Блоктун "Чоочун" поэмасына көз карандысыз анализ жасайбыз

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

Александр Александрович Блок акыл-эси мыкты уюшкан, жалгыз ой жүгүртүүгө ынтызар өзгөчө инсан болгон, балким, анын «рифма чебери» катары өмүр жолун тандоосунун негизги себеби да ушул болгондур. Орус адабиятында ал күмүш доордун маданий доорунда өзүнүн укмуштуудай таасирдүү чыгармаларын жараткан символист акын катары татыктуу орунду ээлеген.

Окугандардын эң таң калыштуусу жана эсте каларлыктары Блоктун "Чоочун адам" ыр саптары болду. Анын жазылган мезгили (1906-жыл) акындын жашоосундагы эң оор мезгилдердин бирине туура келет. Ошол учурда 26 жаштагы Александр Блок сүйгөн жубайы Любовь Дмитриевна Менделеева менен (ал буга чейин «Сулуу айым жөнүндө ырларын» арнаган) менен мамилеси убактылуу үзүлүп, кыйналып жүргөн. Буга акындын досу Андрей Белый менен болгон мамилеси себеп болгон.

Блоктун «Чоочун» поэмасын талдоо жаш акындын үй-бүлөнүн драмалык мезгилиндеги бүт сезимдерин жана башынан өткөргөн окуяларын ачык көрсөтөт.чыр-чатактар. Кийин «Коркунучтуу дүйнө» жыйнагына кирген ырлар цикли да ушул мезгилге туура келет. Күнүмдүк жана орой реалдуулуктан, жалгыздыктын азабынан жана башка, реалдуу эмес дүйнөнүн кереметтүү сулуулугун кыялдануудан баш тартуу аркылуу Блок аны курчап турган чындыкты түшүнүүгө жана андан сулуулук жана идеалдуу дүйнөнүн эшигин ачкан жашыруун ачкычты табууга аракет кылат. гармония.

Блоктун «Чоочун» поэмасын тал-доодо биз чындыктын одоно жана вульгар дуйнесу менен акындын жан дуйнесунда жашап жаткан дуйне женундегу идеалдуу идеялардын ортосундагы карама-каршылыктарды даана байкайбыз. Бул тууралуу Блоктун өзү ырынын акыркы саптарында ачык айтат: “Жанымда кенч бар, ачкыч мага гана аманат”.

Дүйнөлөрдүн карама-каршылыгы бири-бирине карама-каршы келген жаркын жана карама-каршы образдардын жардамы менен ашкереленет. Бул жерден «жаз жана бузуку дух», лексикалык кайталоо «бала ыйы», «аялдын кычыраганы», «айыл дачаларынан» зеригип, «маанисиз бурмаланган диск» сыяктуу карама-каршылыктарды, «сынган акылдын» адепсиздигин байкайбыз. айымдар менен арыктар.

Блоктун «Чоочун» ыр саптарын талдоо акындын жан дүйнөсүнүн адепсиз көнүмүш адатка кантип каршы чыккысы келгенин көрсөтөт, бирок аны курчап турган чындыктын бардык окуялары өзүнүн туруктуулугу боюнча алдын ала айтууга жана жеңилгис экендигине байланыштуу, мунун айкын көрүнүп турат. "жана ар бир кечинде" деген сөз айкашынын үч жолу кайталанышы менен жазылган ыр, кыялкеч жаш кыялкеч күн сайын "шарап менен дүлөй жана момун" бойдон калууну жакшы көрөт. Дал ушул "тарт ным" ага курчап турган чындыкты эритип, аны ороп алууга мүмкүндүк берет окшойт."рухтар жана тумандар" (окуу - шарап түгөйлөрү), баарын башка көз карашта көрүүгө мүмкүнчүлүк берет.

Блоктун «Чоочун» поэмасын талдоо көрсөткөндөй, «тумандардын» эскери чыгарманын текстинде эки жолу кездешет, тактап айтканда, чоочун адам «тумандуу терезеде кыймылдаганда» жана жалгыз калганда «дем алууда». рухтарда жана туманда», терезенин жанында отурат. Дал ушул «тумандар» поэманын лирикалык каарманынын кыялында чоочун адамдын бүтүндөй романтикалык образын жаратат («Менин кыялымбы?» Деп ойлуу сурайт), чындыгында, акындын айтуусу боюнча. өзү, чыныгы жашоодо жөн гана "мас желмогуз".

Блоктун «Чоочун» поэмасын талдоо идеалдуу дүйнөнүн башка чындыгына чыгуунун жолун табуу суроосуна жооп берет. Акын акыркы саптарында: «Билемин: чындык шарапта», - деп айтат, демек, ал өз жан дүйнөсүнүн идеалдуу дүйнөсүнүн «казынасынын» «ачкычын» эбак эле таап алган.