Дюймовочка - Ханс Кристиан Андерсендин ошол эле аталыштагы жомоктун каарманы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Ар бир жомок бир нерсеге үйрөтөрүн билесиз. Ханс Кристиан Андерсендин "Дюймовочка" жомогу эмнени үйрөтөт?

Көп элестетиңиз! Кичинекей, абдан кичинекей кыз менен таанышкан бала бул чоң, кээде коркунучтуу дүйнөдө жашоого үйрөнөт. Келиңиз, укмуштуудай жомокчунун фантазиясы жараткан сыйкырдуу өлкөгө саякатка чыгып, андан жашоо сабактарын алалы.

Бир аял, бакшы жана Тумбелина

Бир аял балалуу болууну кыялданып, бакшыга барат. Эмнеге өзү төрөбөй койду, жетим баланы багып алган жокпу? Анткени, муну көбүнчө балдарды кыялдангандар жасашат. Бирок, өз көйгөйлөрү менен өз алдынча күрөшө албаган адамдардын категориясы бар. Алар сыйкырчылардын, сыйкырчылардын, бакшылардын, экстрасенстердин кызматына кайрылышат. Бул жерде кеп мындай адамдын каалоосу бар, бирок жөндөмү, чыгармачылык фантазиясы, турмуштук энергиясы жок. Бул байкуш аял кыздын атын ойлоп да койбойт, ачык терезенин жанына уктап жаткан кызга бейкапар жаңгактын кабыгын таштап, наристени сактай албайт. Анын бактысынан ажыраганы табигый нерсе.

Сыйкырчы - сүрөтадам, тескерисинче, чыгармачылык жөндөмдүүлүгүнө ээ. Кадимки бир нерседен, мисалы, арпа данынан фантастикалык, рухий жана жандуу бир нерсени жаратуу анын бийлигинде. Бирок ошентсе да, сыйкырчы кудуреттүү Кудай эмес, жөнөкөй адам, ошондуктан кереметтүү жандык кичинекей, абдан кичинекей болуп чыкты.

Чыгармачыл фантазиянын күчү менен жаралган Дуюйманын сулуулугу жана таланты бар. Ал бардык тирүү жандыктарга кубаныч жана бакыт тартуулай алат. Бирок ал ушунчалык кичинекей болгондуктан, материалдык дүйнөдө өз алдынча жашай албайт. Анын сүйкүмдүүлүгү чындыктын руханий компонентине гана тарайт. Бул анын куткарылышы жана ошол эле учурда сыноо - ал ар дайым кимдир бирөөгө муктаж жана ошол эле учурда кимдир бирөөгө көз каранды. Тумбелина символикалык каарман, ал сулуу, бирок чыныгы жашоодо кол жеткис нерсени чагылдырат, анткени бул дүйнөдө ага эч ким ээ боло алган эмес. Элфтердин падышасы, Тумбелина сыяктуу фантастикалык жандык менен алыскы өлкөдө гана ушундай болгон.

Бака, анын уулу жана Тумбелина

Бака Тумбелинаны уурдап алгандыктан, мурунку кожойкесине караганда бир аз этиятыраак болуп, болочок келин качып кетпеши үчүн кенчти жээктен алыс жалбырактын үстүнө койгон. Бирок, стереотиптүү ой жүгүртүү менен, ал анын пландарына тоскоол боло турган башка күчтөр бар экенин элестете алган жок: мисалы, балык сүзүү. Бактысыз жандыкка кимдир бирөө жардам берүүгө даяр деген ой да баканын оюна келбейт. Мындан тышкары, ал күйөө катары уулу эч кимди бактысыз кыла алат деп ойлобойт. Ал эми эң жаманы – бакаТумбелина жашай албай турган саздак сазга үй-бүлө уясын куруу жөнүндө убара. Бирок кары бака мунун баарын түшүнүүгө жөндөмсүз. Бул жерден эмнени үйрөнсө болот? Жок дегенде, ар кандай иш-аракет көптөгөн жагдайлардан улам татаалдашып, кээ бирлерин алдын ала көрүүгө жана алдын алууга болот, ал эми башкалары адамдык чектөөлөрдөн улам мүмкүн эмес. Дүйнө, өзү жана айланасындагылар жөнүндө адекваттуу түшүнүгү жок адамдар бар. Алардын кылгандарынын баары эртеби-кечпи ийгиликсиз аяктайт.

Бака уулу таптакыр омурткасы жок жандык. Келин табышты – үйлөнөт, таппаса үйлөнмөк эмес. Бул эч кандай жеке башталышы жок адамдын образы. Келинчегин жоготкондон кийин аябай капа болгон болсо керек. Ага аялдын таптакыр кереги жок. Үчүнчү жактардын активдүү аракетинен улам пайда болгон мындай үй-бүлөлөр көпбү? Алар бактылуубу? Же балким, "камкор" кайнене уюштурган жайлуу үй-бүлө уясынын саз баткагында эч ким жардам бербеген "кичинекей дюйм" өлөт.

Каарманыбыз дарыянын ортосунда лилия гүлүнүн жалбырагында болуп, аябай коркуп кетти. Мындай кырдаалда адам өзүн кантип алып жүрөт? Ал бака менен уулуна жаңжал салып, шейшепке шашып, үнүн чыгарып жардамга чакырып, ыйы менен уялчаак балыктарды таратып, үмүтсүздүк менен өзүн дарыяга ыргытып жиберсе болмок. чөгүп кеткен. Адатта, адамдар үмүтсүз кырдаалга кабылганда өзүн ушундай алып жүрүшөт. Бирок Тумбелина өзүн башкача алып жүрөт: тагдырына толугу менен баш ийип, ал кыйраган жашоосун ачуу жана тынч жоктоп жатат. балык,Муну көрүп, алар ага боору ооруп, Тумбелина гүлүн кармап турган сабакты кемирип кетишти. Ал эми жалбырак сулуу туткунду чиркин бакалардан алыстатты. Аяш адамды басынтат дешет, биз көрүп тургандай ал кемсинтпейт, сактап калат. Көбүнчө момундар бактылуу болушат - алар даярдуулук менен жардам беришет.

Жана алар сулууларга да жардам беришет. Тумбелинанын сулуулугуна суктанган ак көпөлөк да ушундай болду. Ал ага кур менен кагазга байлоого уруксат берген, бул үчүн өмүрү менен төлөгөн. Бул жерде эмне деп айтууга болот? Кыязы, бир нерсеге мынчалык байланып калбагандыгы үчүн, андан арылуу мүмкүн эмес.

Коңуз жана Тумбелина

Көпөлөктүн өлүмүнө кокафар күнөөлүү. Бирок анын күнөөсү менен кимдир бирөө өлдү деп ойлогон да жок, ага кайгы аздык кылат.

Кокчафер эстетикалык табити жок эмес, ал кичинекей сулуулукту абдан жактырган. Бирок андан кийин башка май коңуздары келип: «Анын эки эле буту бар!», «Анын чатырлары да жок!» деп өз оюн айтышты. Жана коңуз Тумбелинадан баш тартты. Эмне үчүн мындай болду?

Биринчиден, Майбуг өзүн бардык жакшылыкка татыктуу деп эсептеген эгоист, ал башка бирөөнүн оюна көз каранды болуп туруп, жашоодон өзүнө жаккандын баарын алат. Бул модалуу топтун өкүлү, алар үчүн эң жаманы – “өздүкүнөн” айырмалануу, башкаларга окшоп калбоо. Мындай адамдар үчүн ар бир нерсенин баалуулугу өздөрүнүн ойлору менен эмес, башкалардын ага кандай баа бергени менен өлчөнөт. "Дюймовочка" жомогу коомдук пикир үчүн сүйүүдөн баш тартууда жаткан коркунучтуу жамандыкты түшүнүүгө жардам берет.

Экинчиден, коңуз -Бул Тумбелинанын күйөөлөрү үчүн ылайыктуу вариант эмес. Анын стереотиптик ой жүгүртүүсү бар жана бул анын бактылуу болгон учурда да көз карандысыз болушуна тоскоол болот. Жүз миң Майбуг да ага бир Тумбелина бере турган руханий кубанычтын бир бөлүгүн да бере алган жок. Ал ички бакыттын жана сүйүүнүн абалына караганда, эч нерсеге арзыбаган жана тар санаалуу туугандарынын арасындагы тышкы абалын артык көрөт.

Коңуз таштап кеткен Тумбелина өзүн төмөн сезе баштады. Жашоодо сулуу, таттуу, абдан жакшы адам эмнегедир өзүлөрүнүн артыкчылыгына ишенген болор-болбос жандыктар тарабынан четке кагылгандыктан гана өзүн кемчилик деп эсептеген учурлар көп кездешет. Жана Тумбелина алар ага карата бир жактуу деген ойго да жол бербейт. Бул каарман анын башкалар жөнүндө жаман ойлой албаганына суктанат. Ал өзү гана күнөөлүү.

Чычкан, мең жана бармак

Кателиктен баш тарткан Тумбелина жай жана күз бою жалгыз жашачу. Эми кыш келип, байкуш кыз баш калкалоого аргасыз болот.

Аны талаа чычкан алып кеткен. Бул боорукер жандык Тумбелинаны жакшы көрөт, ага кам көрөт жана ага бир гана бакыт каалайт. Ошондуктан, ал Тумбелинаны меңге үйлөнтүү менен алек. Ал үчүн бул нике бакубат жашоонун туу чокусу болуп көрүнөт, анткени мең бай жана саркеч тондуу. Чычкан үчүн бул аргументтер меңди көрө албас күйөө деп эсептөө үчүн жетиштүү. Бул учурда, ал башка бирөөнүн тагдырын чечүү укугун өзүнө алат, өзгөчө жакшы ниет менен жетекчиликке алат жана муну толугу менен кызыксыз кылат. Чычкандын мисалындакээ бир адамдар башка адамдарды кантип бактысыз кылаары, аларга жакшылык гана каалап, жакын адамына чын жүрөктөн кам көрүүсү көрсөтүлөт. Чынында эле "тозокко жол жакшы ниет менен төшөлгөн."

Мең - бай адамдын образы. Анын мүнөзү бир нече сөз менен берилген: "маанилүү, тынч жана унчуккан". Ал өзүн ар бир кыздын кыялындагы бийиктик деп эсептейт, ал эми күндү, гүлдөрдү жана канаттууларды - Тумбелина жакшы көргөн нерселердин бардыгын - түпкүлүгү боюнча меңге карама-каршы келген каарман. Бул нике башынан эле жок болот.

Бул жагдайда Тумбелина өзүнө чындап ишенет: ал баккан апасына шексиз баш ийет, аны өзүнүн жакшылыкчысы деп эсептейт. Акыркы учурда гана ал качып кетүүнү чечет, анткени ал күн нурусуз жашоосун элестете албайт.

Карлыгач, Эльфтердин падышасы жана Тумбелина

Мең зынданындагы аянычтуу жашоодон кутулуу Тумбелина жылытып, ачкачылыктан куткарган карлыгачтын аркасында мүмкүн болду. Карлыгач түрүндөгү каарман жомоктун каарманы менен башка дүйнөнүн ортосундагы байланыштыруучу, кадимки жана кызыксыз чындыкка карама-каршы келет. Өмүрүн материалдык байлык топтоого арнаган мең менен чычкан кушту бир добуштан пайдасыз жашоо деп айыпташат. Алар үчүн канаттуулардын сайрашы таптакыр бош иш. Ал эми Тумбелина үчүн - чоң кубаныч. Ал чымчыкка бир кездеги ырахат тартуулаган көз ирмемдерге ыраазычылык катары кам көрөт. Ал эми карлыгач Тумбелинаны куткарып калды, анткени качуу - куткарылуу, ал эми мең менен жашоо - өлүм.

Карлыгач менен анын кичинекей жүргүнчүсү саякаттаган дүйнө майрамжылуулук, жарык жана сулуулук. Ал жерден Тумбелина өзүнүн тагдырына – эльфтердин падышасына жолугат. Акыр-аягы, ал үй-бүлөсү менен үйдө сезет. Гүлдөн жаралып, ал гүлдөрдүн ханышасына айланат. Ал эч кимди капа кылбай, бардык тоскоолдуктарды жеңип, бактылуу болуу менен жетти.

Элфтердин падышасы - Дуюйманын турмушка чыгууга макулдугун сураган биринчи күйөө баласы. Анын оюн сурайм деген ой келди.

Ал эми эльфтер Тумбелинаны курчап алып, канаттарынын жок экенин көргөндө, алар эч нерсе кылбай эле ага беришкен. Эльфтер бири-бирин сыйлоо, башка бир жандыктын инсандыгына кам көрүү салтка айланган идеалдуу коомдо бардык көйгөйлөр ушундайча чечилиши керек. Бул мисал "Дюймовочка" жомогунан үйрөнө турган негизги жашоо сабагы.

Дюймовочка, ушул убакка чейин каармандын аты атала элек, бийиктиги боюнча бул аныктаманы ат катары кароого болбойт, анын чыныгы атын алат - Майя. Ошентип, жаңы символ жаралат - жаздын, жылуулуктун жана жарыктын образы.