштабы болуп саналат. Эгерде XII кылымга чейинки эстеликтер. бүтүндөй бир доор жөнүндө айтса, андан кийин өнүккөн феодализм жылдарында белгилүү бир окуя (мисалы, согуш) баяндын объектисине айланат

Орто кылымдагы Европада "баатырдык" чыгармачылыктын келип чыгышы жөнүндө бир нече теориялар бар. Алардын биринин айтымында, 7-кылымда кеңири тараган кантилена жанрындагы ырлар ушундай негиз болгон. Мындай теорияны орто кылымдардагы белгилүү француз изилдөөчүсү Гастон Парис жактаган. Кантиленалар жөнөкөй музыкалык түзүлүшкө (көбүнчө вокалдык) негизделген белгилүү бир тарыхый окуя жөнүндө чакан сюжеттер болгон.

Жылдар өткөн сайын бул «күкүмдөр» дагы бир нерсеге биригип, жалпыланган. Мисалы, Улуу Британиянын кельт калкынын арасында кеңири таралган падыша Артур жөнүндөгү уламыштарда. Ошентип, элдик эпостун жанрлары бара-бара биригип, бир бүтүндүккө айланган. Артурдун окуясында "Бретон циклинин" романдары пайда болгон. Сюжеттер монастырларда түзүлгөн хроникалардын бардык түрлөрүнө кирген. Ошентип, жарым мифтик окуялар документалдуу чындыкка айланган. Тегерек столдун рыцарлары дагы эле чындыкка жана аныктыкка байланыштуу көптөгөн талаш-тартыштарды жаратууда.

Ошол доордогу христиандык Европада жанрдын гүлдөшүнүн негизги себеби – Рим империясынын кулашы, кулдук түзүлүштүн ыдырашы жана феодализмдин пайда болушу, анын негизинде анын кожоюнуна аскердик кызмат өтөгөн.

Орус эпосу

Орус эпосу тилибизде өзүнүн терминин – «эпос» алган. Алардын көбү оозеки аркылуу берилгенмуундан муунга өтүп, учурда музейлерге коюлган жана окуу китептерине жана окурмандарга өткөрүлүп берилген тизмелер 17-18-кылымдарга таандык.

Ошентсе да Россияда элдик эпостун жанрлары 9 – 13-кылымдарда өнүккөн, б.а. монгол жортуулуна чейин. Дал ушул доор ушул түрдөгү адабий эстеликтердин көбүндө чагылдырылган.

Эпикалык жанрдын өзгөчөлүгү христиандык жана бутпарастык салттардын синтези болгондугунда. Көбүнчө мындай аралашуу тарыхчыларга белгилүү бир каармандын же кубулуштун табиятын так аныктоого тоскоолдук кылат.

Мындай чыгармалардын негизги каармандары – элдик эпостун каармандары. Бул өзгөчө Киев циклинин эпосторунда даана чагылдырылган. Дагы бир жамааттык образ - Принц Владимир. Көбүнчө, бул ысым менен Россиянын чөмүлдүрүүчүсү жашынып жатат деп айтылып жүрөт. Бул өз кезегинде орус эпосунун кайдан жаралганы тууралуу талаш-тартыштарды жаратат. Көпчүлүк изилдөөчүлөр эпостор Киев Россиясынын түштүгүндө жаралган, ал эми Москвалык Россияда алар бир нече кылымдан кийин жалпыланган деген пикирде.

Албетте, орус адабий пантеонунда өзгөчө орунду "Игорьдун жортуулу жөнүндөгү повесть" ээлейт. Байыркы славян маданиятынын бул эстелиги окурманды негизги сюжет менен гана тааныштырбастан, княздардын Половцы жериндеги ийгиликсиз жортуулу менен тааныштырбастан, ошол жылдары Россиянын тургундарын курчап алган дүйнөнүн сүрөтүн да чагылдырат. Биринчиден, бул мифология жана ырлар. Чыгармада эпикалык жанрдын өзгөчөлүктөрү жалпыланган. "Сөз" тил илиминин көз карашынан алганда өтө маанилүү.

Жоголгон иштер

Өткөндүн бүгүнкү күнгө чейин сакталбай калган мурасы өзүнчө талкууга арзыйт. Мунун себеби көбүнчө китептин документтештирилген нускасынын баналдык жетишсиздиги. Уламыштар көбүнчө оозеки берилгендиктен, убакыттын өтүшү менен аларда көптөгөн так эместиктер пайда болуп, өзгөчө ийгиликсиздери таптакыр унутулуп калган. Көптөгөн ырлар тез-тез болгон өрт, согуш жана башка катаклизмдерден улам жок болду.

Өткөндүн жоголгон калдыктарына шилтемелерди байыркы булактардан да тапса болот. Ошентип, римдик чечен Цицерон биздин заманга чейинки 1-кылымда. чыгармаларында жети дөңсөөдөгү шаардын легендарлуу баатырлары – Ромул, Регул, Кориолан тууралуу маалыматтар кайра кайтарылгыс жоголуп кеткендигине нааразы болгон.

Айрыкча өлүк тилдердеги ыр саптары жоголуп кетет, анткени алардын маданиятын жеткире турган, элдин өткөнүн эстей турган алып жүрүүчүлөр жок. Бул этникалык топтордун кичинекей тизмеси: турдулар, галлдар, хунндар, готтар, ломбарддар.

Байыркы грек булактарында оригиналдары эч качан табылбаган же фрагменттерде сакталган китептерге шилтемелер бар. Бул «Титаномахия» адам баласы жарала электе эле кудайлар менен титандардын согушу жөнүндө айтып берген. Ал, өз кезегинде, биздин доордун башында жашаган Плутарх тарабынан өзүнүн эмгектеринде айтылган.

Критте жашаган жана табышмактуу катаклизмден кийин жок болгон миноандык цивилизациянын көптөгөн булактары жоголгон. Тактап айтканда, бул падыша Миностун башкаруусунун окуясы.

Тыянак

Эпикалык жанрлар кайсылар? Биринчиден, бул орто кылымдагы эстеликтербаатырдык сюжетке жана диний шилтемелерге негизделген байыркы адабияттар.

Ошондой эле эпос жалпысынан үч адабий форманын бири. Ага эпостор, романдар, повесттер, поэмалар, аңгемелер, эсселер кирет.