Анатолий Некрасов, "Эненин махабаты": обзорлор жана кыскача

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Ата-эне мээрими, бала тарбиялоо маселеси көптөгөн эмгектерде, макалаларда көтөрүлөт. Азыркы коомдо жалпысынан өткөн кылымдарга мүнөздүү болбогон балалык культ бар. Кээде кээ бир авторлор муну менен күрөшүп келишет. Анатолий Некрасов да аларга таандык. "Энелик сүйүү" китеби ата-энелик сезимдерге байланыштуу мифтерди жокко чыгарууга арналган. Автор алардын ашыкча бааланганына ишенет.

Сыпаттама

«Энелик сүйүү» китебинде Анатолий Некрасов ата-эненин сезими адамга зыянын тийгизерин белгилеген. Биринчи бөлүк 13-кылымдан баштап коомдо энеликти ыйык кылуу тенденциясы пайда болгондугуна арналган. Бул христиан дининин активдүү колдоосу менен жасалууда. Ошол эле учурда ата-энелер эң чыныгы ээлер, эгоисттер. Кимдир бирөө балдарга өтө бузуку мамиле кылат. Эреже катары, бала үчүн эң майып нерсе – эненин ага болгон «терезедеги жалгыз жарык», жашоонун негизги максаты катары мамилеси. Бул кээде адам бала кезинен сүйгөн кырдаалдан да жаманжетишпей жатат.

Эркек менен аялдын мамилеси

Эркек менен аялдын мамилеси баланын төрөлүшү менен бир топ кыйындайт. Автор Анатолий Некрасов «Эне сүйүүсүндө» ушундан кийин үй-бүлөдөгү эркек өкүл экинчи планга түшүп калганын жазат. Ал эми себеби энелик мээримде. Ал эми Некрасовдун «Энелик мээримин» рецензияларында окурмандар сүйгөн эркек аялына кандайча көңүл буруп, кыйын учурда ага талап коюунун ордуна кантип жардам берүүнү ойлоно турганын белгилешет.

Бирок Некрасов мындай кырдаалда адам жетиштүү көңүл бурулбаган алсыз курмандыкка айланат деп ишенет. Некрасов энелик мээримин айтып жатып, адамдын өзүнүн уландысына болгон байлануу сезими коомдун жана инстинкттин таасиринен келип чыккандыгын баса белгилейт. Ал эми Анатолий Некрасовдун "Энелик сүйүү" китебине рецензияларда автор эркекке болгон сезимдер инстинкттен да пайда болорун жана тукумга караганда алда канча алсыз экенин унутуп койгону айтылат. Ал эми эркекке карата ал, эреже катары, эркек менен аялдын ортосундагы байланыштын негизги милдети – урпактарды улантуу – аяктагандан көп өтпөй өчүп калса, анда балдарга карата инстинкт, күчтүү байлануу менен бирге, өмүр бою сакталат.

Автордун айтымында, көптөгөн ийгиликсиздиктердин жана тарбиянын адамга терс таасиринин жалпы себептеринин бири – бул өтө күчтүү сезимдерди башынан өткөргөн ата-энелердин ашыкча көңүл бурушу. Некрасов «Энелик суйуу» деген китебинде дуйненунгармонияга туруктуу каалоону камтыгандай кылып түзүлгөн. Ал эми кайсы бир жерде бир жактуулук болсо, ал адамдын жашоосуна зыяндуу фактор болуп калат. Эгер бир нерсе кошулса, ал бир жерден алынып салынат.

Жыйратуучу сезимдер

«Эне махабатынын» мазмунуна Некрасов өзүнүн көз карашы менен сүрөттөлгөн турмуштук мисалдарды кошкон. Ошентип, ал апасы баарын көзөмөлдөп турган, ал эми атасы аны эркелеткен орточо үй-бүлөнү сүрөттөйт. Ата-энеси баласын университетте аныктап, машина алып чоңойт. Бир күнү ал кымбатыраак машине сурайт - анан апасы жаңы BMW алып берет. Анда жаш жигит мыйзамсыз жарыштарга катышып жатып, жол кырсыгына кабылат.

Мындай учурда эне өзүн күнөөлүү сезип, жалгыз баласынын каза болгон жерине айланган талкаланган унаа үчүн кредит төлөйт.

«Эне махабатынын» автору Анатолий Некрасов мындай нерселерден качуунун жолу бар деп эсептейт. Ал дабаны жубайлардагы мамилелердин гармониялуу өнүгүшүнөн жана өз жашоосуна топтолушунан көрөт. Некрасовдун "Эне сүйүүсүнө" окурмандардын сын-пикирлеринде автордун эркек менен аялдын мамилеси 80% ыктымалдуулук менен бир нече убакыт ичинде бузулуп калышына карабастан, негизги нерсе деп эсептегени көпчүлүктүн нааразычылыгын жаратты. бир нече жыл. Анткени, расмий маалыматтар боюнча, Орусиядагы никелердин 80%ы бузулат. Адамдар дайыма өнөктөштөрдү жана жубайларды иргеп алышат. Төрөлгөн балдар өмүр бою үй-бүлө болуп кала беришет.

Бирок Некрасовдун «Эне мээримин» кыскача баяндаган адам жанааял, ал ойлогондой, бири-бирине ар дайым арноо керек. Алар бири-биринен өзгөчө сапаттарды - аялдык жана эркектикти ачып бериши керек.

Сын-пикир

Биринчиден, Анатолий Некрасовдун «Эне мээрими» аттуу рецензияларда төрөбөгөн адам эне кандай болушу керектиги, кандай сезимдерди башынан өткөрүүсү жөнүндө оңой эле айта алат деген сөздөр көп кездешет, анткени анын өзү эч качан андай болгон эмес. сезимдер иш жүзүндө пайда болот. Ошол эле учурда, көптөгөн аялдар, алар балалуу болгондо, атасы түн тынч уктап, ал эми аял наристенин үшкүрүнүп угуп, сын-жылы белгилешет. Ал аны 9 ай бою көтөрүп, баккан, табият эң күчтүү энелик инстинктин жана анын уландысына болгон байланууну ойлоп тапкан. Мунун баарын адам эч качан толук сезе албайт. Ошондуктан, аялдын сезими кандай экенин башынан өткөрбөй, билбестен, ал жөнүндө айтуу оңой.

Ошондой эле Некрасовдун «Энелик сүйүү» китебинин рецензияларында чыгарма аялдарга таарынган эркектин наалыганына окшош экени белгиленген. Кантсе да автор бардык нерсеге аялдын жынысын күнөөлөйт. Чыгармада автордун эмне айткысы келгени ачык көрүнүп турса да, ийгиликсиз жана алыскы мисалдар бар. Анын ою ашыкча сүйүү адамга зыян келтирет.

Гипер-камкорчулук балага терс таасирин тийгизет. Бирок мунун баарын бир топ таң калыштуу жана логикасыз бир формада көрсөтөт. Маселен, ал апасынын баласына жаңы машина алып бергенин мисалга тартат. Жана ал, анын үстүндөгү жарышка барып, кулап түштү. Некрасов "Энелик сүйүү" китебинде бойго жеткен жигиттин өлүмүнө унааны сатып алган эненин күнөөсүн айтат. Жана алар ушундай ойлошотокурмандар, Анатолийдин инфантилизмин керсетет. Анткени, бойго жеткен жигит өзү жарышка барып, ошол жерден кооптуу ылдамдыкта ылдамдаууну чечкен жана анын өлүмүнө өзү күнөөлүү.

Ошондой эле автордун инфантилизми эч кимге эч кимге карыз эмес, аял карыз деп эсептеп, аялды күнөөлөгөнүнөн көрүнүп турат. Анан өзүңдө балалуу бол, анан сырттан келгенди көбүрөөк сүй, түгөй кур. Бул тууралуу автор эркектерди алсыз катары көрсөтүп, эмне үчүн жер бетинде негизги эркектер бар экенин унутуп жазган.

Ошол эле учурда, «Эненин махабаты» рецензияларында белгиленгендей, эгерде бул терс көрүнүштөрдүн баарын жокко чыгарсак, анда автордун негизги идеясын байкоого болот, ал жөн эле бир топ бурмаланган формада айтылган. Анатолийдин жеке комплекстеринин призмасы аркылуу. Ал эми анын жашоосу үчүн кам көргөн, хоббиси менен жашаган эненин дени сак эгоизми менен баласынан тышкары, эң бактылуу эне болоорунда. Эң жакшысы, балдардын калыптанышына үй-бүлөдөгү дени сак атмосфера, күйөө менен аялдын ортосундагы гармониялык мамилелер таасир этет. Бул чындап өз ара колдоо көрсөтүү жөнүндө эмес, аны мурункудай кылып көрсөтүү жөнүндө. Бала дайыма өзүн жалган сезет.

Некрасовдун «Энелик мээримин» жазган рецензияларда бул ойлордун баары ага чейин эле айтылган, бирок эч кимди таарынтпай турган формада айтылган.

Энелерге жасалган агрессивдүү чабуулдар бүт жумушта кызыл жиптей өтөт. Некрасовдун «Энелик сүйүү» деген рецензияларында ал келтирген мисалдардын ишке ашпай калганын баары белгилешет. Ал кырсыктарды алар эмне менен мүнөздөйтапа күнөөлүү. Бир топ жакшы мисалдарды келтирсе болмок.

Окурмандар ошондой эле Некрасовдун «Эне махабаты» аттуу рецензияларда чыгарманы башынан өткөрбөгөн жана уланбай турган нерселер жөнүндө сөз кылган, аялдарга караганда таптакыр башкача иреттелген адам жазганын жана аларга кеңеш бергенин жазышат. аны менен кантип күрөшүү керек. ал жөнүндө эч кандай түшүнүгү жок. Ал эркектик стилде жазат. Ошондон улам аялдарга китеп окуу кыйын. Ал аларды коргонууга үйрөтөт жана бул идеяны кабыл алууга убакыт жок.

Некрасовдун «Эне махабаты» китебинен цитаталарды келтирип, көпчүлүк автор дээрлик бардык мисалдарды эне менен баланын ортосундагы мамиленин сүрөттөлүшүнө курганын белгилешет. Бул дагы Анатолийдин энелик сүйүү менен байланышкан жеке көйгөйлөрү менен байланышкан өзгөчө комплексин көрсөтүп жатканын көпчүлүк белгилешет, ал аны аялдарга чечүүнүн ордуна ачууланып баштаган.

Психологиялык төрөлүү

Психологиялык төрөлүү чыгарманын экинчи бөлүгүндө баяндалат. Жазуучу анда көптөгөн адамдар карыганда да энесинин «жатында» жүрө беришет деген ойду сүрөттөйт. Автордун ою боюнча, дүйнө бул учурда абалды оңдоп, энени "чыгарып", башкача айтканда, ал өлөт. Бирок анын өлүмү дайыма эле баланы бошотуп бере албайт. Ал түзмө-түз ата-эне үчүн тилене баштайт. Автор ошондой эле баланын үстүнөн бийликти сактап калуу аракети менен эне оорунун артына жашынып алат деп жазат. Ал балдарын жанында кармап, алардын жашоосуна тоскоол болот.

Ресурстарды кантип бөлүштүрүү керек

Некрасовдун «Эненин махабаты» повестинин кийинки главасы кыскача маалыматтар түрүндө баяндалат.ресурстарды кантип белуштуруу керек. Автор баалуулуктар иерархиясына мүмкүн болгон ыкмаларды сүрөттөйт. Ал үчүн биринчи позицияларда жеке кызыкчылыктар, чыгармачылык өсүү, жубайлардагы мамилелер. Ошондо гана кийинки кадамда балдар, ата-энелер, жумуш, достор. Ал эми бул жерде дисгармония байкалса, бул көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн.

«Эне махабатында» Анатолий Некрасов азыркы адам турмуштун башка жактарын унутуп, тынымсыз акчанын артынан түшүү кадыресе көрүнүш экенин айтат.

Ошентип, ал ар бир адамда болгон өзүнүн талантын ачпай, кулчулук менен алектене баштайт. Ошол эле учурда талантыңызды ачып, акча таба аласыз.

Балдар менен ата-энелердин ортосундагы мамилелер

Анатолий Некрасов "Эненин махабатынын" төртүнчү жана бешинчи бөлүктөрүн балалыкка жана ата-энеге болгон мамилеге арнайт. Ал ата-бабаларга болгон таарынычты кабыл алынгыс деп эсептейт. Алар менен мамилени жакшыртуу керектигин белгилеп, ата менен баарлашуу маанилүү экенин, эркектик энергиянын жетишсиздиги чоң адамдын жеке жашоосунда ийгиликсиздикке алып келерин белгиледи.

Жетилгендик

Бул чыгарманын акыркы главасында инсандын жетилгендиги тууралуу автордун ойлору камтылган. Ал пенсияга чыкканда гармониялуу инсан жаш курак кризисине эмес, үй-бүлөдө аксакалдык милдетти кабыл алууга болорун белгилейт.

Акылмандык урпактарга пайда алып келет. Ошентип, Некрасов бул жетилген инсандар үчүн кесип болгондуктан, неберелерди тарбиялоодо чоң ата менен чоң эненин ролу маанилүү деп эсептейт. Жана жетилгендиккырк жашка чейин пайда болбойт. Сын-пикирлерде ички жетилгендиктин куракка эч кандай тиешеси жок деген пикир камтылган.

Мындан тышкары, автор физикалык ден соолукту сактоо канчалык маанилүү экенин талкуулайт. Ал сексуалдык жашоого, сүйүү атмосферасына, жашоодо баалуулуктарды курууга чоң роль берет.

Коомдук реакция

Чыгарма коомчулуктун абдан катуу реакциясын жаратты. Окурмандардын көбү – 80%га жакыны – аялдар. Оң жана терс сын-пикирлер да бар. Иштин илимий эмес экени белгиленет. Анда эзотеризм бар, андыктан адегенде автордун көз карашын бөлүшкөндөр чыгармага жакшыраак мамиле кылышат.

Көптөгөн адамдар Некрасовдун көптөгөн маселелер боюнча өкүмдөрүнүн категориялуулугун белгилешет. Сынчылар китепке абдан ачууланып, жек көрүү менен жооп беришти. Автор бүтүндөй акылга сыярлык идеяны салттуу психологиядан алган - анын изилдөө предмети гипер-камкордук деп аталып, андан кийин аны спецификалык эмес маселелер боюнча кызыктай ой жүгүртүүсү менен суюлткан деген ишеним бар.

Белгиленгендей, эң катуу сын-пикирлер аял өкүлдөрдөн келген. Бул таң калыштуу эмес, анткени китептин бүткүлүндө жазуучу балдары үчүн да, күйөөсү үчүн да, ошондой эле аялдардын бүткүл дүйнөсүнүн тагдыры үчүн да жооптуу деп жарыялайт. Китепте эркектер жапа чеккендер катары гана көрсөтүлсө, уулдары да, күйөөлөрү да ушундай.

Ушул диспропорциядан улам автор өзүн өзү үгүттөгөн гармониядан алыс, ымыркай инсан катары көрсөтөт. Муну эске алуу керекашыкча сүйүү терс көрүнүш экенин талаша турган сын-пикирлер болгон эмес. Ал эми автор ашыкча коргоо проблемасын коомдо түшүнбөй жатканын ырастайт.

Корытынды

Учурда энелик мээримден ажыраган балдар азап чегип жатканы тууралуу көп сөз болууда. Бирок маселенин экинчи тарабы - эненин ашыкча сезиминен жапа чеккен балдардын азабы камтылган эмес. Ал ортодо дээрлик ар бир үй-бүлө мындай көрүнүшкө туш болот.

Энеде ашыкча сезимдердин болушу балдардын тагдырынын татаалдыгы, күйөөсүнүн, аялынын түшүнбөстүгү, алардын оорулары жана аракечтиги, жубайлардын өз ара мамилелеринде көйгөйлөрдүн болушу менен аныкталат.

Биз балдарга болгон сезимдер өзүңөргө жана жубайыңарга болгон сезимдерден күчтүүрөөк боло турган жагдайлар жөнүндө айтып жатабыз. Бала эненин баалуулуктар иерархиясында биринчи орунга чыкканда, ал эми атасы менен өзү экинчи планда болгондо.

Бул кубулуштун себептери табият тарабынан түрдүн жашоосу үчүн атайын жаратылган инстинктте жатат. Ал кээде өзүн-өзү сактоо сезимин жокко чыгарат. Эне бала үчүн көп нерсеге кудуреттүү, ал тургай, өлүмгө чейин барууга, баласын сактап калууга жөндөмдүү, бул көпчүлүк тирүү жандыктарда болот. Жана бул кокустук эмес.

Ошондой эле эне өзүн ээлик кылуучу сезиши мүмкүн. Кээде аялдын баласына болгон сезимдери болот. Мындай учур көбүнчө үй-бүлөдө башка эркек өкүл жок болгондо, жубайлардын ортосунда сүйүү жетишсиз болгондо же алардын мамилеси оор болгондо болот. Бул учурда аял жөн гана бардык сүйүүсүн уулуна көрсөтөт. Сарпталбаганкызга болгон энергия кызганычты пайда кылат.

Дагы бир себеп – аяш. Жана көбүнчө ал сүйүү сезимин алмаштырат. Эреже катары, боору оорулууга, алсызга карата пайда болот. Бирок бул аларды мындан ары кыйратууга, басынтууга өбөлгө түзүп, ушул абалда кармап турат. Адам канчалык боор ооруса, ал ошончолук жаман болот.

Бул жерде «Эне махабатынын» автору Некрасов мисал келтирет. Ал 3 адамдан турган жөнөкөй үй-бүлөнү - ата, эне жана уулду сүрөттөйт. Орточо кирешелүү, үй-бүлөлүк мамилеси жаман эмес, уруш-талаш жок. Баласы тил алчаак, жакшы окуйт, тамеки тартпайт, баңгизатты жакшы көрбөйт. Ата-энеси ага ыраазы болуп, кубаттап, эч нерсеге муктаж эмес. Алар мындан ары балалуу болбостон, бардыгына бир балалуу болууну чечишти. Аны көтөрүп алып университеттин акчасын төлөштү, анан машине сатып алышты. Баласы кыз менен жашагысы келген, апасы турмушка чыкканда жасайм дейт. Демек, уулга болгон сүйүү күйөөгө болгон сүйүүдөн күчтүүрөөк болгон. Мамилелер байкалаарлык начарлап кетпейт, бирок чындыгында бул нормалдуу мамилелер чоң коркунуч менен коштолот.

Автор келтирген кийинки мисал – оорулуу болуп чыккан экинчи уулунун төрөлүшү. Анан апа бүт көңүлүн ага бурат, экинчи планда улуу баласы менен күйөөсү калат. Ал эми оорулуу балага көңүл бурулгандыктан, анын көйгөйлөрү көбөйдү. Ал 3-кабаттан кулап, куткарылып, энеси кан куюу учурунда ага кан берген. Көңүл бурбай калган күйөөсү ооруп баштады. Көп өтпөй кичүү уулу баңгизатка берилип, каза болот. Автор бала ооруганда ата-эне ачык айтышы керектигин баса белгилегенмамилеңизде сүйүү. Ата-эненин сүйүүсү менен айыгуу тезирээк болот. Эгер адамдагы сүйүү акыры ачылса, ал баарына жетет.

Үчүнчү мисалда Некрасов бардык маселелерди өзү чечкен максаттуу аялды сүрөттөйт. Ал үчүн эң башкы баалуулук – бул бала. Атасы жоош, аялынын айтканын аткарат. Эгер каршы болсо, тез эле ага берилип кетет. Үй-бүлөдө тынч маанайды сактап, көптөн бери урушкан эмес. Бирок мындай позициясынан уулуна авторитет боло алган жок. Ал эми уулу аны карап, мындай абалда болуу эң пайдалуу экенин түшүндү. Анан ошол эле эреже менен ойной баштады. Ал көп энергия топтогон жана анын айланасында апасынын тыюулары болгон. Ал унаа жарыштарына кызыгып калган. Ал ышкыбоздук жарышта өзүн-өзү ырастоо үчүн издеген ошол эле депрессияга кабылган адамдар менен мелдешкен. Бул жерде уулу башка инсанга айланды - агрессивдүү жана катаал. Апасы менен айдап баратып өзүн сабырдуу алып жүргөн. Ал сыртынан жакшы эле.

Апасы уулунун абалынын эки жагын байкаган жок. Анын баалуулуктары бузулган. Катуу ылдамдыкта келе жаткан уулу бир күнү кырсыкка учурап, каза болот. Автор бул жерде адамдар башкалардан жана өз каталарынан сабак алышпайт деп белгилейт. Ушул себептен балдар ата-энелерине караганда аз жашашат.

Андан ары Некрасов эне мээрими бала менен кандуу, узак мөөнөттүү байланышта экенин белгилейт. Жана ал күчтүү. Жана көбүнчө энелик сүйүүнүн кысымы астында жаш жубайлардын мамилеси бузулат. Автор нике ушул себептен бузулат деп эсептейт.

Ал аялдарды балдарына көбүрөөк көз карандысыздык берүүгө, башкаларга эмес, өзүнө кам көрүүгө үндөйт. Биринчи керекоз бакытынызды кой, сонда балаларда озгерис болады. Алар канчалык чоң болсо, ошончолук “энелик” энелик сезим пайда болот. Ээлик күчөп баратат, агрессия пайда болот. Ал эми муну сезген бала аралыкты сактоого аракет кылат. Бул чыр-чатакка алып келет. Анан балдарды байлоо үчүн апасы ооруп баштайт. Анан ал көп учурда: "Мен бардыгын балдарыма арнадым" деп айта баштайт. Бирок, чындыгында мунун артында: «Мен өзүмдү жана сүйүүмдү ачыкка чыгара алган жокмун, ошондуктан бактылуу жашоо жарата албадым. Мен эң акылманды эмес, эң оңой жолду тандадым – балдарга көйгөй жаратып, аларга сүйүүмдү берүү.”

Эне өз жашоосундагы маңызсыздыктан кутулуу үчүн балдарына көңүл бурушу сейрек кездешпейт. Алар менен кул же сүйүшкөндөр катары мамиле курат. Ал алардын каалоолорун аткарууга умтулат. Бул учурда ал өз балдарынын демилгесин басып, аларда алсыздыкты пайда кылат. Ал балдар үчүн баарын кылууга аракет кылгандыктан, алар анын каприздүү тиркемелери болуп калышат. Жана ага бул позиция жагат. Үй-бүлөлүк мамилелерде ата ашыкча болуп калат. Ал аялын сүйүп, жардам берүүнүн ордуна балдар менен урушканга аракет кылып жатат.

Атанын мындай позициясы, жүрүм-туруму балада кийин байкалат. Андагы эркектик энергия кор болот, ал мындай окуяларды өзүнө тарта баштайт. Кыздын жанында эркек өкүлдөр пайда боло баштайт, алар аны басынтып коюшат. Эркектин аялы болот, аны “таманынын астында” кармайт. Ичине "түрткөн" кишикоомдо өзүн-өзү ишке ашырууда кыйынчылыктарга дуушар болгон үй-бүлө. Ал өзүнүн талантын ачып, учпай, сойлоп жүрөт. Аял барган сайын башкы ролду өзүнө алууда жана ага өзүн түшүнүү барган сайын кыйын болуп баратат. Кээде аялы өзүнүн энелик сезимдерин толугу менен ачып, күйөөсү башка "балага" айланып, ал үчүн "апа" болуп калат. Бул да көп көйгөйлөрдү жаратат. Аял киши өзүн жакшыраак ачып, жанында башка "уул" эмес, эркек болсо бактылуураак болмок.