Francesco Petrarca: өмүр баяны, негизги даталары жана окуялар, чыгармачылык
Francesco Petrarca: өмүр баяны, негизги даталары жана окуялар, чыгармачылык

Video: Francesco Petrarca: өмүр баяны, негизги даталары жана окуялар, чыгармачылык

Video: Francesco Petrarca: өмүр баяны, негизги даталары жана окуялар, чыгармачылык
Video: СОЙКО САЛГАНДАН КИЙИН ЧЫДАБАЙ КОШУЛУП АЛДЫК // Жүрөк сырлары 2024, Июнь
Anonim

Италиялык улуу сонеттер бүткүл дүйнөгө белгилүү. Франческо Петрарка, алардын автору, 14-кылымдын мыкты италиялык гуманист акыны, чыгармачылыгы менен кылымдар бою атактуу болгон. Бул макалада талкууланат ал жөнүндө. Биз Петрарканын жашоосу, чыгармачылыгы жана сүйүү баяны тууралуу сүйлөшөбүз.

Francesco Petrarca: биография

Francesco Petrarch өмүр баяны
Francesco Petrarch өмүр баяны

Улуу акын 1304-жылы 20-июлда Ареццодо (Италия) туулган. Анын атасы Пьетро ди Сер Паренцо, каймана аты Петракко Флоренциянын нотариусу болгон. Бирок, ал "актар" партиясын колдогону үчүн баласы төрөлө электе Флоренциядан куулган. Данте да ошондой куугунтукка кабылган. Бирок Петрарка үй-бүлөсүнүн Ареццого болгон сапары бүтө элек. Акындын ата-энеси Авиньонго барууну чечкенче Тоскана шаарларын кыдырып жүрүшөт. Ал кезде Франческо тогуз жашта болчу.

Тренинг

Ошол жылдары Францияда мектептер бар болчу жана Франческо Петрарка алардын бирине кирген. Акындын өмүр баяны окуу учурунда латын тилин жакшы өздөштүрүп, рим адабиятына болгон сүйүүсүн тастыктап турат. Петрарка 1319-жылы окуусун аяктап, атасынын талабы боюнча окууну баштаганукук таануу үчүн. Бул үчүн ал Монпельеге, андан кийин Болон университетине барып, ал жерде 1326-жылга чейин болгон – ошол убакта атасы каза болгон. Бирок Франческо юриспруденцияга такыр кызыккан эмес. Ал таптакыр башка тармакка - классикалык адабиятка тартылды.

Ал эми университетти аяктагандан кийин болочок акын юристтерге барбастан, дин кызматчыларга барган. Бул каражаттын жетишсиздигинен улам болгон - ал атасынан Вирджилдин чыгармаларынын кол жазмасын мурастап алган.

Папалык сот

Франческо Петрарктын сонеттери
Франческо Петрарктын сонеттери

Франческо Петрарка (анын өмүр баяны бул жерде берилген) Авиньондо Рим папанынын ордосунда отурукташып, кызматка дайындалат. Бул жерде ал күчтүү Колонна үй-бүлөсү менен алардын мүчөлөрүнүн бири Джакомо менен университеттик достук мамилеси аркылуу жакын болуп калат.

1327-жылы Петрарка өмүр бою анын музасы болуп кала турган болочок сүйүктүү Лаураны биринчи жолу көргөн. Кызга болгон сезимдер акындын Авиньондон Воклюзага кетишинин бир катар себептеринин бири болуп калды.

Петррак Монт Вентуга чыккан биринчи адам болуп эсептелет. Асманга чыгуу 1336-жылдын 26-апрелинде болгон. Ал бир тууганы менен жасаган саякат.

Адабий атактуулук жана Колонна үй-бүлөсүнүн камкордугу Петраркага Сорга дарыясынын өрөөнүнөн үй алууга жардам берген. Бул жерде акын жалпысынан 16 жыл жашаган.

Лавр венок

Ошол эле учурда, өзүнүн адабий чыгармаларынын аркасында (айрыкча сонеттер) Франческо Петрарка атактуу болгон. Буга байланыштуу ал Неаполдон, Парижден жана Римден лавр венокун (акын үчүн эң жогорку сыйлык) кабыл алууга чакыруу алган. ПоэтРимди тандап, 1341-жылы Капитолияда таажы кийген.

Андан кийин Франческо бир жылдай Парманын тираны Аццо Корреджо сарайында жашап, андан кийин Воклюзага кайтып келген. Бул убакыттын ичинде акын мурдагы Рим улуулугун кайра жаралууну кыялдангандыктан, Рим Республикасынын көтөрүлүшүн үгүттөгөн. Мындай саясий көз караштар анын Колонна менен болгон достугун бузуп, Италияга көчүрүүгө алып келген.

Жаңы Папа Иннокентий VI

петрах ырлары
петрах ырлары

Франческо Петрарктын жашоосу төрөлгөндөн тартып өлгөнгө чейин саякатка жана кыймылга толгон. Ошентип, 1344 жана 1347-ж. акын Италиянын айланасында узак саякаттарды жасаган, бул ага көптөгөн тааныштарды алып келген, алардын көбү достук менен аяктаган. Бул италиялык достордун арасында Боккаччо да болгон.

1353-жылы Франческо Петрарка Воклюзаны таштап кетүүгө аргасыз болгон. Акындын китептери жана Вергилиге болгон ышкысы жаңы Рим папасы Иннокентий VIнын нааразычылыгын туудурган.

Ошентсе да Петраркага Флоренцияда отургуч сунушталган, бирок акын андан баш тарткан. Ал Миланга барууну артык көрүп, ал жерде дипломатиялык миссияларды аткарып, Висконти короосунда орун алган. Бул учурда ал Прагада Карл IVго да барган.

Акындын өлүмү

1361-жыл Петрарканын Авиньонго кайтуу аракети менен коштолуп, ийгиликсиз болгон. Андан кийин акын Миландан кетип, 1362-жылы Венецияга отурукташкан. Бул жерде анын никесиз кызы үй-бүлөсү менен жашачу.

Венециядан Петрарка дээрлик жыл сайын Италияга саякатка барчу. Өмүрүнүн акыркы жылдарын акын жашаганФранческо да Каррара короосу. Петрарка 1374-жылдын 18-июлунан 19-июлуна караган түнү Аркуа кыштагында каза болгон. Акын 70 жылдык мааракесин бир күн гана өткөргөн жок. Алар аны эртең менен гана табышты. Ал Цезардын жашоосун сүрөттөгөн кол жазманы эңкейип столго отурду.

Чыгармачылыктын мезгилдүүлүгү

Ал Франческо Петрарктын өзгөчө жана кызыктуу жашоосун өткөргөн (акындын өмүр баяны муну тастыктоого мүмкүндүк берди). Жазуучунун чыгармачылыгы менен баары жөнөкөй эмес. Ошентип, адабий сында Петрарканын чыгармаларын эки бөлүккө: латын жана италиялык поэзиядагы түрдүү чыгармаларга бөлүү адатка айланган. Латын чыгармалары чоң тарыхый мааниге ээ, ал эми италия тилиндеги поэзия жазуучуну дүйнөгө атактуу кылды.

Акын өзү ырларын майда-чүйдө, майда-чүйдө нерселер катары кабылдаганы менен, аны басма үчүн эмес, акындын жүрөгүн жеңилдетүү үчүн гана жазган. Ошондон улам болсо керек, италиялык автордун сонеттеринин тереңдиги, чын ыкластуулугу жана тездиги замандаштарга гана эмес, кийинки муундарга да эбегейсиз зор таасирин тийгизген.

Петрарка жана Лаура

Петрарка жана Лаура
Петрарка жана Лаура

Поэзияны сүйүүчүлөрдүн баары Петрарканын жашоосундагы сүйүүсүн жана аны улуу чыгармаларга шыктандырган музейин билишет. Бирок ал тууралуу көп маалымат жок.

Ал кызды биринчи жолу 1327-жылы 6-апрелде Санта-Кьяра чиркөөсүндө көргөнү белгилүү. Лаура анда 20 жашта, ал эми акын 23 жашта болчу.

Өмүр бою жан дүйнөсүнө, ой-санаасына жарыкты сактап келген жазуучуга кыз жооп кайтарганбы, бири-бирин тааныган-билбегени, тилекке каршы тарыхый далили жок.алтын чачтуу сүйүктүүнүн элеси. Ошентсе да, Петрарка менен Лаура, алардын сезимдери өз ара болгон күндө да, акын чиркөө даражасы менен байланышкан, анткени, бирге боло алышпайт. Ал эми чиркөөнүн кызматчыларына турмушка чыгууга жана балалуу болууга уруксат берилген эмес.

Биринчи жолуккан учурдан тартып Франческо Авиньондо үч жыл бою Лаурага болгон сүйүүсүн ырдап жүргөн. Ошол эле учурда ал аны чиркөөдөн жана ал адатта барган жерлерден көрүүгө аракет кылган. Лауранын өз үй-бүлөсү, күйөөсү жана балдары бар экенин унутпаңыз. Бирок, бул жагдайлар акынды такыр эле тынчсыздандырган жок, анткени анын сүйүктүүсү ага денедеги периштедей көрүнгөн.

Лауранын акыркы жолугушуусу жана өлүмү

Адабий сынчылардын айтымында, Петрарка сүйүктүүсүн акыркы жолу 1347-жылдын 27-сентябрында көргөн. Ал эми алты ай өткөндөн кийин, апрель 1348-жылы аял кайгылуу каза болгон. Анын өлүмүнүн себеби азырынча белгисиз. Петрарка сүйүктүүсүнүн өлүмү менен тил табышкысы келген эмес жана Лаура өлгөндөн кийин жазган ырларында ал көп учурда аны тирүү жүргөндөй эскерген.

Петрарканын "Канзоньерасына" арналган сонеттер жыйнагы эки бөлүккө бөлүнгөн: "өмүр үчүн" жана "Лауранын өлүмү үчүн".

Өлөөр алдында акын өмүрүндө эки гана нерсени - лавр менен Лаураны, башкача айтканда, атак-даңкты жана сүйүүнү каалаарын жазган. Ал эми атак-даңк ага көзү тирүүсүндө келсе, анда ал өлгөндөн кийин Лаура менен түбөлүккө бириге турган сүйүүсүн табам деп үмүттөнчү.

Чыгармачылыктын жана руханий күрөштүн өзгөчөлүктөрү

Francesco Петрарх китептери
Francesco Петрарх китептери

Акындын италиялык жана дүйнөлүк адабияттагы ордун жана ролун аныктаган "Канзонере" жыйнагы болгон. Петрарка, поэзияоз доорунун чыныгы ачылышы болгон италиялык лирикалык чыгармалар учун биринчи жолу керкем форма тузду - жазуучунун поэзиясы биринчи жолу ички индивидуалдык сезимдин тарыхына айланды. Ички жашоого болгон кызыгуу Петрарканын бардык чыгармачылыгынын негизи болуп, анын эбегейсиз гумандуу ролун аныктады.

Бул эмгектерге Петрарканын эки автобиографиясы кирет. Биринчи, бүтпөгөн, урпактарга кат түрүндө болуп, автордун жашоосунун сырткы жагын баяндайт. Экинчиси Петрарка менен Бактылуу Августиндин диалогу түрүндөгү акындын жан дүйнөсүндөгү ички турмушту, моралдык күрөштү сүрөттөйт.

Бул тирешүүнүн негизин чиркөөнүн аскеттик моралы менен Петрарканын жеке каалоолорунун ортосундагы күрөш түзөт. Мына ушунун фонунда акындын этикалык маселелерге болгон кызыгуусу түшүнүктүү, алар жөнүндө ой жүгүртүүгө 4 эмгегин арнаган: «Монастырдык эс алуу жөнүндө», «Жалгыз жашоо жөнүндө» ж.б.. Ошого карабастан, аскеттик-динийликти жактаган Августин менен талашта. философия, гуманисттик Петрарка дүйнөсүнө көз караш.

Чиркөөгө болгон мамиле

Francesco Petrarch жашоосу
Francesco Petrarch жашоосу

Чиркөө доктринасын Петрарканын классикалык адабияты менен айкалыштырууга аракет кылуу. Ырлар, албетте, динге же аскетизмге эч кандай тиешеси жок, ошентсе да, акын католиктик ишенген бойдон кала алган. Муну бир катар трактаттар, ошондой эле достор менен кат алышуулар тастыктайт. Андан тышкары, Петрарка өз убагындагы схоластиктерге жана дин кызматчыларына катуу каршы чыккан.

Мисалы, "Дареги жок каттар" бузулган адеп-ахлакка карата сатиралык жана өтө катаал чабуулдарга толгон.папалык борбор. Бул чыгарма 4 бөлүктөн турат, ар кандай адамдарга арналган - чыныгы жана ойдон чыгарылган.

Сын

Чыгармасы абдан ар түрдүү болгон Франческо Петрарка азыркы чиркөөнү да, байыркы адабиятты да сынга алган. Мындай абал акындын өз алдынча ой жүгүртүүсү өтө өнүккөндүгүнөн кабар берет. Дүйнөгө мындай мамилеси байкалган чыгармалардын мисалы катары: илимди чечендиктен, поэзиядан жогору койгон табыпка каршы сөз; Урбан V Римге кайтып келерин алдын ала айткан прелатка каршы сөз; Петрарканын өзүнүн жазгандарына кол салган башка прелатка каршы сөз.

Акындын этикалык маселелерди сындаганы анын тарыхый чыгармаларында да кездешет. Мисалы, De rebus memorandis libri IV - латын жана заманбап авторлордон алынган анекдоттор (аңгемелер) жана накыл сөздөр жыйнагы. Бул сөздөр этикалык рубрикаларга ылайык тизилген, алар, мисалы, мындай аталыштарды алып жүрүшөт: “Акылмандык”, “Жалгыздык”, “Ишеним жөнүндө” ж.б.

Петрарканын биографтары үчүн эң негизгиси акындын чоң корреспонденциясы. Бул каттардын көбү, чындыгында, саясат жана адеп-ахлак боюнча трактаттар болсо, башкалары оп-ред сыяктуу. Жазуучунун ар кандай майрамдарда сүйлөгөн сөздөрү анча маанилүү эмес.

акын франческо петрарк
акын франческо петрарк

Canzoniere (Ырлар китеби)

Акын Франческо Петрарка өзүнүн "Канзоньера" жыйнагынын аркасында кантип атактуу болуп калган, ал жөнүндө биз буга чейин эле айтканбыз.жогоруда айтылган. Китеп акындын Лаурага болгон сүйүүсүнө арналган. Жыйнакка жалпысынан 350 сонет кирген, анын 317си "Мадонна Лауранын өмүрү жана өлүмү жөнүндө" бөлүгүнө таандык. Петрарка кырк жыл бою сүйүктүүсүнө сонеттерди арнаган.

Лирикалык чыгармаларында Франческо Лауранын асмандагы тазалыгына жана периштедей көрүнүшүнө суктанат. Ал акын үчүн улуу жана кол жеткис идеал. Анын жаны жарык жылдызга салыштырылат. Мунун баары менен Петрарка Лаураны идеалдуу образ катары эмес, чыныгы аял катары сүрөттөөгө жетишет.

Өз доору үчүн Франческо Петрарка адамдын улуулугун жана сулуулугун биринчилерден болуп ырдай баштаган, сырткы көрүнүшүнө гана эмес, жеке сапаттарына да көңүл бурган. Мындан тышкары, акын чыгармачылыктын мазмуну, ой жүгүртүү ыкмасы катары гуманизмдин негиздөөчүлөрүнүн бири. Петраркага чейин орто кылымдардагы искусство рухий, кудайлык жана жерсиздиктин өзгөчөлүктөрүн гана ырдап, адам Кудайдын жеткилеңсиз жана татыксыз кулу катары көрсөтүлгөн.

Сунушталууда: