"Суунун стакан теориясы" Александра Коллонтай

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Интимдик мамилелердин бузукулугун, көп аял алууну, бузукулукту жана бузукулуктун башка түрлөрүн пропагандалоо бизге 60-жылдардын экинчи жарымында күркүрөгөн сексуалдык революция менен бирге Батыштан келген деген ишеним бар. Бүткүл дүйнө жүзү боюнча үй-бүлөгө карата заманбап көз караштарды калыптандырууда «гүл балдары» белгилүү бир роль ойногон болушу мүмкүн, бирок бул процессте марксизмдин маанисин басаңдатууга болбойт. Эркектер менен аялдардын ортосундагы эркин мамилелердин агитациясынын эң жаркын көрүнүшү жыйырманчы жылдардын жаштарында абдан популярдуу болгон, азыр дээрлик унутулуп бараткан Александра Коллонтайдын "Бир стакан суунун теориясы" болгон.

Кайсы жагдайлар

Маркс үй-бүлөнү сатылып алынган мүлккө мурастык укуктарды сактоонун жолу катары аныктаган. Ал өзүнүн буржуазиялык көрүнүшүндө стигматизацияланган жана аялды кул кылуучу курал деп атаган. Коммунисттик эмес боштондукка чыгуучулар никени дал ушундай эле көрүшкөн. Жалпы теңдикти үгүттөгөн ар кандай көз караштагы прогрессивдүү теоретиктер 19-кылымда биригишкен."күйөө" жана "аял" деген түшүнүктөр керексиз болуп өчөт. Коммунизм тушунда менчик деген жок болуп кетет, демек, мураска ала турган эч нерсе болбойт, аталар балдары аларга окшошпу деп тынчсыздануунун кереги жок. Мындан тышкары, үй-бүлө өзүмчүл адамдарды тарбиялайт, ал эми жаңы коом эскирген көз караштардан алыс, жаңы типтеги адамдарга муктаж болот. Педагогикалык функция башка нерселер сыяктуу эле идеалдуу түрдө социалдаштырылышы керек. Аял эркек менен бирдей иштейт, эч нерседе ага моюн сунбайт. Жацы адамды тузуу милдети толук конкреттештирилген багыт алды. Аны жаңы аял төрөйт, коом тарбиялайт. Теңдик идеясы менен жарыктанган жумушчулар үй тамактарын даярдашпайт, алар завод-ашканаларда тамактанышат (жебейт), ал жерде күнүнө үч маал даамдуу жана толук тамактанышат.

Бул «Бир стакан суунун теориясынын» теориялык негиздери. Ал эми карапайым адамдын кызыгуусун жараткан негизги нерсе башка маселеге тиешелүү. Коммунизм тушунда "бул" кантип болот?

Иштеген аарылар

Ажайып сатирик жазуучулар Ильф менен Петров «чоң жана кичи дүйнө» жөнүндө сөз кылып, элдин улуу курулуштардагы жана өлкөнүн индустриалдык өнүгүүсүндөгү жетишкендиктерин майда-чүйдө фокстроттор, филисттердин көрктүүлүккө болгон дооматтары жана майда буржуазиялык идеялар менен салыштырышкан. жашоо жөнүндө. Артта калган ой жүгүртүүнүн атрибуттарынын ичинен алар сандык менен бирге айымдардын тыгындан жасалган колтугун, албетте, кийинчерээк өндүрүлгөн «Эмгек аарыларын сүйүү» деп аташкан. Ошого карабастан советтик аялдарды мына ушул эмгекчил адамдар менен салыштыруукурт-кумурскаларды ойлоп тапкан большевик Коллонтай болгон. "Суунун айнек теориясы" түздөн-түз "эмгек аарылары" түшүнүгү менен байланыштуу, алар жупташуу үчүн ылайыктуу дрон таап таң калууга убактысы жок - алар жумуш менен алек.

Идеянын алып жүрүүчүсү жана анын персонификациясы

Александра Михайловна Домонтович 1872-жылы Петербургда туулган. Ал үйдө болсо да, абдан жакшы билим алган, бирок ар тараптуу. 1893-жылы өзүнүн тандоосу менен ата-энесинин эркине каршы чыгып, кедей офицер В. Коллонтайга турмушка чыгып, бирок беш жылдан кийин аны таштап, уулдуу болгон. Анын мындан аркы өмүр баяны революциялык кыймыл менен байланышкан. А. Коллонтайды тааныган Иван Буниндин «Каргыш тийген күндөр» жолундагы эскерүүлөрүндө айтылгандай, бул аялдын эки жүздүү мүнөзү, кийинүү тенденциясы менен айтылган. Бул жерде ал жоолукчан митингде, ал ошол жерден аяктады - ванна, бир куту шоколад жана досу менен чын жүрөктөн баарлашуу.

Александранын большевик Дыбенко менен болгон мамилеси бороон-чапкын болуп, партнянын ар бири езуне берилген ант менен байланган эмес.

Большевик укмуштуудай дипломатиялык таланттарды көрсөткөн, бирок кээ бир кызык окуялары болбосо да. Ал сталиндик репрессиядан кутулуп, “элдердин атасы” өлгөнгө бир жыл калганда аман-эсен көз жумган. "Суунун стакан теориясы" анын эң атактуу жетишкендиги болгон, бирок башкалары көп болгон.

Теориянын мааниси

Эми нике маселеси боюнча Александра Михайловнанын көз карашынын маңызы жөнүндө. Ошентип, "аарыларды сүйөмэмгек» деген бул ысымды алып журген жогорку сезимге тузден-туз байланыштуу эмес. «Бир стакан суу теориясы» түшүнүгү эки сөзгө туура келет: «каалоо - ичкен». Ал эми суусоо жок, жана бул зарыл эмес. Келечектеги адамдардын интимдик муктаждыктарын убакытты жана эмоцияларды текке кетирбей, мүмкүн болсо өндүрүштүк ишмердүүлүктү үзгүлтүккө учуратпай канааттандыруу керек. Албетте, бул көз караштар мынчалык примитивдүү берилген эмес, стили дагы такталган, ал эми теориялык негиздемеси жөн эле кынтыксыз болгон, бирок маңызы ушуга окшош. Адамды жаныбарга да эмес, канаттуу курт-кумурскага салыштырышкан, ал үчүн көбөйүү инстинкти негизги түрткү берүүчү фактор катары кызмат кылган. Окшош инсандардын көбөйүшү да коомдук пайдалуу, зарыл, алтургай зарыл маселе. Жаңы келген аял бейкалыс көз караштардан жана конвенциялардан таза, ушундай жол менен балалуу болушу керек болчу. Бардык адамдар бирдей, ошондуктан келечектеги урпак үчүн ата тандоо маанилүү эмес. Жыйырманчы жылдардын жаштары маңызы боюнча азыркыдан анча деле айырмаланчу эмес. "Суунун стакан теориясы" чоң ийгиликке жеткени таң калыштуубу?

Каршылаштар

Кызык жери, Коллонтайдын сексуалдык маселе боюнча көз карашын большевиктер партиясынын көптөгөн лидерлери, анын ичинде Ленин да колдогон эмес. Пролетардык жолбашчы өзү да суусагандыктын бар экенин танган эмес, бирок аны азыркы учурда бар кайсы бир булактан, мисалы, кир көлчүктөн кандыруу мүмкүн эмес деп эсептеп, айнектин тазалыгына айрым талаптарды койгон. "Бир стакан суунун теориясы" дагы Луначарскийдин каршылыгын жаратты, ал атүгүл "Күнүмдүк жашоо жөнүндө …" сын макаласын жазган.жаштардын маселелерине арналган. Коллонтайдын көз караштары марксисттик деп толук таанылган эмес, бирок алар таптакыр душмандык жана зыяндуу деп да аталбаган. Эр жүрөк большевик эркиндик менен бузукулуктун айрым бир айырмасын жөн эле көрсөткөн.

Колдоочулар жана калыс

Жогоруда айтылгандай, Александра Михайловнанын көз караштарынын максаттуу социалдык базасы негизинен жетиле элек жаштар болгон. Комсомолецтер ездерунун эр-кек жолдоштору менен ынак мамиледен баш тартуусу эмнегедир уят болду, муну алар ыктыярдуу колдонушту. Бирок Коммунисттик Жаштар Интернационалынын жаш мучелерунун арасында гана эмес, «Суунун стакан теориясы» атак-дацкка ээ болгон. Маселен, пролетардык улуу футурист акын Маяковскийдин турмушу оор болгон. Ал РОСТАнын терезелеринде «буржуазияны туурабагыла», театрга «башкалардыкы эмес, өзүнүн» аялын алууга үндөсө да, ал өзүнө кандайдыр бир эркиндиктерди берген. Башка советтик артисттер, кээде орто жаштагылар да акындан артта калышкан жок.

Совет бийлигинин душмандарынын теорияны колдонуусу

Мурунку Россия империясынын калкынын басымдуу көпчүлүгү Клара Цеткин менен Александра Коллонтайга ушунчалык прогрессивдүү жана жагымдуу көрүнгөн идеяны кабыл алууга даяр эмес болуп чыкты. «Суунун стакан теориясы» албетте, анын жактоочуларын тапты, бирок алардын ага болгон энтузиазмы тандалма болгон. «Суусаганды», «солго» баруунун жактоочулары, адатта, өз үй-бүлөсүнүн уясын таза кармап, аялына жана күйөөсүнө пайдаланууга укук беришкен эмес. Бул психологиялык өзгөчөлүгүОрус элин большевизмдин каршылаштары кайра-кайра пайдаланып, коммунисттерге аларда болбогон жамандыктарды да ыйгарышкан. Мисалы, бир Уваров улутчул «Орус элинин союзуна» мүчө болгон, Саратов губерниялык Эл Комиссарлар Кеңеши чыгарган декретти жарыялап, анда аялдардын жалпы социалдашуусу жана аларга болгон укуктар жарыяланган. аларды кимдир бирөө колдон. Ушул эле документ Улуу Ата Мекендик согуш учурунда немецтер тарабынан антикоммунисттик пропаганда үчүн колдонулган.

"Суунун стакан теориясы" Александра Коллонтай бүгүн

Горбачевдун тушунда бир советтик аялдын Советтер Союзунда жыныстык катнаш жок экенин жарыялаган сөзү көп күлкү жараткан. Албетте, ал түз бөлүү жолу менен көбөйүү дегенди айткан жок (аарыларга салыштырмалуу амебалар популяцияны дагы оңой көбөйтөт), бирок бул фраза биздин ошол кездеги өлкөдөгү сексуалдык көйгөйлөргө болгон мамилени чагылдырган. Балдарды (жана чоңдорду да) тарбиялоонун табияты пуритандык болгондугу талашсыз. Бирок, көпчүлүк элди бул жагдайга канааттандырган. СССРдеги «стакан суу теориясы» популярдуу эмес болуп чыкты, балким, элдин православие жана даңктуу ата-бабаларыбыз түптөгөн үй-бүлөлүк баалуулуктарга аң-сезимсиз ыкласынан уламдыр.