Эпикалык поэма: аныктамасы, жанрдык өзгөчөлүктөрү жана мисалдары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Эпикалык поэма дүйнөлүк адабияттын эң популярдуу жана эң байыркы жанрларынын бири. Бул аяттагы ойдон чыгарылган баяндоочу чыгарма. Анын катардагы поэмадан негизги айырмасы – тигил же бул социалдык топтун, тигил же бул элдин же бүткүл адамзаттын жашоосундагы кээ бир негизги окуялар сөзсүз түрдө сүрөттөлөт. Бул макалада биз бул жанрдын өзгөчөлүктөрү, ошондой эле дүйнөлүк адабияттын эң белгилүү мисалдары жөнүндө сөз кылабыз.

Аныктама

Эпикалык поэма дүйнөлүк адабият тарыхында эпикалык чыгарманын эң байыркы түрлөрүнүн бири болуп эсептелет. Ал байыркы заманда, авторлордун көңүлү жалпы жана улуттук тарыхты өнүктүрүүгө бурулган кезде эле болгон.

Эпикалык поэма жанрынын эң көрүнүктүү мисалдарынан Гомердин «Одиссеясы» жана «Илиадасы», «Немец Нибелунгенлиеди», «Франциянын Роланд ыры,Тассо тарабынан "Иерусалим жеткирилди". Көрүнүп тургандай, бул ырлардын көбүнүн авторлору такыр белгисиз. Негизинен тексттердин өзү көптөгөн кылымдар мурун жазылганына байланыштуу, ошондон бери алар кайра-кайра басылып, кайра жазылып, толукталып жана өзгөртүлүп келген.

Антикалык доордон кийин классицизм доорунда авторлор бул жанрга жаңы күч менен кызыгышкан. Ал ошол мезгилде атуулдук пафосу, бийиктиги, баатырдыгы менен поэзиянын таажы катары таанылган. Ошону менен бирге классицизмдин жазуучулары өздөрүнүн теориялык иштеп чыгууларында байыркы стандарттарды карманышкан, алардан көп деле четтеген эмес.

Эпикалык поэмага баатырды тандоо, эреже катары, анын моралдык сапаттары менен аныкталчу эмес. Эң негизгиси ал тарыхый инсан болушу керек. Ал тигил же бул жагынан байланыштуу болгон окуялар жалпы адамзаттык же жок дегенде улуттук мааниге ээ болууга тийиш. Бул терминдер эпикалык поэманын аныктамасынын ажырагыс бөлүгү болуп калды. Морализм деген түшүнүк да болгон. Баатыр үлгү, үлгү, мен ээрчигим келген адам болушу керек болчу.

Ошол эле учурда классицизм чыныгы баатырлардын чыныгы каармандарын, болуп өткөн чыныгы окуяларды чагылдырууну өзүнүн милдети катары эсептебегендигин моюнга алуу керек. Бул багыттын авторлорунун өткөн жанрларга кайрылуусу азыркы учурду терең түшүнүү зарылчылыгы менен гана аныкталган.

Эпик акын конкреттүү бир окуядан же фактыдан баштап, ага чыгармачылыгында жаңы жашоо тартуулады. Каармандардын жана окуялардын көркөм сүрөттөлүшү эң жалпы формада гана тарыхый инсандар менен байланыштырылышы мүмкүн.реалдуу фактылар.

Россиядагы классицизм

Белгилей кетчү нерсе, орус классицизми бул көз караштарды, биринчи кезекте, баатырдык поэма боюнча мурастап, аны бир аз гана өзгөрткөн. Мисалы, чыгармадагы көркөмдүк жана тарыхый башталыштын өз ара байланышы проблемасына эки негизги көз караш белгиленген.

Муну биздин өлкөдө авторлору Ломоносов жана Тредиаковский болгон алгачкы эпикалык поэмалардан көрүүгө болот. Тредиаковскийдин «Тилемахидасында» да, Ломоносовдун «Улуу Петрде» да орустун улуттук эпосунун проблемалары чагылдырылбаганын моюнга алуу керек. Алардын аткарган негизги милдети – ошол кездеги акындарга болгон кызыгууну арттыра алышкан.

Бардык болочок орус акындарынын алдыга кандай кадам таштаарын тандоо зарылдыгын койгондор ошолор болгон. Бул Ломоносовдукундай баатырдык поэма болушу керек эле. Анда орус тарыхындагы маанилүү окуя тууралуу айтылат. Ошону менен бирге тарыхый чындыкты издөөгө багытталган жана азыркы замандын канондук ыкмаларында жана формаларында өнүккөн. Ал Александрия аятында жазылган.

Тредиаковскийдин ырынын түрү таптакыр башка. Сырткы толуктугуна карабастан, анын маңызы замандаштар үчүн анча түшүнүктүү болгон. Эгерде метрикалык форманы калтырсак, анда акын орусча гексаметрди сунуш кылган. Тредиаковский өз ишинде тарыхка баш ийген, атүгүл расмий позицияны ыйгаргандыгы көңүл бурууга татыктуу. Чыгармада сүрөттөлгөн окуялар канчалык эрте болсо, ал өзүн ошончолук эркин сезчү.акын.

Ошентип, Тредиаковский адегенде ырларында ирониялык жана жомоктогудай учурларды чагылдыруу идеясын коргогон. Мында ал Гомердин салттарын жетекчиликке алып, байыркы акын да өз чыгармаларын окуялардын кызуу куугунтугунда эмес жараткан деп эсептеген.

Дагы бир нерсе маанилүү. Окуялар, тарыхый каармандар мындай поэмага айланганга чейин элдин аң-сезиминде өзгөчө орунду ээлеп, коом аларга бирдиктүү моралдык баасын бериши керек эле. Ал эми баатырлардын легендарлуу жана "жомоктогудай" табияты алар адамдын жана элдик эс-тутумда, жок эле дегенде, сүрөттөлгөн окуяларга катышкандыгы, мамлекетинин, доорунун тагдырындагы ролу жөнүндө эң жалпы идеяны сактап кала аларын сунуш кылды. же адамдар. Эпикалык поэманын ата мекендик үлгүлөрүнүн ичинен Херасковдун «Россиада» жана «Чесме салгылашы» чыгармаларын, ошондой эле Сумароковдун «Димитриада» жана Майковдун автору болгон «Боштондукка чыккан Москва» чыгармаларын да белгилеп кетүү зарыл.

Функциялар

Эпикалык поэма жанрынын негизги белгилеринин бири – чыгарманын өзүнүн олуттуу көлөмү. Ошол эле учурда бул автордун каалоосуна эмес, анын алдына койгон милдеттерине жараша болот. Мына ушундай чоң көлөмдү алар талап кылат. Лирикалык жана эпикалык ырлардын айырмасы ушунда. Акын үчүн бул учурда ар бир эпизодду кеңири чагылдыруу өтө маанилүү.

Эпикалык поэма жанрынын экинчи маанилүү өзгөчөлүгү – анын көп кырдуулугу. Анын үстүнө, оюн-зоок функциясы алгач акыркы орунга дайындалган. Тарбиялык функция байыртадан бери эле негизги болуп калдымындай поэма өзүн кандай алып жүрүүнүн ачык үлгүсү жана үлгүсү болуп кызмат кылган. Кошумчалай кетсек, ал кээ бир маанилүү окуялар же бүтүндөй бир элдин тагдыры тууралуу тарыхый маалыматтардын сактагычы болгон. Мындай поэма элдин тарых жөнүндөгү ой-пикирин жаздырып алуу менен бирге, география, астрономия, медицина, кол өнөрчүлүк, турмуш-тиричилик маселелери боюнча маалыматтар берилип тургандыктан, маанилүү илимий кызматты да аткарган. Маселен, бул эмгектерден кийинки муундар жердин кантип иштетилгенин, сооттун согулганын, коом кандай принциптерге ылайык жашап жатканын биле алышкан. Натыйжада мындай түрдүүлүк эпикалык синкретизм деп аталат.

Мисалы, Гомердин ырлары дайыма алыскы өткөндү баяндайт. Изилдөөчүлөр, сыягы, гректер келечекке пессимизм менен карап, өткөн алтын доорду чагылдырууга аракет кылышкан деген жыйынтыкка келишкен.

Монументалдык сүрөттөр

Эпостук поэманын жанрына монументалдуу образдардын колдонулушу мүнөздүү. Негизги каармандардын образдары ар дайым жөнөкөй адам жөнүндөгү адаттагы ойлорго караганда чоңдук тартиби болуп чыкты, алар белгилүү бир мааниде иш жүзүндө эстелик болуп калышты. Авторлор идеалдаштыруу ыкмасын колдонушуп, башка адамдарга салыштырмалуу өз каармандарын эң сулуу, улуу жана акылдуу кылышкан. Бул эпикалык монументалдык деп эсептелет.

Ошондой эле бул жанрда эпикалык материализм түшүнүгү бар. Болгон нерсенин баарын толук, мүмкүн болушунча деталдуу сүрөттөп берүү каалоосу менен түздөн-түз байланыштуу. Натыйжада акындын көзүнө илинген ар бир нерсе же деталь тиешелүү эпитет алган. Мисалы, ошол эле Гомерэң жөнөкөй күнүмдүк жана күнүмдүк нерселерге көңүл бурат. Мисалы, мык же табурет жөнүндө. Анын ырларында бардык нерсе түстүү, ар бир нерсенин өзүнүн түсү, өзгөчөлүгү бар. Мисалы, деңиздин кырк көлөкөлөрү бар, кудайлардын мөмөлөрү жана кийимдери эң ачык түстөр менен сүрөттөлөт.

Авторлор үчүн объективдүү тонду сактоо маанилүү болгон. Жаратуучулар абдан адилет болууга аракет кылышкан.

Эпикалык стил

Бул жанрдагы ырды жазууда үч мыйзам бар, аны бардык авторлор эч кимден башкасы жок карманууга аракет кылышат.

Биринчиден, бул артта калуу мыйзамы. Бул аракетти атайылап токтотуу деп аталат. Бул сүрөттүн алкагын мүмкүн болушунча кеңейтүүгө жардам берет. Эреже катары, артта калуучулук өткөндү айтып, көп кылымдар мурун жашаган адамдардын көз карашын ачып берүү менен, киргизилген ыр же чегинүү түрүндө көрүнөт.

Адегенде ырлар оозеки ырдалат, кагазга түшүрүлчү эмес. Кечиккендиктин жардамы менен аткаруучу же түз автор сүрөттөлгөн жагдайга кошумча көңүл бурууга аракет кылган.

Экинчиден, бул окуялардын кош мотивациясынын мыйзамы. Адамдардын жан дүйнөсүн изилдеп, түшүнүүгө, алардын иш-аракеттерине түшүндүрмө табууга аракеттенген байыркы адам адамдын жан дүйнөсүнүн кыймылдарына дайыма токтоп, анын ички эркине гана эмес, кудайлардын кийлигишүүсүнө да баш ийген.

Үчүнчүдөн, бул ошол эле сүрөттөлгөн окуялардын убагындагы хронологиялык туура келбегендиктин мыйзамы. Мындай кырдаалда мындай ырдын автору баштасам деп ойлогон өтө жөнөкөй адамдай иш кылганбир эле учурда эки окуяны сүрөттөп берсеңиз, ал баарына табигый эмес көрүнөт.

Эпикалык баатырдык поэмалардын дагы бир мүнөздүү өзгөчөлүгү – кайталоолордун көптүгү. Кээде алар бүт тексттин үчтөн бир бөлүгүн түзөт. Бул үчүн бир нече түшүндүрмөлөр бар. Алгач бул чыгармалар жалаң гана оозеки түрдө берилген. Ал эми кайталоо – элдик чыгармачылыктын милдеттүү касиеттеринин бири. Бул сүрөттөмө тынымсыз кайталанып турган кээ бир формулаларды камтыйт, мисалы, трафареттер боюнча чындыгында чогултулган жаратылыш кубулуштары.

Аларды кооздогон туруктуу эпитеттер белгилүү бир нерселерге, баатырларга же кудайларга ыйгарылган. Авторлор образды мүмкүн болушунча визуалдуу кылууга аракет кылып жатканда эпикалык окшоштурууларды дайыма колдонушат. Ошол эле учурда акын ар бир эпизодду өз алдынча картинага айлантып, салыштыруу тилине которууга аракет кылат.

Мындай түрдөгү поэмада көбүнчө сүрөт толугу менен сүрөттөлбөй, эпизоддор сюжеттик таякчага илингендей сезилген санап берүү аркылуу баяндалат.

Мындай чыгармалардын дээрлик бардыгында реалдуу болгон деталдар, окуялар жана кубулуштар менен көркөм адабияттын айкалышын табууга болот. Натыйжада, фантазия менен чындыктын ортосундагы чек дээрлик толугу менен өчүрүлөт.

Илиада

Гомер жазган «Илиада» аттуу байыркы грек эпикалык поэмасы бул жанрдагы чыгарманын жаркын мисалы болуп саналат. Бул Троя согушун сүрөттөйт; поэма, кыязы, элдик жомокторго негизделгеношол кездеги улуу баатырлардын эрдиктери.

Көпчүлүк изилдөөчүлөрдүн айтымында, «Илиада» биздин заманга чейинки 9-8-кылымдарда жазылган. Чыгарма негизинен Крит-Микен дооруна тиешелүү уламыштарга негизделген. Бул гексаметрде жазылган 15700 саптан турган монументалдуу поэма. Кийинчерээк ал Александриялык филологдор тарабынан 24 ырга бөлүнгөн.

Поэманын аракети ахейлердин Трояны курчоого алуусунун акыркы айларында болот. Атап айтканда, өтө кыска убакытты камтыган эпизод майда-чүйдөсүнө чейин сүрөттөлөт.

Кудайлар отурган Олимп тоосунун сүрөттөлүшү ыйык мааниге ээ. Анын үстүнө ахейлер да, трояндыктар да аларды сыйлашат. Кудайлар душмандарынан өйдө көтөрүлөт. Алардын көбү окуянын тикелей катышуучулары болуп, тигил же бул каршы тарапка жардам беришет. Болгондо да, кээ бир окуялар кудайлардын өздөрү тарабынан башкарылат же пайда болот, алар көбүнчө окуялардын жүрүшүнө түздөн-түз таасирин тийгизет.

Махабхарата

Байыркы индиялык "Махабхарата" эпикалык поэмасы дүйнөдөгү эң чоң чыгармалардын бири. Бул кыйла татаал, бирок ошол эле учурда такыр башка мүнөздөгү – теологиялык, дидактикалык, саясий, космогониялык, укуктук мүнөздөгү эпикалык баяндардын өтө органикалык комплекси. Алардын бардыгы индиялык адабият үчүн мүнөздүү деп эсептелген рамка принциби боюнча бириккен. Бул байыркы индиялык эпикалык поэмада бар болгон көпчүлүк образдардын жана сюжеттердин булагы болуп калдыТүштүк жана Түштүк-Чыгыш Азиянын адабияты. Атап айтканда, ал дүйнөдөгү бардык нерсе бул жерде деп ырастайт.

Махабхаратанын автору ким болгонун так айтуу мүмкүн эмес. Көпчүлүк изилдөөчүлөр аны даанышман Вяса деп эсептешет.

Ыр эмне жөнүндө?

"Махабхарата" эпикалык поэмасынын өзөгүн Дритараштранын улуу уулу, бийликке ач көз жана чыккынчы Дурёдхана баштаган аталаш туугандардын эки тобунун ортосундагы касташуу жатат. Атасы аны жамандаган акылмандарга көңүл бурбай, аны эркелетет. Жаңжал Курукшетра талаасында 18 жылга созулган салгылашуу менен аяктайт. Бул тууралуу "Махабхарата" эпикалык поэмасы айтылат.

Кызыгы, Кауравалар менен Пандавалардын тирешүүсү мифологиялык негизге ээ. Бул жерде, Гомердегидей эле, кудайлар окуялардын өнүгүшүнө түздөн-түз таасирин тийгизет. Мисалы, Кришна натыйжада жеңишке жеткен пандаваларды колдойт. Бул учурда, согуштун дээрлик бардык негизги катышуучулары өлөт. Бул кан төгүлгөнүнө өкүнгөн улуу Пандава падышачылыкты таштап кетмекчи, бирок туугандары жана акылмандар аны калууга көндүрүшөт. Ал 36 жыл башкарып, достору менен тууган-туушкандарын жок кылганы үчүн өзүн жемелей берген эмес.

Кызыктуусу, ошол эле учурда бул поэманын борбордук эпикалык каарманы Карне Кришнанын кшатриялар катары жаралган жиндерди жок кылуу үчүн Курукшетрадагы салгылашуу сөзсүз болот деген планын ачып берген. Так Карне өлгөндөн кийин кауравалардын согуш талаасында жеңилиши кутулгус болуп калды. Космикалык катаклизмдердин башталышы Двапара Юганын аякташы жана Кали Юганын башталышы жөнүндө күбөлөндүрөт. Карнанын өлүмү сүрөттөлөткаармандардын биринин өлүмүнөн да көбүрөөк. Эми сиз Махабхарата эпикалык поэмасы эмне жөнүндө экенин билесиз.

Beowulf

Батыш адабиятында "Беовульф" бул жанрдын үлгүсү катары каралат. Бул англо-саксондук эпикалык поэма, анын иш-аракети Ютландиянын аймагында (бул Түндүк жана Балтика деңиздерин бөлүп турган жарым арал, учурда Дания менен Германияга таандык). Окуялар Бурчтар Британияга көчүп кеткенге чейин эле сүрөттөлөт.

Чыгарма аллитеративдик ыр саптары менен жазылган үч миңден ашык саптан турат. Поэманын өзү башкы каармандын атынан аталган. Сыягы, эпос биздин замандын 7-8-кылымдарында жаралган. Ошол эле учурда, ал 1731-жылы антиквариат Пахта китепканасында дээрлик өлүп калган бир нускада сакталган. Бул тексттин аныктыгына жүйөлүү күмөндөр бар экендигине карабастан, сакталып калган тизме 11-кылымга гана тиешелүү болгондуктан, дал ушул «Беовульф» Европанын «варвар» поэмасы эң байыркы болуп эсептелинет. бизге толугу менен.

Чыгарманын мазмуну

Эми «Беовульф» эпикалык поэмасы эмне жөнүндө айтылганына токтоло кетели. Негизинен, анда башкы каармандын коркунучтуу желмогуздар Гренделди жана анын апасын, ошондой эле өз өлкөсүнө такай чабуул жасаган ажыдаарды жеңгени жөнүндө айтылат.

Башында акция Скандинавияга көчүрүлгөн. Хеорот шаары сүрөттөлгөн, анын үстүндө12 жыл катары менен коркунучтуу желмогуз кол салып, асыл жана мыкты жоокерлерди өлтүрүп жатат. Согуш кожоюну Беовульф кошуналарына жардамга барууну чечет. Түнкү кармашта Гренделди жалгыз жеңип, колунан ажыратат. Деңиз түбүнөн көтөрүлгөн апасы андан өч алгысы келет, бирок Беовульф аны да жеңип, деңиздин түбүндөгү уясына барат.

Бул чыгарманын экинчи бөлүгүндө башкы каарман Геталардын падышасы болуп калган. Бул жолу ал өзү коргогон байлыкка кол салганын унута албаган ажыдаар менен күрөшүүгө туура келет. Ажыдаарды өлтүргөндөн кийин, Беовулф өзү катуу жарадар болгон. Аскер башчынын өлүмүнүн жакындап калганын автор трагедия деп эсептебей, аны улуу жана даңктуу өмүрдүн татыктуу аякташы катары сыпаттап жатканы көңүл бурууга татыктуу. Ал өлгөндө, отряд аны ошол эле ажыдаардын казынасы менен кошо жаназа отунда өрттөп салат.

Башка эпикалык байыркы герман чыгармаларындагыдай эле, "Беовульфта" да каармандардын сүйлөгөн сөздөрүнө көп көңүл бурулган. Дал ошолордо алардын акыл-эсин, кулк-мүнөзүн, баасын ачып, ошол кезде идеал катары эмнени так түшүнүүгө болот. Бул поэма үчүн мүнөздүү кошумча сюжеттик линиялар, лирикалык чегинүүлөр, автор тынымсыз колдонгон фон окуялары.