Китеп "Өзүңө", Маркус Аврелиус: мазмуну жана ой жүгүртүү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Тактыдагы философ – илимий чөйрөдө Марк Аврелийге берилген лакап аттардын бири. Аны стоиктердин акыркысы деп да аташат, анткени анын илимий иштери стоицизмдин ишенимдеринин негизинде жаралган. Стоик мектеби кийинчерээк неоплатонисттер менен биригип кеткен.

Философиянын эң белгилүү чыгармаларынын бири Марк Аврелиустун "Өзүм менен жалгыз" же "Өзүмө" деген ойлор жыйнагы болгон. Биздин макалада дагы эле Римдин аймагында турган императордун эстелигинин сүрөттөрү берилген. Бул ойчулдун идеялары бүгүнкү күндө да популярдуу.

Маркус Аврелиус ким

Бул Рим императору, ал мамлекетти башкаруудан тышкары (бул кызматты ал өзүнүн бир тууганы Верус Люций менен чогуу аткарган) философия менен алектенген. Император өз убагында мыкты билим алып, мамлекеттик ишмердүүлүк менен ийгиликтүү алектенип, жортуулдардын ортосунда күндөлүк жазып, аны басып чыгаруу ниети жок эле «Ой жүгүртүүлөр» деп атаган. Бирок андагы айтылган ойлордун философиялык мааниси чоң жана көп жагынанандан аркы философиялык теорияларга таасирин тийгизген.

Ага багып алган атасы Антонин Пиус чоң таасир эткен.

Маркус Аврелийдин башкаруусу

Императордун башкаруусу көптөгөн согуштар жана кагылышуулар менен коштолгон. Мисалы, 162-жылы Британияда көтөрүлүш чыгып, ал ийгиликтүү басылган. Ошол эле жылы Хатттар менен көп уруштар болгон.

Ошондой эле 162-жылы парфиялыктар менен согуш башталып, андан кийин 166-жылы Армения Римге баш ийген. 166-жылдан кийин Маркоманни жана Квадраттар менен узакка созулган, чарчаган согуш башталган. Маркомандык согуш 175-жылга чейин созулуп, адегенде герман урууларынын Рим жерлерин басып алуусу, андан кийин римдиктер өз ээликтерин кайра басып алуусу менен коштолгон. Бул учурда Марк Аврелий Люций Вердин тең башкаруучусу каза болгон. Марк уулу Комодду өзүнүн башкаруучусу кылды.

176-жылы декабрда согуштун этаптарынын бири аяктап, анын жыйынтыгын Марк салыштырмалуу жеңиш деп атаган.

Жана 177-жылы варварлар кайрадан чабуулга өтүштү. Бирок, бул алар үчүн анча ийгиликтүү болду. Римдиктер варварларды толугу менен талкалап, андан соң Дунайдын жээгинде чабуулга өтүштү.

Марк Аврелийдин башкаруусу согуштар менен гана коштолбостон, көптөгөн римдиктердин, анын ичинде императордун өзүнүн да өмүрүн алган чума эпидемиясы менен коштолгон.

Маркус Аврелиустун балалыгы жана жаштыгы

Марк 121-жылы 26-апрелде төрөлгөн. Анын ата-энеси Анниус Вер жана Домитиа Лусила болгон. Атасы өлгөндөн кийин Маркты чоң атасы Анниус Вер асырап алган.

Марк үйдөн жакшы билим алган,ар кандай окумуштуулар жана философтор аны менен алектенген. Марк кичинекей кезинен тартып император Адриандын көрсөтмөлөрүн аткарып, Римдин коомдук жашоосуна катышкан. Алты жашында ал римдик жылкычы наамын алган, эки жылдан кийин Салли колледжине кирди.

Өспүрүм кезинен бери Маркус Аврелиус тойлорду жана тойлорду уюштуруп келет.

Император Адриан анын уюштуруучулук жана башка иштеринин ийгилигин көрүп, аны мураскер кылып алууну каалаган. Бирок Марктын жаштыгы буга тоскоол болгон. Андан кийин Адриан бийликти Антонин Пиуска өткөрүп берген, шарты менен анын башкаруусунан кийин император наамы Маркка мураска калат.

Улуулар жашоосу жана өкмөт

Марк 18 жашынан баштап императордун сарайында жашап, 19 жашынан баштап консул болгон.

Марктын билими эң сонун болгон. Ал чечендик өнөрдүн мыктысы болгон, ошондой эле жарандык укук жана юридикалык илимдерди терең билген. Жаш кезинде риторика менен алектенип, кийинчерээк философия анын кызыгуусуна айланган.

145-жылы Марк Антонин Пиустун кызы Фаустинага үйлөнгөн.

161-жылдан баштап Марк Римдин расмий башкаруучусу болуп, анын тең башкаруучусун адегенде Люций Верус, андан кийин (өлгөндөн кийин) уулу Коммод кылган.

Марк Рим империясынын ички окуялары жана көйгөйлөрү менен да, тышкы көйгөйлөр менен да күрөшкөн. Анын тушундагы орчундуу окуя маркомандык согуш гана эмес, ал жеңишке чейин варварлардын чабуулунан багынбай, душманды жок кылуу жана анын жерлерин басып алуу үчүн бардык чараларды көргөн. Ошондой эле маанилүү окуяМарктын тушунда Тибер дарыясында топон суу болгон.

Эмгектерине келсек, анда, албетте, Афинада философия бөлүмдөрүн негиздеген. Ал ошондой эле гладиаторлордун салгылашууларын бир топ катаал кылып өзгөрткөн, анткени анын максаты адамдарды боорукер жана кайрымдуу болууга үндөө болгон.

Марк, булактардан белгилүү болгондой, токтоо мүнөзү менен айырмаланган, дээрлик бардык кырдаалда өзүнүн токтоолугун жана иштөө жөндөмдүүлүгүн сактап келген.

Ошол эле учурда мамлекеттик ишмердүүлүктөн тышкары көп жазып, философиялык чыгармаларды жараткан.

Эпидемия маалында император чума менен ооруган, анын башкаруусунун акыркы жылдарында ал бул оорудан жапа чеккен. Чума аны көп азапка салды, бирок ал ооруп калганда да өзүнүн принциптерине бекем туруп, аскердик жортуулдарды жүргүзүп, жортуулдарга катышкан. 180-жылы ал каза болуп, уулу Коммоду мураскор кылып калтырган.

Маркус Аврелиустун инсандыгы

Маркус Аврелиус көңүл ачууга жана ырахатка умтулууга үндөгөн чөйрөдө тарбияланганына карабастан, күчтүү руху жана аскетизмге ыкташы менен айырмаланган.

Бирок ал римдиктердин салттуу ырым-жырымдарынын жана майрамдарынын чоң күйөрманы болгон.

Замандаштары аны абдан салмактуу, өжөр, бирок орой эмес, токтоо, бирок ошол эле учурда бир топ жандуу жана орто эмоционалдуу адам катары айтышкан.

Император темирдей эрк жана анын принциптерин кыйшаюусуз сактоону каалоо менен айырмаланган. Анын ой жүгүртүүсүнүн кеңдиги негизинен анын башкаруу стилин жана жеңишке болгон эркти аныктаган.

Стоицизм деген эмне

Маркус Аврелиус стоицизмдин – философиялык мектептин көз караштарын карманган, анын негизги тезистери:

• өзүнүн принциптерине жана идеалдарына берилгендик;
• милдеттин аткарылышы (жана башкалардын алдында гана эмес, өзүнө да милдет);
• тагдырга баш ийүү;
• каршылыксыз же таарынычсыз кутулбогон нерсени кабыл алуу.

Стоиктер гедонизм эч кандай жакшылыкка алып барбайт деп ишенишкен жана аскетизмге жакын нерсени, бирок фанатизмди үндөшкөн. Ырахатка умтулуу адамды алсыз кылып, түрдүү аффекттерге дуушар кылып, кумарлары аны башкара баштайт. Стоиктердин түшүнүгүндөгү эркиндик - бул уруксат берүү жана ырахатка умтулуу эмес. Эркиндик аң-сезим, анын ичинде адамдын коом алдындагы милдетин аңдоо катары кабыл алынган, ал адамды кандай болсо ошондой жараткан.

Милдет сезими жагдайга карабастан иш-аракет кылууга эрк алган адамдын ички өзөгүнө айланат.

Стоиктер бардык адамдар бир жалпы адамзат расасына таандык деп эсептешип, адамдардын ортосундагы этникалык айырмачылыктарга көңүл бурушкан эмес. Стоиктер өздөрүн бүткүл дүйнөнүн жарандары, башкача айтканда, космополит деп жарыялашкан.

Стоиктер нерселердин жана предметтердин реалдуулугун билүү үчүн физиканын мыйзамдарын изилдөөгө чоң маани беришет. Ал эми сөздөрдүн жана түшүнүктөрдүн чындыгын билүү үчүн алар логиканы изилдөөгө басым жасашкан.

Маркус Аврелиус акыркы стоиктердин бири болуп эсептелет. Маркус Аврелиустун китеби "Өзүнө" (рецензиялар боюнча) классикалык үлгү болуп эсептелетстоицизм философиясы.

Аврелийдин тушундагы стоиктер Рим жарандарынын арасында абдан популярдуу болгон.

"Өзүм менен жалгыз" китеби

Маркус Аврелиус тирүү кезинде күндөлүк жазып жүргөн. Ал эми Рим императору өлгөндөн кийин, анын жазуулары табылган, алар жалпы аталышы менен бириктирилген 12 китепти түзгөн "Өзүм менен жалгыз". Маркус Аврелиустун китептерин басып чыгаруу ниети болгон эмес. Бул анын урпактары чыгарган жеке күндөлүк болчу. Маркус Аврелиустун эң белгилүү чыгармасы да табылган, ал "Медитациялар" деп аталган.

Марктын ноталары бардык нерсенин алсыздыгы, ошондой эле ар бир адамдын жашоосунун монотондуулугу жана тартиби жөнүндө ой менен таң калтырат. Анткени, ага чындап эле арзырлык иш кылуу үчүн аз убакыт берилген. Ал эми ар бир адамдын кылганынын баары түбөлүктүүлүктүн көз карашынан алганда маанисиз бойдон кала берет.

Өлүмдөн кийинки атак-даңктын да өзүндө эч кандай баалуулугу жок, анткени ал да кыска мөөнөттүү. Окуялар адегенде эс-тутумда жаңы, андан кийин алар мифтей болуп, андан кийин божомолдорго толуп, көп өтпөй алар дээрлик толугу менен унутулуп же ушунчалык өзгөртүлгөндүктөн, баштапкы эсинде эч нерсе калбай калат.

Мунун бардыгын жашоого пессимисттик көз караш деп атоого болот эле, эгерде Аврелийдин руханий колдоосу болбосо – баары келип чыгат, баары ошону менен бүтөт, жогорку бирдиктүү бүтүндүккө ишеним. Бул жалгыз нерсе дүйнөнү башкарат жана болуп жаткан нерселердин бардыгына маани берип, ар кандай жашоону жаратат жана кайра алат.

Негизги билдирүүлөр

Маркус Аврелиустун "Өзүнө" мазмуну абданстоицизм мектеби үчүн да кызыктуу. Көптөгөн идеялар жаңы жана жаңы болуп, антикалык доордун философиялык ой-пикирин өнүктүрүүгө салым кошкон. Маркус Аврелиустун "Өзүнө" китебинин мазмуну өз жашооңузда көп нерселер жөнүндө ойлонууга мүмкүндүк берет.

Бул илимий иштин негизги тезистери төмөнкүлөр:

• Адамдын өмүрү өтө кыска жана убакыт жагынан маанисиз.
• Дене тез бузулуучу жана бузулууга жакын.
• Тагдыр табышмактуу, аны эч ким алдын ала окуп же алдын ала аныктай албайт.
• Сезимдер бүдөмүк жана чыныгы чындыкты чагылдырбайт.
• Өлгөндөн кийинки атак маанилүү эмес, андыктан эс-тутум кыска мөөнөттүү жана өзгөрүп турат.
• Терс эмоцияларга алдырбаңыз жана ашыкча кыжырданбаңыз, анткени бул дүйнөдө бардык нерсе кыска.
• Ийгиликсиздигиң үчүн өзүңдөн башка эч кимди күнөөлөбө. Сен да өзүң болбошуң керек.
• Адамдын көптөгөн көйгөйлөрү анын оюнда гана бар. Жана жөн гана ой жүгүртүүңүздү өзгөртүү менен маанайыңызды өзгөртө аласыз. Кайгырган нерсе же кубулуштун өзү эмес, бул нерсе же кубулуштун өкүмү.
• Бул дүйнөдө эч нерсе ашыкча таң калууга татыктуу эмес. Бардык нерсе кокустан эмес, табигый түрдө болот.
• Бул дүйнөдөгү бардык нерсе жалпы булактан жаратылган жана ага умтулат.
• Милдет жана адилеттүүлүк – бул адамды жана анын ишмердүүлүгүн башкара турган сезимдер.
• Сиз бул жашоодо бирге жашай турган адамдарды чын жүрөктөн сүйүшүңүз керек.
• Сиз ар дайым жакшылыкты айланаңыздагылардан издешиңиз керек.
• Эч нерсе кокустан болбой турганын жана баары адилеттүү экенин түшүнүп, башыңызга келгендин баарын кабыл алышыңыз керек.

Мунун баары жашоого момундук менен кароого мүмкүндүк берет. Бул ишенимдер башкаруучунун өзүнүн жашоосуна да таасирин тийгизип, ага мамлекетти башкарууга керектүү акылмандыкты жана эркти берген. Маркус Аврелиустун “Өзү жөнүндө дискурстары” да өзүнүн тайманбастыгы жана оригиналдуулугу менен айырмаланган.

Адамдын негизги максаты

Бул жалпы бирдиктүү бүтүндүктүн болушу, андан бардыгы пайда болуп, адамдарга бул дүйнөдө жашоонун жолдорун жана адеп-ахлак принциптерин буйруйт.

Адамга эмне болуп жатканын түшүнүү маанилүү. Илимдер ушул үчүн.

Адилеттик, кайрымдуулук, кайраттуулук жана кыраакылык деген адеп-ахлактык баалуулуктарды сактоо да маанилүү. Адам өзүнүн моралдык милдетин аткарып, коомдун жыргалчылыгы үчүн жашашы жана иштеши керек. Адам башкаларга эмес, эң биринчи өзүнө милдеттүү.

Адеп-ахлактык милдет деген эмне

Адеп-ахлактык милдет – Аврелийдин философиясынын негизги концепцияларынын бири. Жана бул адамдын жакшы менен жаманды тандоодо эркин экендигинде.

"Өзүңө" - Маркус Аврелиустун өзүнүн моралдык милдети, ошондой эле башка адамдардын моралдык милдети жөнүндө ой жүгүртүүсү.

Жер бетинде жашаган ар бир адамдын негизги милдети – бардык нерсени сырткы факторлордун таасири астында эмес, аң-сезимдүү түрдө баамдап, таразалап, жакшылыкка, ырайымдуулукка карай тандоо. Себеп (Аврелийдин айтымында) туура тандоо жасоого жардам берүүчү негизги курал.

Маркус Аврелиус акылды баса белгилейтадам инсанынын өз алдынча элементи катары. Буга чейин стоик мектебинин өкүлдөрү рух менен денени гана белгилешкен.

Кабыл алуу жана Момундук

Өмүрдү кандай болсо, ошондой кабыл алуу, ошондой эле болуп жаткандарга таарынууга аракет кылбай, Аврелийдин айтымында, акылдан келет. Себеби бул логикалык. Өмүрдү эч ким менен салыштырбай, кандай болот деп кыялданбай, өз табиятына жараша өткөрүү керек.

Бул дүйнөдө нерселердин табиятына каршы эч нерсе болбойт. Өмүр да, өлүм да кадимкидей кабыл алынышы керек.

Императордун умтулуусу

Марк кандайдыр бир мааниде идеалист болгон. Анын башкаруусунда Платон боюнча идеалдуу мамлекет түзүүгө умтулган. Философтордун жана ойчулдардын абалы анын кыялы болгон. Императордун ойлорун ортого салган көптөгөн окумуштуулар жана философтор анын тушунда консул болуп, ар кандай мамлекеттик кызматтарды ээлешкен.

Маркус Аврелиус жарандардын башкаруучуга баш ийүүсүн каалаган эмес. Мамлекеттеги адамдардын аң-сезимин, жакшылыкка, адилеттүүлүккө кызмат кылуусун каалаган. Маркус Аврелиустун "Өзүм менен жалгыз" китебинде ал өзүнө баш ийген мамлекетте ишке ашырууга аракет кылган анын умтулуулары чагылдырылган.

Алсыздарды коргоочу

Эпидемия учурунда Марк оорулуулар үчүн көп нерсе кылган.

Аким кандайдыр бир себептерден улам өзүн өзү бага албаган жарандарды камсыздоого байланыштуу көптөгөн реформаларды жасаган.

Оорулуулар жана майыптар Римдин эмгекке жарамдуу калкы болгон салык төлөөчүлөрдүн эсебинен жашашкан.

Маркус Аврелийдин китебинде «Жалгыз мененөзүң деген темада адилеттүүлүк жана коом алдындагы милдет тууралуу ой жүгүртүүлөр камтылган.

Ошондой эле Марктын тушунда көптөгөн балдар үйлөрү, ошондой эле башталгыч билим берүү мекемелери ачылган.