"Бардык көлөкөлөр көк", "Сатирикон" спектакли: көрүүчүлөрдүн сын-пикирлери, сүрөттөмөлөрү жана сын-пикирлери

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

2015-жылдын август айында Москвадагы «Сатирикон» театрында Красноярск драматургу Владимир Зайцевдин пьесасынын негизинде режиссёр Константин Райкин койгон спектаклдин премьерасы болгон. «Сатирикон» театры көрүүчүлөргө «Бардык көлөкө көктү» сунуштады. Спектаклдерди ырахаттан баш тартууга чейин таптакыр карама-каршы көрүүгө болот.

Көк түстөгү дүйнө

Жапон жазуучусу жана кинорежиссер Мураками Рю 1976-жылы жазган «Көктүн бардык көлөкөлөрү» романы менен 2014-жылы жарык көргөн Красноярск драматургу Владимир Зайцевдин ушул эле аталыштагы чыгармасынын ортосунда окшоштуктар бар. Жок дегенде бирөө: экөө тең жаш болуу канчалык кыйын экенин айтып беришет. Тандоо проблемасына туш болуу кандай коркунучтуу: башкалардай жашоо же…

Жапон Мураками Рю романынын каарманына "секс, баңги заттар, рок-н-ролл" категориясындагы сюжетсиз "хиппи" окуялары менен батасын берди. 1970-жылдардагы четки баланын монотондуу галлюцинациялары сүрөттөлөткичинекей жаш компаниянын жашоосу, анын мүчөлөрү топтук секс, "ашыкча доза", суицид деген эмне экенин өз оозунан билишет.

Чет элдик «прототипке» салыштырганда аты жок орус бала (Бой - арт. Н. Смолянинов, «Сатирикон» театрынын спектакли «Все тонки көк») жөн эле периште. Ал баңгизатты колдонбойт, “ганган” ага жат. Бирок бир күнү ал башкалардай эмес экенин түшүнүп, он алты жашында үй-бүлөсүнүн жана досторунун алдында кыздарга таптакыр маани бербестигин, гей экенин дүйнөгө моюнга алууну чечти.

Көпчүлүк "Көктүн бардык көлөкөлөрү" ("Сатирикон") пьесасын талаштуу деп аташкан. Сынчылардын жана жөн гана ыраазы көрүүчүлөрдүн сын-пикирлери көп жакшы нерселерди жашырат. Мисалы, актёрлор образдарга гармониялуу көнүшкөн. Никита Смолянинов өз каарманынын күнөөкөр (бирөөнүн ою боюнча) жан дүйнөсүнүн көз жоосун алган тазалыгын, мүмкүн эмес экенин, бирок башка жол менен мүмкүн эмес экенин түшүнгөндө Баланын жүрөгүн өйүгөн бардык үрөй учурарлык жана жүрөгүн ооруткан сезимди абдан ынанымдуу жеткирет.

Бала коркуу сезимин жеңип, жакындарына ачык болуп, бирок анын мойнуна алуусунун курмандыгы болду. Сахнада өнүгүп жаткан окуялардын драмалык бурулуштарында күлкүлүү тамашаларга орун берилгени көңүл бурууга татыктуу. Демек, "Бардык көлөкөлөр көк" продюсери юмор менен трагедия жөнүндө.

Биринчи акты пьесаны окуу сыяктуу түзүлөт. Текст даярдыгы жок көрүүчүнү «сүрөт» сыяктуу таң калтырбайт, андыктан эч кандай аракет жок, окуу гана. Бирок, келечекте эч ким жылаңачтанууну да, өбүшүүнү да көрбөйт.

Баары мүмкүн

Raikin Jr.атактуу атасы тандап алган темалардан алыс болгон. Бирок заман, каада-салт өзгөрдү. Орус коомунда инсандар аралык мамилелер сыяктуу маанилүү чөйрөдө орун алган бир катар стереотиптерди кайра карап чыгуунун эбак кечиктирилген зарылдыгы бар экенин танууга болбойт. “Мындай эмес” дегенди кескин айыптоо керекпи? Же, балким, башкаларга окшоп, алардын да тандоо укугу бар экенин түшүнүш керекпи? Бардык Shades of Blue (Satyricon) сын-пикирлери ушул суроолорго жооп береби?

"Сатирикон" колунан келгендин баарын жасады: кызуу рампа менен жарыктанган курч тема урматтуу аудиторияны козгоду. 20 жаштан ашкандардын баары "Bll Shades of Blue" спектаклине шашылышты (пьесанын рейтинги 21+). Бирок акыркы убакка чейин "бизде секс жок, бирок сүйүү бар" деп ишенишкен. Андай бойго жеткен Бала болгондо катуу жазаланып, соттолмок. Советтер Союзунда алар ак-кызыл жөнүндө көп айтышчу, бирок көк жөнүндө эмес.

Ыймандуулук менен жакшылык жамандык менен кемчиликтердин уландысы гана. Муну кандайдыр бир мааниде «Сатирикон» театрында «Бардык көлөкөлөр көктүн» айтып берет. Сын-пикирлер муну тастыктайт. Көптөгөн көрүүчүлөр анын өнүгүшүнүн кийинки айлампасында Бала жаңылып жатканын түшүнөт деп ишенишет. Же түшүнбөйбү? Жана ал жаңылганбы?

Суроолор, суроолор жана аларга жалгыз жооп жок. Балким, ошондон уламдыр, алгебрадагы татаал маселелердей эле, сынчылар, журналисттер, «Бардык көлөкөлөрдү» («Сатирикон») көргөн көрүүчүлөр аларды жеңип чыгышат. аткаруу үчүн сын-пикирлер - олуттуу чечүү үчүн алардын аракетижашоо "мисалы".

Акценттер коюлду: биз сабырдуураак болушубуз керек

Россияда жетиштүү жана салттуу эмес бардык нерсеге, анын ичинде сексуалдык ориентацияга чыдабайт. Санкт-Петербургда 2016-жылдын февраль айында «Балтика үйүндө» «Бардык көлөкө көк» спектакли өткөн («Сатирикон» театры). "Сын-пикирлер" өзгөчө, террористтик багыттагы болчу. Биринчи көрүнүштөн кийин милициянын нөөмөтчүсүнө кооптуу телефон чалуу келип түшкөн: православ активисттери залга бомба коюлганын билдиришкен. Көрүүчүлөр эвакуацияланды, имарат текшерилди, жардыруучу зат жок.

Санкт-Петербургдун Мыйзам чыгаруу жыйынынын депутаты Виталий Милоновдун айтымында, тозок машинасы көрүүчүлөрдүн отургучунун астына эмес, улуттун моралдык ден соолугунун астына коюлган. Ооба, Аркадий Райкиндин баатырларынын бири айткандай, "мүмкүн". Пикир бар болууга укуктуу. «Сатирикондогу» «Көктүн бардык көлөкөлөрү» спектаклинин өзүндө, ал тууралуу театр сүйүүчүлөрүнүн сын-пикирлери, ар бир педагог өзүнүн инсандыгын калыптандыруунун, анын ичинде өзүнүн инсанын калыптандыруу ыкмаларын издеген жана таба турган педагогикалык поэмалардын бир түрү.

Бирок режиссёрдун акценттери коюлган: «Көктүн көлөкөлөрү» – бул ата-энелердин муунуна сабырдуулукка, жумшак болууга, жашоо жөнүндөгү идеяларын балдарга таңуулабоого чакыруу. Ооба, дүйнө жөнөкөй эмес, аны айрым энелер (А. Стеклова) менен аталар (В. Большов) боёгондой болгусу келбейт. Уландын ата-энеси көптөн бери бири-бири менен ынак жана обочо жашап келишкен, тарбиялоодо ийилбеген сызыктарды жакшы көрүшөт.

Көрүүчүнү коркутат, штаммдар,«ата-бабалардын» муундан алыстатат. «МаПа» желмогуз деп ойлогондор бар да - бул эмне? Көбүнчө кайталануучу көрүнүш!" "Бардык көлөкөлөр" ("Сатирикон") спектакли алардын пикирин өзгөртөбү? Сын-пикирлер ийкемдүү болуп, баа берүүлөр жумшарабы? Режиссер ушуга ишенгендир.

Механикалык ак кууларга каршы тирүү жүрөк

«Сатирикон» театрында коюлган «Көктүн бардык өңдөрү» спектакли Константин Райкиндин эрдиги, тайманбас режиссердук акт деп аталат. Зоя Апостольская өзүнүн рецензиясында спектакль терең экзистенциалдык маанилерди издебестен, катаал стереотиптер жөнүндө баяндайт деп жазат.

Журналист өндүрүш китчтин босогосунда тең салмактуу болуп, аны бузуп жатат деп эсептейт. Бул стилди көркөм жетекчи К. Райкин менен сүрөтчү Д. Разумов тандашкан. Анын жардамы менен чындык эмес, нормаларды сактоо маанилүү болгон жашоо атмосферасы берилет. Бала бардык каармандардын ичинен эң кадимкидей көрүнөт, жасалма эмес.

Анын материалында бүдөмүк көркөм ыкмалар провокациясыз колдонулган, күтүлбөгөн чечимдер бар деген ой бар. Чайковскийдин классикалык музыкасы Борис Моисеевдин чыгармасы менен алмаштырылган, механикалык ак куулар сахнада кыймылдашат жана башкалар. Рецензент ак кууларды көпчүлүктү чарчаткан тажатма метафора деп атаган. Ошентип, түшүнүктүү: жакында байкуш өспүрүмдүн ак куу ыры жаңырат.

Сойкулардын "амбулатордук" дарылоо ыкмалары жана сүрөт көргөзмөлөрү жардам бербегенден кийин, ата-энеси уулун психиатриялык ооруканага жөнөтүшкөн. Бирок бул туура кадамбы? "Бардык көк түстөр"(«Сатирикон театры») укмуштуудай бир чындыкты ачып берет: бардык нерсеге карабастан, көрүүчүлөрдүн көпчүлүгү «туура ата-бабаларды» эмес, боорукер, чынчыл Баланы түшүнүүгө жана кабыл алууга даяр.

Эмне жакшы, эмне жаман

Мына дагы бир нече сын-пикирлер, сын-пикирлер. "Көктүн бардык көлөкөлөрү" (Сатирикон) Баланын жана башка каармандардын сахнадагы ачылыштары боюнча терең ой жүгүртүүнү байкабай же билгизбей иштетет.

Өзүнүн сексуалдык азчылыкка таандык экендигин ачык жана ыктыярдуу таануу процесси бир катар рецензенттердин терең боорукердигин жаратат. Алар ишенишет: эч ким башка болгону үчүн гана куугунтукка татыктуу эмес. Анткени, адамдын мурдундагы чоң меңи же өтө чоң бут кийими үчүн айыптоо эч кимдин оюна келбейт…

Журналист Наталья Витвицкая «Сатирикондун» көркөм жетекчисинин чечкиндүүлүгүнө суктанган, ал учурдагы коомдук нормаларга каршы чыгып, гей өспүрүм тууралуу жүрөк өйүгөн тарбиялык драманы койгон.

Витвицкая "түзөтүүчүлөр" тарабында эмес экени анык - баатырдын классташы Виканын (арт. Е. Мартинес-Карденас), апа-экономист, ата-аскер, чоң эне-искусство сынчысы (м. М.) Иванов), бесогон (психикалык). Сынчы прецедентти сабырдуулук позициясынан карап чыгып, сахнада эч кандай адепсиздик жок экенин, эч ким чечинбегенин, түстөр атайылап коюуланбаганын, баары жашоодогудай экенин белгилейт.

Жашоодо, өзүңөр билгендей, адамдар кылымдар жана миңдеген жылдар бою баш катырышатэмне жакшы, эмне жаман», ар бир жолу ар кандай тыянактарды чыгарууда. Бирок плюрализмди колдобогондор да бар, айрым адеп-ахлактык маяктарды кайра жандандыруу зарыл деп эсептешет. Мындай маяк «Все тонки көк» («Сатирикон») болобу? ? Жүрөктөр азыр алтындан да кымбат жана аларда эмнени кабыл алууга болот деген байыркы суроонун жообу болушу мүмкүн.

Ар бир адамдын тандоосу бар. Андыктан тандаңыз

ММКда, үйдүн жанындагы отургучта, жаштардын чогулушунда мындан жыйырма жыл мурун принципиалдуу түрдө сахнада боло албаган чыгарма тууралуу пикирди угууга/окууга болот. Азыр тема “элге кетти”. "Бардык көлөкөлөрү көк" ("Сатирикон") пьесасы боюнча сын-пикирлер, биринчи кезекте, массалык мүнөзү боюнча таасирдүү.

"Көктүн бардык өңдөрү" спектакли тууралуу көрүүчүлөр эмне дейт? Ар кимге, бардыгына катаал баа берүү адатынан арылтып, ички тазаланууга салым кошкон, аларды ойлондурган дешет. Театр керуучулер жаш актерлордун - Никита Смоляниновдун, Евгения Абрамованын, Роман Матюниндин оюнун жактырышат.

Мельпомендин күйөрмандарына теманы кабыл алуунун кыйынчылыгына карабай акырындык менен эмпатия, шериктештик деген улуу илимди үйрөтүп жаткандай, ролдор чын ыкластан, нукура аткарылат. «Салттуу эмес» деген жалпыга бирдей түшүнүккө жетиш үчүн али көп жол бар экени көрүнүп турат жана бул чындап эле зарылбы? Премьерада болуп өткөндөй антракт учурунда театрдан эч ким чыккан жок. Финал кызуу кол чабуулар менен тацталды. Муну директорго алкыш катары баалоого болотбилгичтерге «тандоо эркиндигин» берди. Тандоо болгондо адамдын жашоосу жеңил болот.

Браво

«Бардык көлөкөлөр көк» («Сатирикон») спектакли тууралуу рецензиялар да улуу муундагы актерлордун чеберчилигин билдирет. Алар Агриппина Стеклованы уулунун гей экендигин билген эненин сезун ушунчалык чебер ойногондугу учун макташат. Өмүрү гарнизондордо өткөн, «көктүн тондору» араң эле кабыл алынчу профессионал жоокердин сезимдеринин чаташканын ишенимдүү жеткирген Владимир Большовду жактырышат.

Ооба, дээрлик бардыгы Балага боор ооруйт. Бирок ата-эненин уулун көз карандылыктан алаксытуу үчүн схемаларды иштеп чыгып, ата-эненин ынталуулугун жана авторитаризмин айыптап жатканына карап, көрүүчүлөр капысынан эле «кечки карыларды» аяп, алардын мээсин кандай сезимдердин оту каптаганын түшүнөт. ичинде. Бала кезден алган тарбияга каршы келген нерсени кабыл алуу кандай кыйын!

Сырттан кеңеш берүү оңой: "Сабыр, түшүнүү көрсөт". Спектаклди көрүп жатып, көпчүлүк: «Кандай гана чыдагыс!» деп ойлошкон. Эл баатырлардын сезимдерине сугарылып, болуп жаткан окуяларга сыртынан эмес, ичинен карашкан. Бул бардыгынын жалпы эмгеги: пьесанын автору, режиссёр, актёрлор. Көрүүдө кайдыгерликке орун жок экенине “Сатирикон” театрына келип өз көзүңүз менен көрө аласыз. Көрүүчүлөрдүн жана сынчылардын пикири сиздин кепилдигиңиз.

"Жергиликтүү аймакка" багыт

К. Райкин койгон театрды москвалыктар жана борбордун меймандары жакшы көрөбү? Биздин өлкөнүн ар кайсы аймактарынын жашоочуларынын сын-пикирлери: алар сүйүшөт. Труппа күйөрмандары менен чынчыл диалог жүргүзө алгандыктанбы?Мындай өз ара аракеттенүү болсо, актёрлор менен режиссёрлор "жерде" багыттоо оңой болот.

Айрыкча, бул "жергиликтүү аймакты" сахнанын көпчүлүк орус күйөрмандары үчүн түшүнүксүз татаал маселе басып өткөндө, бул өндүрүштө көтөрүлгөн маселе. Сатирикон театрында "Көктүн бардык көлөкөлөрү" спектаклине сын-пикирлер кайдыгерликтин символу, кайдыгерлик - Жигиттер жалгыз калбасын, алар ар дайым колдоого алынат деген ишенимдин символу.

Сын кептин белгилүү бир көрктүүлүгүн камсыздайт: ал «чындык» жана «шарттуулук» жөнүндө сөз кылат, алгылыктуу жана кабыл алынгыс постмодерндик кыйшаюуларды айтат, окурмандарды Муракамиге, Гогольге, моралдык нормаларга жана гуманизмге жетелейт. Заманбап орус көрүүчүлөрүнүн басымдуу бөлүгү кооздукка умтулушпайт. Дээрлик чейрек кылымдан бери ал ишенимдүү болууну каалап келет. Адамдар салттуу эмес сексуалдык ориентация көйгөйүнө кандай мамиле кылууну чечүүгө аракет кылып жатышат. Кайсы чечим туура болот? Жана алар бул маселени сахнадан талкуулоого татыктуубу же жокпу түшүнө беришпейт.

Константин Райкин "Көктүн бардык көлөкөлөрүн" сабырсыздыкты жана текебердикти айыптаган христиан пьесасы деп эсептейт.

Шоу үчүн жашоо жана жөн гана жашоо

Кээ бир көрүүчүлөр философиялык эмес, конкреттүү сынчыл эмес салыштырууларды келтиришет. Мисалы, кимдир бирөө сыраны жакшы көрсө, бул анын жеке иши. Бул "кимдир бирөө" мүмкүн орточо керектөө жогорку сапаттагы суусундуктан жасалган уот жана hops өмүр бою - анын көз карандылыгы жөнүндө эч ким билбейт. Эгер кимдир бирөө күйөөсүн сүйсө (аялы,кошуна жигит, дос, кыз) - бул да жеке. Бул тууралуу кыйкырып, жарыялоонун, фактыны “салтанаттуу” таанууну талап кылуунун эмне кереги бар?

Кеп Бала жөнүндө эмес - өспүрүм өзү жөнүндө ачылышка таң калып, коркуп кетет. Эмне кыларын, кандай мамиле кыларын билбейт. Ага түшүнүү керек. Ал эми өспүрүмдү түшүнүү чоңдордун ыйык милдети. Аудитория ушул нерсеге көңүл буруп жатат.

Белгилүү болгондой, Орусияда күйөөсү менен аялынын эл алдында өбүшүүсү туура эмес болчу, дешет алар. Бул жубайлардын укуктары бузулду дегенди билдиреби? Балким, искусствону "айдын жарык тарабына" багыттоо дагы деле туурадыр?

Баардыгы бирдейби?

Орусияда балдардын ден соолугуна зыян келтирүүчү, нормалдуу өнүгүүсүнө тоскоол болгон маалыматтардан коргогон мыйзам бар. Бул мыйзамга ылайык, балдарды ар кандай жыныстагы жана салттуу никелер бирдей деп шыктандырууга жол берилбейт. Негизги баалуулуктар убакыттын өтүшү менен өзгөрбөйт, алар бузулбайт. Бул көз караштан өндүрүштү кантип баалоого болот?

Чыныгы окуяларга негизделген "Көктүн бардык көлөкөлөрү" спектакли гомосексуалдык ориентацияны пропагандалабайт. Ал адамдар бири-бирин түшүнүүнү унутуп калганын айтат. Сахнада болуп жаткан окуяларды айыптаган, сахнанын түпкүрүндө жашынган символикалык “эл” турат. Бул ким? Көрүүчүлөр? Алар көктүн көлөкөлөрүн көрөбү же алар үчүн кара түстөбү?

Кээ бирөөлөр ойлошот: "Сатириконго" "Bll Shades of Blue" берилгенинде таң калыштуу эч нерсе жок. Театр биринчи жолу көрүүчүлөрдү таң калтырып жаткан жок. Башкалар ынандырышат: Константин Аркадьевич Райкиндин чыгармачылыгы үчүн өндүрүш адаттан тыш. Оюндар өзгөрдүпсихологиялык көрсөткүч.

Эгерде биз психология жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда дал ушул илим дүйнөнү ак менен карага бөлүүдөн тышкары изилдейт. Көптөгөн сынчылар жана көрүүчүлөр баланын ата-энеси тымызын, тандалма мамиле керек болгон жерде кокусунан "кылыч шилтеп", өз чындыгы үчүн күрөшпөшү керек деп эсептешет. Бирок бул баарына ылайыктуубу?

Ойлон, өзүң чеч

Жигиттин жакындары бала үчүн чындап эле туулуп-өсүшү керек экенин түшүнүштү. Кеч калдыбы? Эч качан көргөндөн кеч жакшы… Баланы чындап өлтүргөн атайын баңгизат менен балага баңгизат салууга жол бербеш керек экенин түшүнгөн ата-эне уулун үйүнө алып кетишет. Үй-бүлө кайрадан биригип жатат, бирок эмне үчүн! Сахнадагы ак түтүн кайгылуу үй-бүлөнү өзүнө сиңирип алгандай. Ал эми бул көшөгөдө башкы каармандын тагдыры кандай болору, анын жашоосу кандай болору белгисиз.

Ачык аягы көрүүчүлөргө чоң ойлонууга мүмкүнчүлүк берет. «Сатирикон» театрында «Көктүн бардык көлөкөлөрү» спектаклинин сын-пикирлери коомдук пикирди дагы көпкө толкундатат. Таразалар тигил же бул жагына кыйшая берет. Биз балансты күтүшүбүз керекпи? Же өзгөрүп жаткан чоң дүйнөдө бул мүмкүнбү?