Сүрөт "Ыйык Сесилия", Рафаэль Санти: сүрөттөмө

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Римде 200-230-жылдары жашаган жөнөкөй христиан Сесилия ишеними үчүн азап чегип, шейит болуп каза болуп, канондолуп калган.

Роза жана музыкалык (клавиатура же кыл) аспаптар анын атрибуттары болуп эсептелет.

Биография

Сент Сесилия римдик тектүү үй-бүлөдө төрөлгөн. Жаш кезинен баштап ал христиан дининин ыйык ырымдарына кошулган. Ал жакырларга кызмат кылууну эңсеген жана өлгөнгө чейин таза жана таза бойдон калууга ант берген. Ал кооз кийимдеринин астына орой таар кийген.

Ата-энеси ага Валериан аттуу күйөө бала табышты. Ал бир тууганы Тибуртий сыяктуу бутпарастык болгон. Тойдо Сесилия асмандагы музыканы угуп, Валерианга анын кыздыгын бузууга батынган адамды жазалоо үчүн аны периште карап турганын айткан. Валериан периштени көргүсү келген. Бул үчүн ал чөмүлтүлүшү керек болчу.

Чөмүлтүлгөндөн кийин Валериан роза жана лилия гүлчамбары менен Сесилияга таажы кийгизген периштени көрдү. Алар эже-сиңди болуп чогуу жашап, кедей-кембагалдарга жардам бере башташты. Кийинчерээк христиан жана Валериандын бир тууганы Тиберти келген. Жаштар жакырларга жигердүү жардам берип, Рим префекти Турциус Альхимаи аны жактырчу эмес. Ал бутпарастардын кудайларына курмандык чалууну талап кылып, андан баш тарткандан кийин, Валериан менен Тивуртийди шаардын сыртына камчы менен шейит кылууга жөнөтөт. Алардын ишеними ушунчалык күчтүү болгондуктан, алар өлүмдү ойлобой, өз сакчыларынын башчысы Максимди христианчылыкка киргизишкен. Аларды өлүм жазасына тарткандан кийин Максим алардын асманга көтөрүлүп баратканын кантип көргөнүн айтып берди, ал үчүн өлүм жазасына тартылган. Бул убакыттын ичинде Сент-Сесилия бардык мүлкүн өткөрүп берип, төрт жүз римдикти христиан динин кабыл алган.

Шайит

Жаш аялды да префектке жиберишти, ал мончодо муунуп өлүшү керек болчу. Үч күн, үч түн ал жерде болгон, бирок мончо ачылганда, Ыйык Сесилия тирүү болчу. Андан кийин ал кесүүчү блокко жөнөтүлгөн, бирок жазалоочу ага үч жараат алып, башын кесип алган эмес. Бул кыйноолордон кийин ал качып кеткен. Адамдар тирүү, кансырап жаткан олуяга үч күн бою анын каны менен губкаларды жана ткандарды каныктыруу үчүн барышкан (Ыйык Сесилиянын макаласы) жана Машаякка ишенишкен.

Ыйыктардын калдыктары

Олянын сөөгү жана башы катакомбаларга коюлган. Христиандар алардын алдында сыйынышты. 9-кылымда Ыйык Сесилиянын өлбөс калдыктары Трастевередеги чиркөөгө, ал эми башы Санти Куаттро Коронати монастырына өткөрүлүп берилген. Бирок 1599-жылы денеси бар саркофаг ачылганда, ал керемет жолу менен башына ээ болгон. Бул көпчүлүктү, анын ичинде скульптор Стефано Мадернону таң калтырды.

Ал анын капталында жаткан олуянын скульптурасын оюп салган. Ал Римдеги базиликада, ал эми көчүрмөсү катакомбаларда.

Музыканын меценаты жанамузыканттар

Римдик Сесилия 15-кылымдан бери музыканын колдоочусу болуп эсептелинет: таажыга бара жатып, ал сыйынып, руханий гимндерди ырдаган. Анын урматына уюштурулган музыкалык фестивалдын биринчи жолу 1570-жылы Эврес, Нормандия болуп саналат. Рим папасы Сикст V атайын бука чыгарган, ага ылайык Ыйык Сесилия музыканын колдоочусу болуп эсептелет. Ал литургиянын борбордук бөлүгүн билдирет. Джованни Палестрина Римде ага арналган ыйык музыка коомун уюштуруп, кийинчерээк Академияга айландырылган, ал бүгүнкү күнгө чейин бар жана Улуттук Академия "Санта Сесилия" деп аталат. Генри Пурселл менен Георг Гендель биринчилерден болуп "Сент-Лумадагы одаларды" жазган. Сесилия." Ал 22-ноябрга туура келет. Бул салтты бардык курактагы музыканттар (Шарпентье, Гуно, Бриттен, Малер), анын ичинде биздин заман да улантат. Ошентип, 1966-жылы Макл Херден "Ыйык Сесилияга гимн" композициясын жазган.

Рафаэлдин классикасы

1513-жылы кардинал Лоренцо Пуччи Рафаэль Сантиге Болоньядагы Августин чиркөөсү үчүн Ыйык Сесилияны сыйлоого буйрук берген. Чапелдин колдоочусу жана чыныгы кардары Елена Дуглиоли дал Олио болгон. Ал музыка ага себеп болгон экстатикалык фитмалары менен белгилүү болгон. Ошондуктан, ал органда ойноо менен өзүн экстазга алып келген Ыйык Сесилиянын образын сураган (англис тилинен которгон «Рафал Санти» макаласынын негизинде). Рафаэль дал ушул учурду чагылдырган. Орган түшүрүлгөндө, олуя асмандагы периштелердин ырдап жатканын көрөт (деталь).

Анын жүзү тынч кумар жана ырахатка толгон. Анын кара көздөрү жалгызөйдө карап, күрөң чачтары таза жүзүн көрсөтүп турат. Асмандын музыкасын укканда андан жашоонун жылуу жана жаркыраган жарыгы чыгат.

Иконография

Бул сүрөт эмес, сөлөкөт жана андагы ар бир деталь белгилүү бир жүктү көтөрөт. Ал боюнча беш цифра кокусунан эмес. Христианчылыкта беш деген төрт элчи жана Машаяк дегенди билдирет. Ортодо борбордук жүзү турат - Сент-Сесилия. Рафаэль шериктерин эки тарапка тең симметриялуу жайгаштырды. Биз аларды атрибуттар боюнча аныктайбыз.

Христиандык окуунун жаратуучусу Апостол Павел кылычка таянып, колуна кагаз кармап турат. Чачылган сынган музыкалык аспаптарды карап, терең ойго батат. Евангелист Жакан башын оң ийинине ийип, Ыйык Августинди карайт. Төмөндө чапанын астынан кара бүркүт көз чаптырып турат. Андан ары оң жакта, таягын кармап, Ыйык Августин Иоанн теологду карап турат. Күнөөлөрдөн арылууну башынан өткөрүп, азыр таза, колунда алебастрдан жасалган жалтырак кара идиш бар магдалена Мариям аны караган көрүүчүгө тике карайт. Ошентип, көз караштардын бир бөлүгү кесилишет. Ыйык Павел, сынган аспаптардан тышкары, алардан жердеги ырахаттан баш тартууну жана андан тышкары, алардын арасында жаткан жана Ренессанс үчүн аруулуктун салттуу символу болгон жөнөкөй курду көрөт. Евангелист Жакан кыздыктын колдоочусу болгон, ал эми Пабыл бойдокчулукту мактаган. Курдун өзү денелик ырахаттан баш тартууну эскертет.

Ачык асмандагы периштелер

Аларды Сент Сесилия гана көрөт. Рафаэль алты ырдаганды сүрөттөгөнпериштелер, алардын капелла үнү адамдар жасай алган эң гармониялуу үндөрдөн жогору. Үч (ыйык сан) периште өз китебине ылайык ырдайт. Төртүнчүсү аларга үнүн жана колун кошот. Калган экөө өз алдынча. Биз бир катар сандарды алабыз: 1, 3, 2, жана жалпысынан 6. 1 + 3 кварта, 3 + 2 - бештен бир берет. Эгерде октава дагы эле бар болсо, гармония чыгарылат. Жана ал ошол жерде, Пифагордун музыкалык теориясында гана терең катылган, аны биз тереңдебейбиз.

Гармониялуу дүйнө

Рафаэлдин "Ыйык Сесилиясынын" бүтүндөй картинасы бири-бири менен гармониялуу жана байкалбастан чырмалышкан чебер токулган толкундуу сызыктар. Сызыктын агымы – бул сүрөтчүнүн ушул мезгилинин чыгармаларына мүнөздүү болгон кийимдердин бүктөлүшү, монументалдык денелердин фигураларынын контурлары. Алардын баары көрүүчүнүн көзүн сүрөткө кармайт. Рафаэль Санти жалпы алтын күрөң түстү тандап алган, анда жашыл халатчан жана кызыл плащ кийген кара чачтуу Павел гана өзгөчөлөнүп турат. Анын күчтүү фигурасы жана кийиминин жаркындыгы анын христианчылык үчүн кандай зор эмгек кылганын, бүтүндөй окууну жаратканын баса белгилейт. Сүрөттүн негизги идеясы - Сесилия көрсөткөн тазалыкты жана идеалдуу сулуулукту даңазалоо.