Гаревка - искусстводо бул эмне?

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Көп адамдар чийүү эмне экенин билишет, бирок гравюра эмне экенин баары эле биле бербейт. Бирок чийүү да, оюу да графикага таандык, анын туюнтмасы сызык жана штрих. Бирок, айырма дагы эле бар. Оюучу сүрөттү катуу жыгач бетине белгилеп, жыгач оюмун жаратат. Сөздүн мааниси, демек, грек лексемаларынан келип чыккан: "ксилон" - "жыгач тактай" - жана grapho - "мен тартам". Андан кийин кагазга же башка материалга таасир калтырылат. Биздин макала бул байыркы искусствонун түрү жөнүндө.

Байыркы гравюра техникасы

Анда жыгач кесүү деген эмне? Аныктама боюнча, бул оюп түшүрүү менен дизайн колдонулган басма такталарды колдонуу менен ишке ашырылуучу тамга басып чыгаруунун бир түрү. Жыгач басып чыгаруу – ар кандай колдонулушу бар прикладдык искусствонун бир түрү. Фрескаларга жана мозаикаларга салыштырмалуу бул искусствонун жаш түрү болуп эсептелет.

Гравюрчунун иши жана жыгачтан жасалган оюуларды жаратуу процесси сүрөт тартуудан башталган. Сүрөтчү же өзү гравюра жараткандарак - жыгач, же кесипкөй бурулду. Негизинен, дээрлик төрт кылым бою эмгекти бөлүштүрүү өкүм сүргөн: сүрөтчү чиймени жараткан, оюучу аны кайра чыгарган.

Грагачюрадан алдынкылар

Графика искусствосунун тарыхын изилдөөчүлөрдүн айрымдары жыгач оюмдарынын кыйыр предмети болуп рельефтик сүрөттөлүштүн түз элеси болгон штамптоо деп эсептешет. Ал биринчи жолу адамзат цивилизациясынын бешиги Месопотамияда биздин заманга чейинки 3000-жылы пайда болгон. д. Чопого басуу үчүн тегерек мөөрлөр басылмалардын жаралышынын далили болгон. Андан кийин Байыркы Египетте трафареттер мезгили болгон.

Сүрөттөрдү басып чыгаруунун бул практикасы Кытайда кагаз пайда болгон мезгилден, болжол менен б.з. д. Эреже катары, бул жазма материалдын нымдуу баракка басылган жалпак рельефтер эле. Аны атайын щетка менен сүртүү же таптап, бул рельеф кагаз бетине түшүрүлгөн. Андан кийин бул басылган рельефти иштетүү болду. Басып чыгаруу ыкмасы жыгач оюмдары пайда болгондон кийин да колдонулган.

Чыгыштагы грибок

Өзүнүн келип чыгышында эң алгачкы басып чыгаруу техникасы жыгач менен кесүү болуп саналат. Ал Чыгышта пайда болгон. Кытайдагы тарыхый булактарда жыгач тактайлар менен басып чыгаруу өлкөдө 6-кылымдан бери өндүрүлө баштаганы тууралуу маалымат берилет. Бирок, эң алгачкы археологиялык табылга – бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган гравюра – 868-жылга туура келет. Анда ыйыктар менен курчалган Будданын сүрөтү тартылган. Тексттик басылмалар Кореяда табылган,8-кылымда басылган.

Буддизм Япониянын маданий турмушунда ар тараптуу мааниге ээ болду. Ошентип, 741-жылы мамлекеттин башкаруучусу ар бир провинцияда будда храмын курууга буйрук берген. Ошол убакта Нара шаарында храмдык ансамблдер түзүлгөн. Алардын биринде, Хорюджи храмында жыгачтан жасалган оюулардын эң байыркы үлгүлөрү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган (басма текстти кошо алганда). Жапон басма тарыхындагы биринчи, кыйла ишенимдүү датасы 770-жыл. Бул жылы алардын ар бирине басылган буддист сыйкырларын салып, ибадатканаларында тосуп алуу үчүн бийиктиги 13,5 см болгон миллион кичинекей пагодалар жасалган. Бул саптары бар эки такта түрүндөгү тигилбеген өзүнчө барактар.

Араб өлкөлөрүндө жана Батыш Европада грибок

Жыгач тактайдан жасалган оюулар Ыраакы Чыгыш өлкөлөрүнөн кирип келгендиктен араб өлкөлөрүндө пайда болгон. Египетте жыгачтын жардамы менен 10-14-кылымдарга таандык араб тилиндеги китептер басылып чыккан. Ошондой эле Мисирде кездемелерге оюм-чийимдерди басып чыгаруу үчүн басуу деп аталган нерсе колдонулган, бул да жыгач кесүү.

Батыш Европада жыгачтан жасалган сүрөттөрдүн тез таралышы 15-кылымга туура келет. Бул согончогу тактайларды жасоонун техникасына окшош эле. Мындай такталардын үлгүлөрү оюм-чийим менен жасалган чыгармалар жана италиялык чыгарманын сюжеттик композициясы түрүндө сакталып калган. Францияда кресттин сүрөтү түшүрүлгөн басма табактын фрагменти, 1397-ж.

Алгачкы Ренессанс жыгач оюмдарына бир аз башкача маани берет. Гравюра эч кандай декоративдик жана прикладдык мааниге ээ эмес, өз алдынча искусство түрү катары өнүгөт. Гравюралардын чөйрөсү жеке баракчалардан карталарга жана массалык керектөө календарына чейин кеңейет. 1461-жылы Германияда жыгач оюмдары бар биринчи китеп жарык көргөн.

Япониядан алынган байыркы басылмалар

Япониядагы типография карызга алынганбы же көз карандысыз көрүнүшбү деген суроо ушул күнгө чейин ар кандай жолдор менен чечилген. Бир катар окумуштуулар Япониядагы жыгач кесүү өнөрү басма кездемелерди өндүрүүдөн өнүккөн деп эсептешсе, башкалары Японияга Кытайдан келген деп ырасташат. Бирок эң эски жыгачтан жасалган эстелик (дарани) Кытайда эмес, Японияда табылган.

Япондук граверлор ез чыгармаларында кунделук турмуштун ар турдуу сценаларын жана актёрлордун репертуарындагы динамикалык позаларды чагылдырышкан. Мындай басылмалар көргөзмөлөрдө жана Кабуки басмаларында көрсөтүлгөн. 19-кылымдын башында түстүү жыгачтар Японияда кеңири популярдуулукка ээ болгон. Ал ар кандай түстөргө боёлгон бир нече такталардан жасалган. 1868-жылы Япония Европага соода жолдорун ачканда, Тулуза-Лотрек, Дегас, Вистлер жана Ван Гог сыяктуу атактуу сүрөтчүлөр бул басылмалардын атактуу коллекционерлери болуп калышты жана көбүнчө жыгач кесүү стилинин аспектилерин өздөрүнүн көркөм чыгармаларына киргизишти.

Граватордун этаптары

Жыгачтан оюуларды аткаруунун техникасы түзүлгөндөн бери татаалдашып кетти, бирок аны ишке ашыруунун негизи ошол эле бойдон калды. Иштин этаптарыжыгач оюу ушундай көрүнөт. Оймочунун негизги шаймандары бычак, ар кандай кеңдиктеги кескичтер жана кескич болуп, алар менен тактайга оюм түшүрөт. Чийме «кагылган» жыгач тактайы - бул жумшак жыгач (алмурут же бук) менен кесилген дарактын араа. Иштин алдында такта праймерленген. Жумушка даярдалган тактада күзгүдөгү сүрөт жогорудагы куралдар менен чийилген.

Иштин кийинки этабы ролик менен чиймеге атайын басма сыяны жылоо болот. Тактайдын бетине кагаз же материалдын барактары коюлат, ага чийме басылышы керек. Элестетүү рычаг пресстин жардамы менен кол менен же электр пресс машинасынын жардамы менен жасалышы мүмкүн. Чийме материалга барат. Гравюра аяктады.

Ошол эле ыкма басып чыгаруу ойлоп табылганга чейин тексттерди жана иллюстрацияларды басып чыгаруу үчүн колдонулган. Чеберлер гравюраларынын карама-каршы кара жана ак сызыктарында ар кандай эмоциялык көлөкөлөрдү бере алышкан. Бул Г. Холбейндин "Өлүм бийинде" жана А. Дюрердин күчтүү "Апокалипсисинде" ачык көрүнүп турат.

Эмне үчүн гравюра эмес, чийме?

Жыгачтан оюуларды жасоо ыкмасы канчалык татаал экенин түшүнүп, сиз өзүңүзгө суроо бересиз: эмне үчүн сүрөтчү кагазга эмес, татаал жана түйшүктүү иштерди жасашы керек? Чийме уникалдуу. Бул чийменин канча нускасы болбосун, алар репродукция болуп кала берет. Жана бул искусство эмес. Репродукцияда автордун катышуусу жок. Анда дагы бир автор бар, ал өзүнүн энергиясын, боёкторун копиялап берет. Демек, бул жөн гана эскертүүоригиналдуу.

Жыгач оюмдарынын негизги сапаты бул чиймени кайталоо мүмкүнчүлүгү. Автор тарабынан жасалган бир тактага даярдалган трафаретти колдонуу менен сиз керектүү көлөмдө басып чыгара аласыз. Мунун баары автордун чыгармасы болот, анын астына анын жаратуучусу кол коё алат.

Россиядагы гравюра

Графиканын бул түрүнүн алгачкы өкүлдөрүнө 19-кылымдын орто чениндеги оймочулар Э. Бернадский жана В. Мате кирет. Акыркысы улуу устат жана көрүнүктүү мугалим болгон. Анын Штиглиц мектебиндеги гравюра классынан улуу чеберлер: А. Остроумова-Лебедева, И. Фомин, В. Масютин, П. Шилинговский чыккан. Бул чеберлер графиканын эски темалары: пейзаж, портрет, китеп иллюстрациясы менен иштөөнү улантып, советтик жыгач оюмдарынын мектебин түзүшкөн. А. П. Остроумова-Лебедева авторскай кыраай кырдьаҕастарын туппуттара.

1920-жылдан кийин жыгачтан оюмдардын борбордук фигурасы В. Фаворский болгон. Бул кенен сүрөтчү. Оюучу, сүрөтчү, декоратор, муралист, дизайнер бир адамга айкалышкан. Бирок, Фаворскийдин айтымында, ал өзүн китеп жыгачынан оюу сыяктуу чөйрөдө көбүрөөк көрсөткөн. Анын мектеби советтик жыгаччылыкта алдыңкы орунду ээлеп, анын көптөгөн шакирттери ири сүрөтчүлөр болуп чыгышкан (Д. Константинов, А. Гончаров, М. Пиков).

Москвадагы басмалардын көргөзмөсү

Мамлекеттик Третьяков галереясында 2015-жылдын ноябрь айында "Гравюранын материалдары жана техникасы. Гравюра" көргөзмөсү болуп өттү. Анда кампаларда сакталган гравюралар чагылдырылган. Алардын арасында, жөнүндө200 оригиналдуу чыгармалар жана гравюралар, ошондой эле ондон ашык графикалык альбомдор. Хронометраждын дисплейи 17-жылдын башынан 1930-жылдарга чейинки мезгилди камтыйт. Экспозицияны түзүүдө хронологиялык принцип эске алынган жана пайда болгон коллекциялардын бүтүндүгүн мүмкүн болушунча сактап калуу каалоосу эске алынган. Келгендер ксилография техникасы жөнүндө баяндаган материалдар менен тааныша алышты. Көргөзмөнүн экспонаттары популярдуу басылмалардан линогравюраларга чейин жыгачтын бардык түрлөрүнүн жана формаларынын үлгүлөрү болгон.

Экспонаттардын бири 87 000 басып чыгарууга туруштук берген алмуруттун алкагы болгон. Ал 17-кылымдын башындагы курмандык чалынуучу жайдын Инжилинин барактары басылып чыккан. Фотографиялык технологиялар ишке киргенге чейин, карандаш жана живописти имитациялоо катары жыгачтан жасалган сүрөттөр суроо-талапка ээ болгон. Оюучулар кенептин аныктыгын сактоо үчүн күзгүгө кооз сүрөттөрдү жасашкан.

Көргөзмө жыгач кесүү искусствосунун ар кандай доорлорун көрсөттү. Булар жапон, европалык жана орус графикасы. такталар жана басмалар тартууланды. Көргөзмө заманбап авторлордун эмгектери, алардын гравюралары, ошондой эле жыгачтан жасалган оюмдардын ар кандай жанрлары менен тааныштырылды.