Пастернактын "Гамлет" поэмасын талдоо

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

Борис Пастернактын "Гамлет" поэмасы 1946-жылы жазылган. Орус интеллигенциясынын тагдыры тууралуу роман, акын дарыгердин өмүр баяны 1957-жылы түзүлгөн. Борис Пастернактын негизги чыгармасынын он жетинчи, акыркы бөлүгү автор тарабынан өзүнүн каарманына марттык менен берилген ырлар. Пастернактын "Гамлет" поэмасын бул талдоо анын эмне үчүн Юрий Живагонун поэзия жыйнагын ачканын билүү үчүн арналган.

Талдоону татаалдаштырып, адабий каарман жараткан лирикалык баатыр жөнүндө айтуу керек. Пастернактын өзүнүн позициясын бул шарттуу автордун мамилелеринин призмасы аркылуу кароого болот. Акындын өмүр баянын жана чыгармачылык мурасын изилдеген Дмитрий Быков роман өзүнүн сюжети Пастернак өзү жашагысы келген идеалдуу жашоо идеясына милдеттүү деп ырастайт. Ошентип, Пастернактын "Гамлет" поэмасын талдоо жаш окурманга турмуштук идеалдарды билүүгө жардам берет.акын.

Поэманын темасы татаал: автор өзүнүн адабий чыгармачылыгын түшүнүүгө, анын өз жашоосундагы маанисин, коомдук ролун, максатын аныктоого аракет кылат. Презентация биринчи жак боюнча болгондуктан, доктор-акын Шекспирдин эң талаштуу каармандарынын драмалык тагдыры менен өз өмүрүн салыштырат деп божомолдоого болот.

Ал өзүнүн лирикалык каарманын сахнага алып чыгып, ошону менен өзүнүн жашоосу көргөзүлүп жатканын, ролду ойноп жатканын сезип, аны тажрыйбалуу режиссер башкарат. Театрдын лексикасы болуп жаткан окуялардын шарттуулугун баса белгилейт. "Скафлоп" жашоону билдирет, жасалма эшиктин тыгыны бир эле учурда "кирүү" - жашоого кирүү жана "чыгуу" - андан чыгуу дегенди билдирет.

Театрдык дүрбү – көрүүчүлөр: «окубаган, бирок макул болбогон» советтик «коомдук», цензуралар жана башкалар. Мындан тышкары, баатыр өзүнө багытталган бул көңүлдүн кастык мүнөзүн сезип, аны «түн», «күүгүм» эпитеттери менен билдирет.

Пастернактын «Гамлет» поэмасын талдоо анын дагы бир темасын – «актёрдун» «режиссёрдун» дарегине кайрылуусунда айтылган жашоого христиандык мамиленин мотивин бөлүп көрсөтүүнү талап кылат. Кайрылуунун формасы бардык нерсенин Жаратуучусу дегенди билдирет жана баатыр тиленип, ачуу сыноолордун жана оор тандоолордун чөйчөгүн көтөрүп өтүүнү суранса да, чыныгы Христиан катары, ал Жараткандын ага карата планына макул жана ал үчүн жазылгандын баарына даяр.

Пастернактын "Гамлет" поэмасын талдоо сөз айкашынын маанисин түшүнүүгө мүмкүндүк берет«дагы бир драма» (акындын Библиядан алган сөздөрү Ыйсанын шакиртинин чыккынчылыгынын эпизодун сүрөттөйт). Сыягы, драма театр менен эмес, библиялык тарых менен эмес, жашоо менен байланышта болуп калды дешет окшойт.

Баатыр эмне кылбасын, анын тагдыры алдын ала чечилип калганын сезет – аягы кайгылуу: жалгыздык жана башкалардын эки жүздүү кайдыгерлиги. Бирок, романдын авторунун өзүнүн идеалдарына ылайык, баатыр чыныгы интеллигент жана христиан катары өзүнүн миссиясын аткарууга даяр, ал курчап турган калпка жана кастыкка, акырына чейин жоопкерчиликтүү жана салмактуу каршы туруудан турат. Акыркы сөз айкашы – билимдүү лирикалык баатырдын оозунан угууга жат, көп колдонулган элдик макал. Бирок ал орус адамы, элдик акылмандыктын философиясы ага жат эмес. Бүгүн Орусияда жоктордун жашоосу абдан кыйын.

Акын Борис Пастернак («Гамлет» поэмасынын анализи буга далил) программа болгондуктан Юрий Живагонун ырлар жыйнагын ушул чыгарма менен ачат. Анда шарттуу жана чыныгы автордун эң маанилүү турмуштук мамилелери кыскача камтылган.