Раскольниковдун биринчи кыялы. Раскольниковдун түштөрүнүн мааниси

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Составында Ф. М. Достоевскийдин “Кылмыш жана жаза”, Раскольниковдун кыялдары чыгарманын курулушунун ажырагыс бөлүгү болуп, эң маанилүү орунду ээлейт. Романдагы кыялдар каармандын ички дүйнөсүнүн, анын аң-сезиминен катылган ой-пикири, теориялары, ойлору. Бул романдын маанилүү компоненти, окурманга Раскольниковдун ички дүйнөсүнө кирип, анын жан дүйнөсүнүн түпкү маңызын түшүнүүгө мүмкүнчүлүк берет.

Психологиядагы кыялдар

Адамдын инсандыгын изилдөө - бул так орнотуулар менен философиялык корутундулардын ортосундагы тең салмактуулукту сактаган өтө кылдат илим. Психология көбүнчө «аң-сезим», «сезимсиз», «психика» сыяктуу табышмактуу жана түшүнүксүз категориялар менен иштейт. Бул жерде адамдын аракетин түшүндүрүү үчүн анын ички дүйнөсү, кээде оорулуунун өзүнөн да жашырылганы үстөмдүк кылат. Адеп-ахлаксыз ойлору менен сезимдерин башкага эле эмес, өзүнө да моюнга алуудан уялып, ичине тээп салат. Бул психикалык дисбалансты жаратат, невроздун жана истериянын өнүгүшүнө өбөлгө түзөт.

үчүнАдамдын абалын, анын моралдык азап-кайгысынын чыныгы себептерин ачуу үчүн психологдор көбүнчө гипнозду же түштөрдү ачууну колдонушат. Бул психологиядагы түш, адамдын психикасындагы аң-сезимсиздиктин, анын репрессияланган "менинин" көрүнүшү.

Романдагы уйку психоанализ ыкмасы катары

Достоевский абдан кылдат психолог. Ал окурмандын көзүнчө каармандарынын жан дүйнөсүн ичине буруп тургансыйт. Бирок ал муну ачык эмес, акырындык менен, көрүүчүнүн алдында ар бир адам өзгөчө үлгүлөрдү көрүшү керек болгон сүрөт тарткандай кылат. “Кылмыш жана жаза” чыгармасында түш – Раскольниковдун ички дүйнөсүн, башынан өткөргөн сезимдерин, ойлорун ачып берүү жолу. Демек, Раскольниковдун түштөрүнүн мазмунун, алардын семантикалык жүгүн аныктоо абдан маанилүү. Бул романдын өзүн да, каармандын инсандыгын да түшүнүү үчүн керек.

Чиркөө жана таверна

Бүткүл иш учурунда Родион Романович беш жолу түш көрөт. Тагыраак айтканда, үч түш жана эки жарым адашуу аң-сезимдин жана реалдуулуктун чегинде пайда болот. Раскольниковдун кыялдары, кыскача мазмуну чыгарманын терең маанисин сезүүгө мүмкүндүк берет, окурманга каармандын ички карама-каршылыктарын, анын «оор ойлорун» сезүүгө мүмкүндүк берет. Бул баатырдын ички күрөшү кандайдыр бир деңгээлде жүрүп жаткан биринчи түштө болот. Бул өтө маанилүү нерсе. Бул эски күрөөчүнүн өлтүрүлүшүнө чейинки түш. Буга көңүл буруу керек. Бул омуртка эпизоду, андан таш сыяктуу,романдын ар бир бетинде сууга учурулган толкундар тарайт.

Раскольниковдун биринчи кыялы оорулуу фантазиянын жемиши. Аны бульвардан мас кызга жолугуп калгандан кийин өзүнүн “бөлмөсүнөн” көрөт. Түш Родионду өзүнүн кичи мекенинде жашаган алыскы балалыгына алып келет. Ал жакта жашоо ушунчалык жөнөкөй, кадимки жана кызыксыз болгондуктан, майрамдарда да эч нерсе “боз убакытты” суюлта албайт. Анын үстүнө Раскольниковдун арманын Достоевский караңгы, жийиркеничтүү тондор менен чагылдырган. Контраст чиркөөнүн жашыл күмбөзү жана мас эркектерге тиешелүү кызыл жана көк көйнөктөр менен гана түзүлгөн.

Бул түшүндө бири-бирине карама-каршы турган эки жер бар: таверна жана көрүстөндөгү чиркөө. Көрүстөндөгү чиркөө белгилүү бир символ: адам өз жашоосун чиркөөдөн кандай баштаса, аны ошол жерде бүтүрөт. Ал эми таверна, өз кезегинде, Родион менен анын тургундарынын кара ниеттик, кара ниеттик, оссификация, мастык, ыпыластык жана бузукулук менен байланышкан. Тавернанын жашоочуларынын көңүл ачуусу, айланасындагылардагы да, эң кичинекей Роди дагы коркуу жана жийиркеничти гана пайда кылат.

Ал эми бул эки борбор - таверна жана чиркөө - кокусунан бири-биринен кыска аралыкта жайгашкан эмес. Муну менен Достоевский адам канчалык жийиркеничтүү болбосун, каалаган учурда өзүнүн төмөн жашоосун токтотуп, кечиримдүү Кудайга кайрыла аларын айткысы келет. Ал үчүн жаңы, “таза” жашоону, күнөөсүз жашоону баштоо керек.

Эски балалык түш

Эми бул түштүн символуна эмес, Родиондун өзүнө кайрылалы.түшүндө балалык дүйнөсүнө сүңгүп кирди. Ал бала кезинде көргөн коркунучтуу түшүн кайра башынан өткөрөт: Родион атасы менен бирге көрүстөнгө барып, 6 айлык кезинде каза болгон инисинин мүрзөсүнө барат. Алардын жолу бир таверна аркылуу өттү. Тавернада арабага жабдылган жылкы турган. Мас абалындагы аттын ээси коноктон чыгып, досторун арабага минүүгө чакыра баштады. Карыган ат ордунан козголбогондо, Микола аны камчы менен камчылай баштады, анан аны ломго алмаштырды. Бир нече соккудан кийин ат өлөт жана муну көргөн Родион муштумдары менен аны көздөй жөнөйт.

Биринчи түш анализ

"Кылмыш жана жаза" романындагы дал ушул түш бүтүндөй романдын эң маанилүү компоненти болуп саналат. Бул окурмандарга киши өлтүрүүнү биринчи жолу көрүүгө мүмкүнчүлүк берет. Бир гана киши өлтүрүү ойдон чыгарылган эмес, бирок реалдуу. Биринчи түш зор семантикалык жана каймана жүк көтөргөн маанини камтыйт. Бул баатырдын адилетсиздик сезимин кайдан өнүктүргөнүн ачык көрсөтүп турат. Бул сезим Родиондун изденүүсүнүн жана психикалык азаптарынын жемиши.

Бир гана «Кылмыш жана жаза» чыгармасында Раскольниковдун арманы – адамдардын бири-бирин эзүү жана кул кылуунун миң жылдык тажрыйбасы. Анда дүйнөнү башкарып турган таш боордук, адилеттикке, адамкерчиликке болгон теңдешсиз эңсөө чагылдырылган. Бул идея укмуштуудай чеберчилик жана ачык-айкындык менен Ф. Достоевский ушундай кыска эпизоддо көрсөтө алган.

Раскольниковдун экинчи кыялы

Раскольников көргөндөн кийин кызыгыбиринчи түш, ал мындан ары көп убакыт бою түш көрбөйт, өлтүрүүгө чейин ага барган аяндан башка - көк суулуу оазис бар чөл (бул символ: көк - үмүттүн түсү, тазалыктын түсү). Раскольниковдун булактан ичүүнү чечкени баары жоголбогондугун көрсөтүп турат. Ал дагы эле өзүнүн “тажрыйбасынан” баш тарта алат, бул коркунучтуу эксперименттен качса болот, бул анын “зыяндуу” (жаман, жаман) адамды өлтүрүү, албетте, коомго жеңилдик алып келет жана жакшы адамдардын жашоосун жакшыртат деген жинди теориясын ырастай алат.

Эсинсиздин четинде

Кызганыч абалында, баатыр делирийден улам көп ойлонбой жатканда Раскольников Илья Петровичтин өзүнүн батиринин ээсин кантип сабап жатканын көрөт. Романдын экинчи бөлүгүндө орун алган бул эпизодду өзүнчө түш катары бөлүп кароо мүмкүн эмес, анткени ал көбүрөөк “алдоо жана угуу галлюцинациялары”. Бул кандайдыр бир деңгээлде баатырдын «ренегат», «чыгылган» болорун алдын ала божомолдогонунан кабар берсе да, б.а. жазаланарын подсознание билет. Бирок, балким, бул дагы бир "титиреген жандыкты" (квартиранын ээси) жок кылуу каалоосу жөнүндө айткан подсознание оюну, ал эски күрөөчү сыяктуу, анын теориясы боюнча, жандуу.

Раскольниковдун кийинки кыялынын сүрөттөлүшү

Чыгарманын үчүнчү бөлүгүндө буга чейин Алена Ивановна менен мамиле кылган (күнөөсүз Лизавета Ивановнаны да өлтүргөн) Родиондун дагы бир түш көрүп, бара-бара адашууга айланат. Раскольниковдун дагы бир кыялыбиринчи сыяктуу. Бул коркунучтуу түш: карыя күрөөчү түшүндө тирүү, ал Раскольниковдун өз жанын кыюуга болгон жемишсиз аракеттерине күлкү, күлкү менен “каргашалуу жана жагымсыз” деп жооп берет. Раскольников аны дагы өлтүрүүгө аракет кылат, бирок элдин башын айланткан, ачыктан-ачык дос эмес жана каардуу болгон шылуундук ага бул ишти аткарууга мүмкүнчүлүк бербейт. Достоевский ошентип башкы каармандын азап-тозогун жана ыргытуусун көрсөтөт.

Автордун психоанализи

Бул түш "сынган" баатырдын абалын толугу менен чагылдырат, анткени анын эксперименти анын адамдардын жашоосун басып өтө албастыгын көрсөткөн. Кемпирдин күлкүсү – Раскольниковдун адам тагдырларын оңой эле жонглёр «Наполеон» эмес, болор-болбос, күлкүлүү адам болуп чыкканына күлкү. Бул өз абийирин талкалай албаган Раскольниковго карата жамандыктын кандайдыр бир жеңиши. Таза композициялык жактан бул түш Раскольниковдун өзүнүн теориясы боюнча ой жүгүртүүсүнүн уландысы жана өнүгүшү, ага ылайык ал адамдарды «титиреген жандыктар» жана «укуктары бар» деп экиге бөлгөн. Бул адамдын үстүнөн баса албагандыгы Родионду келечекте “күлдөн кайра жаралуу” мүмкүнчүлүгүнө алып барат.

Акыркы түш

Раскольниковдун "Кылмыш жана жаза" романындагы акыркы түш - баатырдын кайра жаралуу мүмкүнчүлүгүнө үмүт издөө керек болгон дагы бир жарым уйку-жарым адашуу. Бул түш Родионду киши өлтүргөндөн кийин ар дайым кыйнаган күмөндөрдөн жана изденүүлөрдөн куткарат. акыркы кыялРаскольников – оорудан улам жок болушу керек болгон дүйнө. Бул дүйнөдө акылы бар, адамдарды өзүнө баш ийдире турган, аларды куурчак, жинди, жинди кыла турган эрки бар рухтар бар дегендей. Анын үстүнө куурчактардын өзүлөрү инфекциядан кийин өздөрүн чындап акылдуу жана майтарылбас деп эсептешет. Оору жуккандар банкага салынган жөргөмүштөй бири-бирин өлтүрүшөт. Үчүнчү коркунучтуу түштөн кийин Родион айыгат. Ал моралдык, физикалык жана психологиялык жактан эркин болуп, айыгат. Ал эми Порфирий Петровичтин кеңешин аткарууга даяр, «күн» болууга даяр. Ошентип, ал жаңы жашоонун босогосуна жакындап баратат.

Бул түшүндө Раскольников өзүнүн теориясына таптакыр башка көз менен карайт, эми анын адамгерчиликсиз экенин көрүп, аны адамзат тукуму, бүткүл адамзат үчүн коркунучтуу деп эсептейт.

Айыктыруу

Ошентип, Раскольников өзүнүн дүйнөгө болгон көз карашын кескин түрдө өзгөртүп, өзүнүн бүткүл жашоосун кайра ойлонду. Раскольниковдун негизги жетишкендиги - анын негизсиз теориядан баш тартуусу. Анын жеңиши – адашуудан арыла алганында. Баатыр бара-бара руханий жана адеп-ахлактык жеткилеңдикке жакындаган, б.а. оор, азаптуу жана азап-кайгы менен толгон болсо да, аруу жана рухий жактан жаңыланган жолду басып өттү. Достоевскийдин азабы – чыныгы бакытка карай жол.

Акыркы аккорд

Макалада Раскольниковдун кыялдары кыска жана кыска, бирок мүмкүн болушунча так, маанилүү пункттарды жоготпостон баяндалган. Бул кыялдар чыгарманын мазмунунда абдан маанилүү. Алар жип сымал романдагы окуяларды байланыштырып турат. Түштөрдүн сүрөттөлүшүокурмандын сюжеттик бурулуштарга, автор киргизген образдар системасына өзгөчө топтолушуна салым кошот. Баатырдын кыялдары окурманды кийинки көрүнүштөргө даярдайт жана романдын негизги идеяларын түшүнүү үчүн чоң мааниге ээ. Алар көркөм жана визуалдык жагынан да иш үчүн маанилүү.

Мындан тышкары, түштөр абдан маанилүү, анткени алар Родиондун психологиялык абалын, анын сезимдерин жана эмоцияларын аныктоого жардам берет. Автор башкы каармандын кыялы аркылуу маанилүү психологиялык анализ жүргүзөт. Раскольниковдун кыялы, ал өзүн бала катары көргөн, анын рухий жыргалчылыгын түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Андан кийин ал пландаган аны чындап өлтүрүү сезими менен жылкыны өлтүрүүгө болгон жек көрүүсүн тең салмактоого аракет кылган. Балким, анын сезимдерин укса, ал үчүн коркунучтуу трагедияга айланган ички ажырымдан кутулмак. Мындан тышкары, биринчи түш окурманга Раскольниковдун адашкан адам эместигин, ага боорукердик, алсыздарды коргоого болгон каалоо бар экенин ачык-айкын көрсөтүп турат. Бул "жийиркеничтүү өлтүргүчтү" башка бурчтан кароого мүмкүндүк берет.

Романдагы түштөрдүн романдын ар бир конкреттүү эпизодунда өзүнчө функциялары жана маанайлары бар, бирок алардын жалпы максаты өзгөрүүсүз. Раскольниковдун кыялдарынын мааниси чыгарманын негизги идеясын ачып берүү болуп саналат. Ар бир адамдын баалуулук экенин айткан идеяны “бит” жана “пайдалуу” деп бөлүүгө болбойт. Адам тагдырын чечүүгө эч кимдин “акысы жок” экенин көрсөткөн идея. Азаптын канчалык оор экенине күбө болгон ойабийир.

Көптөгөн жазуучулар өз чыгармаларында кыялдарды колдонушкан, бирок Ф. М. Достоевский. Каармандын психологиялык абалын тымызын, терең, ошол эле учурда кыялдын жардамы менен даана сүрөттөп бергени карапайым элди гана эмес, адабияттын чыныгы билгичтерин да таң калтырат.