"Игорь Святославичтин половецтер менен салгылашуусунан кийин": чыгарманын сүрөттөлүшү, жаралуу тарыхы, сын-пикирлер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Орус маданиятынын тарыхында сүрөтчү Виктор Михайлович Васнецовдун эмгегинин мааниси чоң. Анын чыгармачылыгынын негизги темалары фольклор жана орус тарыхы болгон. Анын чеберчилиги, жанрдык планы жана аткаруу техникасынын ар тараптуулугу «Алёнушка», «Үч баатыр», «Иван Царевич боз бөрүдө», «Аяз кыз» сыяктуу шедеврлердин жаралышына өбөлгө түзгөн. Көптөгөн чыгармалардын арасында өзгөчө орун В. Васнецовдун «Игорь Святославичтин половчулар менен салгылашуусунан кийин» (1880-ж.) деген картинасына чыгармалар берилиши керек. Биз сизге сүрөттүн тарыхын, анын сүрөттөмөсүн, ал тууралуу сын-пикирлерди сунуштайбыз.

Шедеврдин жаралуу тарыхы

Биз поэтикадан шыктанган сүрөттү карап жатабызОрус элинин легендасы "Игордун жортуулу жөнүндө". Половцыларга каршы князь Киевдин журушу женунде биз мектеп программасынан билебиз. Васнецов «жандын көзү менен» алыскы өткөнгө карады, аны менен байланышта болууга аракеттенди. Бул үчүн ал бул окуяларды кылдаттык менен изилдеп чыгышы керек болчу. Сүрөтчү көптөгөн тарыхый чыгармаларды, материалдарды кайра окуп чыккан, көптөгөн даярдык эскиздерин, эскиздерин, эскиздерин жасаган. Ал бийик чындыкты ачуу, поэтикалык сүйкүмдүүлүккө ээ болуу үчүн "Сөздү" бир нече жолу кайталап окуду.

Васнецов эң толкунданууну Игорь аскерлеринин өлүмү жөнүндөгү саптарды окуганда башынан өткөргөн.

Таң аткандан кечке чейин, күн бою, Кечинден жарык жебелер учканга чейин, Туулга каршы курч кылычтар күркүрөйт, Дамаск болоту найза менен сынып жатат…

…Үчүнчү күн урушуп жатат;

Үчүнчү күн түшкө жакындап калды;

Мына Игорьдун баннерлери кулады!

…Эр жүрөк орустар кетти

Мына майрам үчүн кандуу шарап, Саламатчыларды мас кылып алгыла, анан өздөрүн

Атамекен үчүн курман болдум.

Жана жебелер учсун, найзалар сынсын, коркунучтуу согуш улана берет.

Бул эпизод Виктор Михайловичти "Игорь Святославичтин половецтер менен салгылашкандан кийин" деген картинасында чагылдырууга аракет кылган. Кенеп 1880-жылы сегизинчи көчмө көргөзмөдө коюлган. Сүрөтчү бардыгын «кулпунун астында» сактагандыктан, биз жаратуу тарыхын так билбейбиз. Ал табиятынан жөнөкөй жана токтоо болгон. Ал өзүнүн иши жөнүндө аз сүйлөп, анын адамга ашыкча кызыгуусунан сак болгон. Сүрөт болгонзамандаштары тарабынан түшүнүксүз кабыл алынган, бирок дагы эле көп кенептин улуу патриотизмин белгилешти. Бул орус элинин маанайы үчүн абдан маанилүү болгон, анткени шедевр жазылган жылдары орус-түрк согушу жүрүп жаткан.

Третьяковдун картинасын алуу

Васнецов орусиялык ири меценаттар менен кызматташууга мүмкүнчүлүк алды. Алардын бири Савва Иванович Мамонтов болгон. Бул ири өнөр жайчы, скульптор, музыкант, театр сүйүүчүсү көбүнчө сүрөтчүлөрдү, актерлорду жана жазуучуларды үйүнө чогултчу. Алар Виктор Михайловичке бир нече сүрөттөрдү заказ кылышкан.

Бир канча убакыт өткөндөн кийин Васнецов меценат Павел Михайлович Третьяковго жолугат. Ал өзүнүн галереясы үчүн «Игорь Святославичтин половчулар менен салгылашуусунан кийин» деген картинаны сатып алган. Биздин доордо Москвадагы Третьяков галереясындагы шедевр көптөгөн искусство сүйүүчүлөрүн кубандырат.

"Игорь Святославичтин половецтер менен салгылашуусунан кийин" картинасынын сюжети

Васнецовдун картинасынын мазмуну половецтик аскерлер менен болгон айыгышкан салгылашуу-нун аяктаганын керсетет. Биз өлгөн жоокерлерди гана көрөбүз. Айыгышкан салгылашуу тажрыйбалуу жоокерлердин, ошондой эле абдан жаш баатырлардын өмүрүн алган. Душмандын жебелери эч кимди аяган жок. Кенептин өзгөчөлүгү - өлгөн жоокерлер көп үрөй учурарлык эмес. Сүрөтчү салгылашуудан кийинки чыныгы кыйроону сүрөттөбөйт. Өлгөн коргоочулар уктап жаткандай көрүнөт. Кан болгон денелер жана кесилген дене мүчөлөрү жок. Өлүм теңелди, тынчтандырды жана бардык чыр-чатакты чечти. Половецтик жоокерлер полотнонун фонунда гана орус баатырларынын жанында жатышат. Эч кимге эч кимге чачырап кеткенкерексиз курал. Ал эми кээ бир баатырлардын колунда.

Көптөгөн сынчылар Васнецовдун сүрөтү пайда болгондон кийин көпкө талашып-тартышты. Тарыхый окуяны минтип чечмелөө мүмкүн эмес деп көптөр ишенишкен. Бул полотнодо аларга чындыкка дал келбегендей көрүндү, согуштун каары жана натыйжасы жөнүндө эч нерсе айтылган жок. Көбүнчө согуштан кийин жоокерлердин денелери катуу жарадар болуп, беттери бурмаланып, кийимдери канга боёлуп, майдаланган болот. Бирок Васнецовдун коргоочулары да болгон. Демек, аны улуу устат Репин колдогон. Ал живописте таптакыр жаңы багытты, мындай спектаклдеги биринчи орус сүрөтүн көрдү.

Композициянын өзгөчөлүктөрү

«Согуштан кийин…» полотносунун адаттан тыш композициясы эмне жөнүндө айтып турат? Жоокерлер акыркы демине чейин салгылашкан деп дароо жыйынтык чыгарсак болот. Картинанын кульминациясы - баатырдын колун кысканып, жайып жатканы. Сүрөтчү ага күчтүү, сулуу, аскердик эрдикке толгон экенин көрсөткөн. Көрүүчү аны дароо эле тирүү, соот кийген күчтүү жоокердин кейпинде элестетет. Жеңилбес баатыр дароо өлбөй, душман менен көпкө кармашып жүргөнүн баары көрсөтүп турат. Эч ким тирүү калган жок. Васнецов бул тажрыйбалуу жоокердин образын өзгөчө кылдаттык менен иштеп чыккан.

Күчтүү баатырдын жанында сулуу жаш жоокер жатат. Анын жүрөгүнө душмандын жебеси сайылган. Бул эки образда сүрөтчү тажрыйбалуу жоокерлердин да, жаштардын да Ата Мекенди коргоого туруштук бергенин көрсөтөт. Алар туулуп-өскөн жеринин эркиндиги үчүн жанын беришти.

Фондо дагы бир орус солдатын көрүүгө болот, анын колунда жаа болгон, алакыркы учурда атмакчы болгон. Бул баатырлар улуу иш үчүн жанын берген орустардын улуу рухуна толгон. Кенептин фонунда азаптуу өлүм менен каза болгон Половцылардын өлүк денелери көрүнүп турат. Сүрөтчү алардын денесинин образына көп көңүл бурган эмес. Половецтердин бири капталында жатат, экинчиси ийилип, үчүнчүсү чалкасынан жыгылып, башын артка ыргытып жиберди.

Сюжеттеги жаратылыш

Васнецов сүрөттө жаратылыштын образына өзгөчө орун берген. Көрүүчү абада эки бүркүттүн кармашын көрүп турат. Алар эркиндиктин рухун билдирет. Дагы бир бүркүт сол жагына отуруп, тумшугу менен жүндөрүн түздөйт. Согуштан кийинки коркунучтуу сүрөт жакындап келе жаткан күркүрөгөн булуттар менен толукталат. Алардын көлөкөсүндө талаа акырындап жабылат. Кызарып кеткен коркунучтуу ай булуттардын артында карап турат.

Жоокерлердин акыркы баш калкалоочу жайы жапайы гүлдөр жана көк чөптөр менен кооздолгон согуш талаасы болгон. Көрүүчү сүрөттүн күүгүм киргенин сезет. Ошондой эле сүрөтчү сүрөттөгөн, салттуу оймо-чиймелер менен кооздолгон жоокерлердин курал-жарактарын белгилей кетүү керек.

Колпот түзүү идеясы

Санкт-Петербургда жашаган Васнецов элдик уламыш жанрына кызыккан. Бул ага сүрөттөлгөн шедеврди түзүү идеясы менен дем берди. Монументалдык полотно сюжетти түзүү үчүн, ал реалдуу окуяларды алды. Анда орустун элдик эпосунун салттары чагылдырылган. Сүрөтчү «Игордун жортуулу жөнүндөгү повесть» боюнча орус жоокерлеринин даңктуу эрдигин чагылдырган. Анын ой-пикири – эл менен жылнаамачылар ырдаган согушту, урпактары үчүн көрсөтүүалардын туулуп-ескен жерин коргоочулар-дын керунуктуу образдары сакталып калды.

Сүрөт жөнүндө сын-пикирлер

Бүгүн Улуу Мастер Васнецовдун сүрөтү Мамлекеттик Третьяков галереясында сакталган коомдук байлык болуп саналат. Жогорку класстын окуучулары бул жерге «Игордун жортуулу женундегу повесть» окугандан кийин келишет. Анан алардан сүрөттүн сюжети боюнча «Игорь Святославичтин половчулар менен салгылашуусунан кийин» деген очерк жазуу сунушталат. кенеп жөнүндө сын-пикирлер абдан оң, анткени ал орус тарыхындагы маанилүү окуяларды чагылдырат. Васнецов эр жүрөк орус баатырларын даңазалады, алардын эрдиги бышып жетилди. Сүрөттүн бийиктиги 2 м, туурасы 4 м. Сүрөттүн өзгөчө патриоттуулугун көпчүлүк белгилешет.

Васнецовдун алыскы өткөнгө арналган башка сүрөттөрү

Виктор Михайловичти орус элдик живописинин «баатыры» деп да аташат. Ал орус тарыхынын, фольклорунун багытын толук ачып берген. Сүрөтчү кылдаттык менен ар бир майда-чүйдөсүнө чейин чийип. Васнецовдун кеп сандаган чыгармалары керуучу-лерде езгече патриоттук духту туудурат: «Богатырьлар», «Богатырь-дын чабышы», «Хроникачы Нестор». Бир нече убакыт бою сүрөтчү чиркөөлөрдү сүрөт тартуу менен алектенген. Кенептер диний темаларга арналган: "Кыз жана бала", "Кудуреттүү Христос", "Кудай Сабаот". Васнецовдун көптөгөн темалары щетка чеберине гана мүнөздүү өзгөчө көркөм ыкмалар менен жасалган.