Анализ "Түпкү жакта" (Горький Максим). Каармандардын мүнөзү жана спектаклдин философиясы

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:53:03

Өтө татаал чыгарманы Максим Горький жараткан. Кыскача сөз айкаштары менен жеткире албаган “Төмөндө” жашоо жана анын мааниси тууралуу философиялык ой жүгүртүүгө түрткү берет. Кылдаттык менен жазылган сүрөттөр окурманга өз көз карашын сунуштайт, бирок, ар дайымкыдай, муну алар чечет.

Белгилүү спектаклдин сюжети

Пьесадагы сюжетти билмейинче «Түптө» (Горький М.) талдоо мүмкүн эмес. Бүтүндөй чыгарма аркылуу кызыл жип адамдын жана адамдын өзүнүн мүмкүнчүлүктөрү жөнүндө талаш. Акция Костылевдердин бөлмөсүндө өтөт - Кудай унутуп калгандай көрүнгөн, адамдардын цивилизациялуу дүйнөсүнөн ажыратылган жерде. Бул жердеги ар бир тургун профессионалдык, социалдык, коомдук, руханий, үй-бүлөлүк байланыштарын эчак эле жоготкон. Алардын дээрлик бардыгы өздөрүнүн абалын анормалдуу деп эсептешет, демек, кошуналары жөнүндө эч нерсе билгиси келбегендиктен, кандайдыр бир ачуулануу жана жамандык. Эң ылдыйда болгондон кийин, каармандардын жашоодо өз позициясы бар, алар өздөрүнүн гана чындыгын билишет. Аларды эч нерсе сактап кала алабы же алар коом үчүн жоголгон жандарбы?

«Түптө» (Горький): чыгарманын каармандары жана алардынсимволдор

Спектакль бою уланып жаткан талашта үч маанилүү позиция өзгөчө маанилүү: Лука, Бубнова, Сатина. Алардын баары тагдыр менен айырмаланат жана алардын аттары да символикалуу.

Лука эң татаал жол деп эсептелет. Бул анын мүнөзү эмне жакшыраак - боорукердик же чындык жөнүндө ойлонууга түрткү берет. Жана бул каармандай боорукердиктин атынан калпты колдонсо болобу? «Төмөндө» (Горький) кылдат талдоо Лука дал ушул оң сапатты өзүнө камтыганын көрсөтөт. Ал Аннанын өлүм азабын жеңилдетет, Актер менен Күлгө үмүт берет. Бирок, баатырдын дайынсыз жоголушу башкаларды боло элек кырсыкка алып барат.

Бубнов табиятынан фаталист. Ал адам эч нерсени өзгөртө албайт деп эсептейт жана анын тагдыры Теңирдин каалоосу, жагдайлар жана мыйзамдар менен жогорудан аныкталат. Бул баатыр башкаларга да, алардын азап-кайгына да, өзүнө да кайдыгер. Ал агым менен барат, жээкке чыгууга да аракет кылбайт. Ошентип, автор мындай ишенимдин коркунучтуулугун баса белгилеген.

"Түптө" (Ачуу) дегенди талдоодо адам өз тагдырынын кожоюну экенине, баары өз колунун иши экенине бекем ишенген Сатинге көңүл буруу керек.

Бирок, асыл идеалдарды үгүттөп, өзү алдамчы, башкаларды жек көрөт, иштебей жашоону эңсеп келет. Акылдуу, билимдүү, күчтүү, бул мүнөз саздан чыга алмак, бирок аны кылгысы келбейт. Анын эркин адамы, ал Сатиндин өзү айткандай, «угулатсыймыктануу менен», жамандыктын идеологу болуп калат.

Корутундунун ордуна

Сатин менен Лука окшош баатырлар экенин эске алуу керек. Алардын ысымдары символикалык жана кокустук эмес. Биринчиси шайтан, Шайтан менен байланышкан. Экинчиси, ысымдын библиялык келип чыгышына карабастан, ошондой эле жамандыкка кызмат кылат. «Түбүндө» (Горький) талдоосун жыйынтыктап жатып, автор бизге чындык дүйнөнү сактап кала аларын, бирок боорукердик андан кем эмес мааниге ээ экенин айткысы келгенин белгилегим келет. Ал үчүн туура боло турган позицияны окурман өзү тандашы керек. Бирок адам жана анын мүмкүнчүлүктөрү тууралуу суроо дагы эле ачык бойдон калууда.