A.S. Пушкин: акындын чыгармачылыгындагы философиялык лирика

A.S. Пушкин: акындын чыгармачылыгындагы философиялык лирика
A.S. Пушкин: акындын чыгармачылыгындагы философиялык лирика

Video: A.S. Пушкин: акындын чыгармачылыгындагы философиялык лирика

Video: A.S. Пушкин: акындын чыгармачылыгындагы философиялык лирика
Video: болдинская осень 2024, Июнь
Anonim

Көп жылдар бою А. С. Пушкин. Философиялык лирика анын дээрлик бардык чыгармаларында бар, бирок бул көп темаларга кызыккан бир топ түрдүү акын. Александр Сергеевич атуулдук жана суйуу темасында ырларды жазып, достук, акындын миссиясы женунде суроолорду козгоп, орус жаратылышынын кооздугун суреттеду. Бирок, ошентсе да анын бардык ырларында философиянын жиптери өтүп, алар окурманды жакшылык менен жамандык, адам жашоосунун мааниси, ыйман менен ишенбестик, өлүм менен өлбөстүк жөнүндө ойго салат.

Пушкиндин философиялык лирикасы
Пушкиндин философиялык лирикасы

Пушкиндин философиялык лирикасы ар бир адамды оригиналдуулугу менен таң калтырат. Ырлар терең интимдик, жеке мүнөзгө ээ, анткени ар бир сезим акынга таандык болгон, ал өз оюн, турмуштан алган таасирлерин сүрөттөгөн. Дал ушул факт Александр Сергеевичтин лирикасын башка авторлордон айырмалап турат. Акын карыган сайын анын чыгармалары өзгөрөт, пайда болотбашка маани. Ырлардан Пушкиндин ар кайсы жылдарда кандай жашаганын билүүгө болот.

Акын лицейде окуп жүргөн кездин философиялык лирикасы, эрмектин духу менен сугарылган. Александр Сергеевич достордун ара-сында ырахаттанып, достук той-лордон ырахат алууга жана эч нерсеге тынчсызданбай коюуга чакырат. Анын жаш кезиндеги ойлору тууралуу 1815-жылы жазылган «Анакреондун табыты» поэмасынан, «Толстойго стандар» (1819) поэмасынан биле аласыз. Акын ырахатты жана көңүл ачууну үгүттөт.

Пушкиндин ырларынын философиялык лирикасы
Пушкиндин ырларынын философиялык лирикасы

Пушкиндин лирикасындагы философиялык мотивдер 20-жылдары кескин өзгөргөн. Ошол мезгилдин бардык жаштары сыяктуу эле Александр Сергеевич да романтизмге жакын болгон. Акын Байрон менен Наполеондун алдында таазим кылды, жашоонун максаты мындан ары достук тойлордо бекер убакытты текке кетирүү эмес, эрдик жасоо болду. Жан дүйнөсүнүн баатырдык толкундары автордун философиялык лирикасында чагылдырылбай койгон жок. Ошол мезгилдеги эң көрүнүктүү чыгармалар 1820-жылы жазылган "Күн өчтү" элегиясы жана 1824-жылы "Деңизге" поэмасы.

20-жылдардын ортосунда Пушкин идеологиялык кризисти башынан өткөргөн. Ал мезгилдин философиялык лирикасы романтизмге сугарылбай, анын ордун реализм басып жатат. Акын турмуштун катаал чындыгын түшүнө баштайт, аны коркутат. Ал көйгөйлөрдү көрөт, бирок умтула турган максатты көрбөйт. «Өмүр арабасы» чыгармасында Александр Сергеевич жашоону кадимки ат араба менен салыштырып, ал токтобой жүрүп, күн-түн токтобой, сапардын башталышы кубанычтуу жана жаркын сезилет, бирок аягы -кайгылуу жана караңгы. Акындын жоокердик духу декабристтерди талкалагандан кийин талкаланган, Пушкин падышалык режимге каршы көтөрүлүшкө катыша албагандыктан, досторунун алдында өзүн күнөөлүү сезген.

Пушкиндин лирикасындагы философиялык мотивдер
Пушкиндин лирикасындагы философиялык мотивдер

1920-жылдардын аягында Пушкин ошол мезгилде башынан өткөргөн үмүтсүздүк менен жалгыздыкты ырлардан көрүүгө болот. Акындын философиялык лирикасы жылдар өткөн сайын кайгылуу, алтургай трагедиялуу болуп кетти. “Бекер белек, туш келди белек”, “Элегия”, “Ызы-чуулуу көчөдө тентип жүрөмбү” деген ырларында өмүр-өлүм суроолору бар, автор бул ажалсыз жерден кеткенден кийин эмне болорун ойлонот. Бирок бул Александр Сергеевичтин өлүмдү каалаганын билдирбейт, ал өзүнүн чыгармачылыгын элге жеткирүү, адамдарды туура жолго салуу үчүн жашагысы келген. Ал өмүрүнүн акырына чейин бакытка жана гармонияга ээ болоруна бекем ишенген.

Сунушталууда: