Акын Аполлон Майков: өмүр баяны, чыгармачылыгы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Майков Аполлон Николаевич - белгилүү орус акыны. 19-кылымда (1821-1897) жашаган. Бул акындын чыгармачылык мурасы биздин доордо кызыгууну туудурат, бул анын шексиз таланты женунде баяндайт.

А. Н. Майковдун келип чыгышы

Аполлон Майков өзүнүн фамилиясынын жалгыз таланттуу өкүлү эмес экенин айтуу керек. Акындын байыркы үй-бүлөсү таланттуу адамдарга бай болгон. Белгилүү орус теологу Ниль Сорский 15-кылымда жашаган, ал эми акын Василий Майков Екатерина убагында иштеген.

Каарманыбыздын атасы живопистин академиги болгон. Анын үй-бүлө мүчөлөрү да чыгармачыл интеллигенциянын өкүлдөрү болгон. Апасы котормочу жана акын, бир тууганы Валериан публицист жана адабият таануучу, ал эми Аполлондун дагы бир бир тууганы Леонид - басмачы жана адабият тарыхчысы.

Балалык жана жаштык, биринчи ыр китеби

Аполлон Николаевичтин балалыгы атасына тиешелүү болгон мүлктө өткөн. Ал Троица-Сергиус Лавранын жанында жайгашкан. Майковдордун үй-бүлөсү 1834-жылы Петербургга көчүп келишкен. Аполлон бала кезинде адабиятты да, сүрөттү да жакшы көргөн. Бирок миопия ага атасынын жолун жолдоого тоскоол болгон. Майковдун биринчи прозалык эксперименттери Гоголдун таасирин көрсөтөт. Ошондон кийин Аполлон Майков поэзияга кызыгып калган. Бул мезгилдин өмүр баяныошондой эле Санкт-Петербург университетинин юридика факультетинде окуганын белгиледи. Университетти аяктагандан кийин Аполлон Николаевич ырларынын биринчи китебин чыгарган. Бул маанилүү окуя 1842-жылы болгон.

Чет өлкөгө саякат, жаңы ырлар

Ошол эле жылы Аполлон Майков чет өлкөгө кеткен. Бул жерде ал эки жылга жакын калды. Майков Парижде белгилуу окумуштуулардын лекцияларын угушту. Римде жүргөндө орус сүрөтчүлөрүнүн шаан-шөкөттөрүнө катышып, ыр жазган, эскиздерди тарткан, Рим өрөөнүндө ат минип жүргөн. Алынган таасирлердин натыйжасы Майковдун «Римдин очерктери» (1847-жылы жарык көргөн) цикли болду. Ал Италияда жашап жүргөндө акындын чыгармасында биринчи тырмоо көрсөтүлгөн. Аполлон Майков антологиялык поэзиядан ажырап, ой жана сезим поэзиясы деп аталганга умтула баштайт. Майков карыяга кызыкпай калды. Ал азыркыга кайрылууну чечти. Натыйжада Рим тургундарынын портреттери пайда болгон (Лоренцо, "Капучин", "Кайырчы").

Үйгө кайтуу

Туулган жерине кайтып келген акын Румянцев атындагы музейде китепканачынын жардамчысы болуп иштей баштайт. 1840-жылдардын экинчи жарымында анын байланыш чөйрөсүнө Некрасов, Григорович, Тургенев, Белинский кирген. Ошол кезде Аполлон Майков табигый мектептин таасирин башынан өткөргөн. Акын «Ата Мекендин жазууларына» көп жарыялаган. Некрасовдун 1846-жылы «Петербург жыйнагында» анын «Машенка» поэмасы пайда болгон. Мындан бир аз мурда дагы бир поэма жазылган «Эки тагдыр» деп айтылат"кошумча" адамдын окуясы.

Петрашевиттер жана Москвитяниндин редакторлору менен байланыш

Аполлон Николаевич ошол жылдары идеологиялык жактан батышчылдыкка жакын болгон. Ал бир тууганы Валериан аркылуу Петрашевский кыймылына аралашкан. Бирок, алардын бийликти тынымсыз сындаганынан көп өтпөй эзилип баштады. Майков Петрашевчилер кыймылынан утопизмди, "көп эгоизмди", "көп сандырактарды" жана "кичине сүйүү" дегенди көргөн.

Аполлон Николаевич кризисти башынан кечирип, «Москвитяниндин» редакциясына келди. Бул жерде ал күтүлбөгөн жерден катышууну гана эмес, анын көз карашын колдоону да тапты. Майков Батыш Европадагы цивилизациянын принциптерин танган. Бул ой анын «1854» деген буткул жыйнагын аралап, Майковдун ошол кездеги дуйнеге кез карашын таамай чагылдырган. Китептин дагы бир кайчылаш темасы орус мамлекетинин тарыхый миссиясы болгон, ал Батыйдын аскерлеринин Батышка жолун тосуп, ошону менен европалык цивилизациянын өлүмүнө жол бербейт («Клермон собору» ж.б.). Андан кийин Майков ишенимдүү монархист болуп калды. Ал Николай Iнин улуулугуна ишенген.

1850-жылдардагы чыгармачылык

Ар бир чыныгы акында болгондой эле, Майковдун 1850-жылдардагы чыгармачылыгы идеологиялык көрсөтмөлөргө караганда алда канча кеңири. Коомдук темадагы чыгармаларды («Акмак» идилиясы, «Дүйнөлүк ойлор» цикли), идеялык-саясий мүнөздөгү ырларды жараткан. Ошол эле учурда Майков өзүнүн алгачкы поэзиясынын антологиялык жана эстетикалык принциптерин уланткан ырларды жазган. Биз "Cameos" жана сыяктуу циклдер жөнүндө сөз болуп жатат"Фантазия". 1850-жылдардын аягында. «Үйдө», «Жапайы жаратылышта», «Жамгырда», «Жаз», «Чөп чабуу» циклдери пайда болду. Бул чыгармаларда Майковдун жаратылышка мурдагы гармониялык көз карашы азыр да сезилет. Бирок, азыр ал өзүн Россиянын айыл пейзаждарынын эскиздеринде көрсөтүп жатат.

Күз

1856-жылы Аполлон Майков эң белгилүү ырлардын бирин жараткан. "Күз" - деп атаган. Акын жаш кезинен эле мергенчиликти жакшы көргөн, бирок тазысыз, мылтыксыз токойдо кадимки сейилдөө ага алда канча ырахат тартуулайт деп ойлочу. Ал буту менен жалбырактарды тырмоону, бутактардын кычыраганын укканды абдан жакшы көрчү… Бирок, күзүндө токой өзүнүн сырын да, сырын да жоготот, анткени «акыркы гүл байлады», «акыркы жаңгак үзүлдү. ". Ал эми бул дүйнө акында буга чейин белгисиз сезимдерди жаратат…

Деңиз экспедициясы

Италиялык тема 1859-жылы Аполлон Николаевичтин эмгегинде кайрадан пайда болгон. Бул анын башка изилдөөчүлөр менен бирге деңиз экспедициясын жасап, Греция архипелагынын аралдарын кыдырганына байланыштуу болгон. Саякат жасаган кеме Грецияга жеткен эмес. Ал Неапольдо калууга туура келди. Демек, Аполлон Николаевич Майков пландаштыргандай бир циклдин ордуна эки болуп чыкты. "Неаполитан альбому" италиялык таасирлерден түзүлгөн. Бул аяттагы окуянын бир түрү, анын темасы Неаполдогу элдин жашоосу. Грециянын маданиятын жана тарыхын изилдөөнүн натыйжасында"Заманбап грек ырлары" ("Карлыгач шашкан", "Бешик ыры" ж.б.).

Анын атактуу ырларынын бири "Бешик ыры…". Аполлон Майков бул чыгарманы 1860-жылы жараткан. Ага бир убакта 20дан ашык композиторлор музыка жазышкан. Алардын арасында А. Чесноков, А. Аренский, В. Ребиков, П. Чайковский бар.

Өмүрдүн акыркы жылдары

Өмүрүнүн акыркы 25 жылында Майковду түбөлүктүү болмуш суроолору кызыктырган. Ал цивилизациялардын өнүгүшү жөнүндө ойлонгон. Майковдун ошол кездеги ой-пикирлеринде өлкөбүздүн тагдыры, анын өткөнү жана азыркысы, тарыхтагы ролу маанилүү орунду ээлеген. 1880-жылдары Аполлон Николаевич да терең динчилдиги жана диний момундук орус инсанынын өзгөчөлүгү деген ой менен айырмаланган бир катар ырларды жараткан («Түбөлүк түн жакындап баратат ….», «Кет, аны калтыр. !..” ж.б.).

Жабууда

Мережковский «Түбөлүк жолдоштор» китебинде Майков Аполлон өмүр жолу жаркын жана тегиз болгон акын экенин жазган. Анда куугунтук да, душман да, кумар да, күрөш да болгон эмес. Ырлар, китептер, саякат, үй-бүлөлүк кубаныч, атак-даңк болду. Ырас, анын өмүр баяны анча поэтикалык эмес эле: ал тепкичте да, дуэлде да өлгөн эмес, куугунтукка кабылган эмес, кумардан кыйналган эмес. Аполлон Майков менен сырткы нерселердин баары ичине кирди. Анын чыныгы өмүр баяны, чыныгы тагдыры римдиктер менен гректерден орус чындыгына, элдердин тарыхына, Библия поэзиясына жана түбөлүктүүлүккө карай жолу болгон.жашоо суроолору.