Акындык чеберчилик мектеби. Ахматованын ырына талдоо

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-06-01 06:58

Орус адабияты адегенде жогорку патриотизмдин жана жалындуу граждандыктын духу менен айырмаланган. Мекен темасы, анын тагдырынын жеке тагдыры менен биримдиги, активдүү коомдук позициясы жана аң-сезими көпчүлүк акын-жазуучуларыбыздын чыгармачылыгынан байкалат. Адабияттын алгачкы эстеликтери - «Өткөн жылдар жомогу», «Игорьдун жортуулу жөнүндө баян», «Ипатиев хроникасы» да өз жерине кызмат кылуу, аны сырттан кол салуулардан коргоо, анын кызыкчылыгын коргоо идеялары менен сугарылган. Андан ары Толстойдун прозасы, Пушкин менен Рылеевдин, Некрасов менен Блоктун, Анна Ахматованын поэзиясы аркылуу адабиятыбызга езгече каарман - жалпы жыргалчы-лык учун езун, жеке сезун, кумарларын ан-сезимдуу турде курман кылган гражданин кирди.

«Граждан болууга милдеттүүсүң» - Некрасовдун канаттуу болуп калган атактуу ыр сабы улуу Ахматованын жарандык лирикасын так мүнөздөйт. «Менде үн бар эле…», «Мен алар менен эмесмин…» жана анын ушул темадагы көптөгөн эмгектеринде акындын Ата-Мекенге болгон улуу сүйүүсү гана эмес, аң-сезимдүү курмандыгы, бекемдиги да чагылдырылган. элдин, анын жердештеринин, бардыгынын тагдырын тең бөлүшүүгө даяралардын кубанычтары, кыйынчылыктары жана азаптары. Ахматованын ар бир ыры лирикалык күндөлүктүн кандайдыр бир барагы, мезгил жана өзү жөнүндөгү аңгеме, доордун поэтикалык портрети. Ал эмиграциянын биринчи толкунунда, революциялык террордон жана алар үчүн кымбат болгон асыл Россия дүйнөсүнүн өлүмүнөн чочулаган орус маданиятынын көптөгөн өкүлдөрү шашылыш түрдө өлкөдөн чыгып кетүүдөн чечкиндүү баш тарткан. анын чек аралары. Ал эми кийинчерээк, согуштун үрөй учурарына жана кыйраткычтарына, сталиндик репрессиянын мыйзамсыздыгына, уулун камоого жана Ленинград крестиндеги жырткыч кезектерге туруктуулук менен чыдап, ал кабыл алынган чечимдин тууралыгына бир көз ирмемге да шектенген эмес. Ал эми Улуу Ата Мекендик согушта бул намыскөй, эр жүрөк, кайраттуу аял да «эли менен» болгон.

Анна Андреевна өзүн Ленинграддын кызымын деп атачу. Бул анын шаары - Пушкин шаары жана ак түндөр, укмуштуудай архитектурасы жана өзгөчө маданий жана чыгармачылык маанайы, илхамдын жана поэтикалык муздардын шаары болгон. Демек, акын кыздын өз башынан өткөргөн Ленинград блокадасы анын жүрөгүндө ушундай азап менен жаңырып, душманга каршы жалындуу нааразылыкты жана өз мекенин коргоого жалындуу чакырыкты пайда кылат, орус тили маданияттын символу, Тарых, элдин рухий турмушу кичинекей, бирок таң калтырган «Эрдик» поэмасы мазмуну боюнча сыймыктуу

Ахматованын «Эрдик» поэмасын талдоо бир эле учурда жөнөкөй жана татаал. Анда чаташкан символизм, бүдөмүк образдар, стил жаатындагы эксперименттер жок. Кууган ыргак, ырдын катуу салтанаты, кылдаттык менен туураланган сөз байлыгы. Анын саптарынын астындаКызыл Аянттагы параддан фронтко аттанган солдаттар баса алышкан. Ошону менен бирге поэмада эбегейсиз зор энергия кору, окурмандарга, угуучуларга таасир этүү укмуштуудай күч бар. Ахматованын ырын талдоо анын жогорку граждандык пафосун ачып керсетет. Бүткүл совет элинин атынан сүйлөп жатып, акын кыз экинчи жана үчүнчү жак “биз”, “биз” (“биз билебиз”, “бизден кетпейбиз”) деген көптүк сан атоочторду колдонот. Этиштер бирдей грамматикалык формаларда. Туулган жердин эркиндиги үчүн жанын курман кылууга даяр турган бир демде элдик коргоочунун жалпыланган образы мына ушундайча жаралат.

Ахматованын поэмасын талдоо, чыгарманын образдык түзүлүшүн ачып көрсөтүү, анын идеялык-семантикалык борборун көрсөтүүгө мүмкүндүк берет. Ал аттын өзүндө - "эрдик" деген сөздө жатат. Бул лирикалык миниатюрадагы негизги сөз. Поэманын каармандары, анын ичинде автор да, бизге, өз мекенине, бүткүл дүйнөгө кандай өлүм коркунучу бар экенин түшүнгөн адамдардай туюлат. Терең кадыр-барк сезими менен алар өз милдеттерин аткарууга даяр, аларды өлүм да токтото албайт («октун астында калуу коркунучтуу эмес»), аскердик турмуштун катаалдыгы да. Келечек муундардын жыргалчылыгы учун улуу орус тили мындан ары да эркин болушу учун, орус тили елкенун бардык булуц-бурчтарында угулуп турушу учун - бул учун бардыгына чыдап, бардыгына чыдап, - жец! Мына, чыныгы эрдик жана баатырдык, урматтоого жана суктанууга татыктуу!

Ахматованын ырын талдоо «учурдун императивин» гана эмес,өлкөнү коргоого чакырык, ошол эле учурда азыркы муундарды алмаштыра турган келечекке билдирүү. Анткени, ал “орусча сөздү” урпактарга гана эмес, түбөлүккө сактап калууга чакырат, б.а. түбөлүк түбөлүк. Орус эли эч качан чөгөлөбөшү үчүн, кулга айланышына жол бербеши үчүн, тилин жана андагы катылган генетикалык эс-тутумун жок кылуу үчүн.

Чындыгында, алыскы 42-жылдын февраль айында жазылган «Эрдик» поэмасы ар дайым актуалдуу бойдон кала бермекчи - келечек муундардын келечекке керээзи, өмүрдү, эркиндикти, тынчтыкты сактоонун керээзи катары.