Карамзиндин өмүр баяны жана чыгармачылыгы N. M. Карамзиндин чыгармаларынын тизмеси

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Бизде кайрымдуулук, тартуу жана ал тургай сүйүү сыяктуу кадимки сөздөрдү көп колдонобуз. Бирок Николай Карамзин болбогондо, балким, алар орус адамдын сөздүгүндө эч качан пайда болмок эмес экенин аз адамдар билет. Карамзиндин чыгармачылыгы көрүнүктүү сентименталист Штерндин чыгармалары менен салыштырылган, жада калса жазуучулар да бирдей деңгээлге коюлган. Терең аналитикалык ой жүгүртүүгө ээ болуп, ал биринчи китебин жазууга жетишкен, "Орус мамлекетинин тарыхы". Карамзин муну өзү замандаш болгон өзүнчө бир тарыхый этапты сүрөттөбөй туруп, мамлекеттин тарыхый картинасын панорамалык түрдө берүү менен жасаган.

Н. Карамзиндин балалыгы жана жаштыгы

Келечектеги гений 1766-жылы 12-декабрда төрөлгөн. Ал отставкадагы капитан болгон атасы Михаил Егоровичтин үйүндө чоңоюп, тарбияланган. Николай апасынан эрте ажырагандыктан, атасы анын тарбиясына толук катышкан.

Окуганды үйрөнөөрү менен бала апасынын китепканасынан китептерди алып кетет, алардын арасында француз романдары, Эминдин, Роллиндин чыгармалары бар. Николай башталгыч билимди үйдөн алып, андан кийин Симбирск дворян интернатында окуган, андан кийин 1778-ж.жылы профессор Московский атындагы мектеп-интернатка жиберилген.

Бала кезинен эле тарыхка кызыгып баштаган. Буга Эминдин тарыхы боюнча китеп жардам берди.

Николайдын изденүүчү акылы көпкө отурууга мүмкүнчүлүк бербей, тил үйрөнө баштады, Москва университетине лекцияларды угууга кетти.

Карьера башталышы

Карамзиндин чыгармачылыгы ал Санкт-Петербургдагы Преображенский гвардиялык полкунда кызмат өтөгөн мезгилине туура келет. Дал ушул мезгилде Николай Михайлович өзүн жазуучу катары сынай баштаган.

Карамзиндин сүрөтчү болуп калыптанышына Москвадагы сөздөрү жана тааныштары салым кошкон. Анын досторунан Н. Новиков, А. Петров, А. Кутузов болгон. Ошол эле мезгилде коомдук иштерге аралашып, балдарга арналган “Балдар окуусу жүрөккө жана акылга” аттуу балдар журналын даярдоого жана чыгарууга көмөктөшкөн.

Кызмат мезгили Николай Карамзиндин чыгармачылык ишмердүүлүгүнүн башталышы гана болбостон, аны инсан катары калыптандырды, пайдалуу көптөгөн таанышууларга жол ачты. Атасы өлгөндөн кийин Николай кызматтан кетүүнү чечет, эч качан ага кайтып келбейт. Ал убакта дүйнөдө бул тайманбастык жана коомго чакырык катары кабыл алынган. Бирок ал кызматтан кетпегенде, анын алгачкы котормолорун, ошондой эле тарыхый темаларга болгон кызыгуусу байкалган оригиналдуу чыгармаларын басып чыгара алмак беле, ким билет?

Европага саякат

Карамзиндин жашоосу жана чыгармачылыгы 1789-жылдан 1790-жылга чейин күтүүсүздөн кадимкидей өзгөргөн. ал Европада саякат кылат. Сапардын жүрүшүндө жазуучуИммануэль Кантка барат, бул ага укмуштуудай таасир калтырды. Николай Михайлович Карамзин, анын хронологиялык таблицасы Улуу Француз революциясы учурунда Францияда болушу менен толукталган, кийинчерээк өзүнүн «Орус саякатчысынын каттары» деген китебин жазат. Аны атактуу кылган ушул эмгек.

Орус адабиятынын жаңы доорунун кайра санагын дал ушул китеп ачат деген пикир бар. Бул акылга сыйбаган нерсе эмес, анткени мындай саякат жазуулары Европада гана популярдуу болбостон, Россияда да өз жолдоочуларын тапкан. Алардын арасында А. Грибоедов, Ф. Глинка, В. Измаилов жана башкалар бар.

Бул жерден «буттар өсөт» жана Карамзин менен Штернди салыштыруу. Акыркылардын «сезимдүү саякаты» Карамзиндин чыгармаларын эске салат.

Россияга келүү

Туулган жерине кайтып келген Карамзин Москвага жайгашууну чечип, адабий ишмердүүлүгүн ошол жерден улантат. Мындан тышкары, ал кесипкөй жазуучу жана журналист болуп калат. Бирок бул мезгилдин апогейи, албетте, Карамзиндин чыгармаларын басып чыгарган биринчи орус адабий журналы болгон Москва журналынын чыгышы болуп саналат.

Ушундай эле ал жыйнактарды жана альманахтарды басып чыгарган, бул аны орус адабиятындагы сентиментализмдин атасы катары бекемдеген. Алардын арасында «Аглая», «Чет элдик адабияттын пантеону», «Менин кооздуктарым» жана башкалар бар.

Андан тышкары император Александр I Карамзинге ордо тарыхчысы деген наам берген. Эч кимге мындай наам берилбегенден кийин көңүл бура турган нерсе. Бул бир гана бекемдеген жокНиколай Михайловичтин материалдык абалы, ошону менен бирге анын коомдогу статусун бекемдеген.

Карамзин жазуучу катары

Карамзин жазуу классына буга чейин кызмат кылып келген, анткени университетте өзүн бул жаатта сынап көрүү аракети чоң ийгиликке жеткен эмес.

Карамзиндин чыгармачылыгын шарттуу түрдө үч негизги сапка бөлүүгө болот:

• мурастын маанилүү бөлүгү болгон фантастика (тизмеде: аңгемелер, романдар);
• поэзия - андан азыраак;
• фантастика, тарыхый жазуулар.

Жалпысынан анын чыгармаларынын орус адабиятына тийгизген таасирин Екатеринанын коомго тийгизген таасири менен салыштырууга болот – тармакты гумандуу кылган өзгөрүүлөр болду.

Карамзин - жаңы орус адабиятынын башталышы болгон жазуучу, анын доору ушул күнгө чейин уланып келе жатат.

Карамзиндин чыгармаларындагы сентиментализм

Карамзин Николай Михайлович жазуучулардын, ошонун натыйжасында алардын окурмандарынын көңүлүн адамдык маанидеги үстөмдүк кылуучу сезимдерге бурган. Дал ушул өзгөчөлүк сентиментализмдин негизи болуп саналат жана аны классицизмден бөлүп турат.

Адамдын нормалдуу, табигый жана туура жашоосунун негизи рационалдуу башталыш эмес, сезимдер менен импульстарды чыгаруу, адамдын табият берген сезимдик жагын жакшыртуу болушу керек. жана табигый.

Баатыр мындан ары типтүү эмес. Ал уникалдуулугун эске алып, жекелештирилген. Анын башынан өткөргөн окуялары аны эч нерседен ажыратпайткүч, бирок байытуу, дүйнөнү кылдат сезүүгө, өзгөрүүлөргө жооп берүүгө үйрөтүңүз.

Орус адабиятындагы сентиментализмдин программалык чыгармасы «Бечара Лиза» деп эсептелет. Бул билдирүү толугу менен чындыкка дал келбейт. «Орус саякатчынын каттары» китеби жарык көргөндөн кийин чыгармачылыгы түз мааниде жарылган Николай Михайлович Карамзин сентиментализмди саякат жазуулары менен так киргизген.

Карамзиндин поэзиясы

Карамзиндин ырлары анын чыгармачылыгында алда канча аз орунду ээлейт. Бирок алардын маанисин баалабагыла. Карамзин прозадагыдай эле сентиментализмдин неофити болуп калат.

Ал кездеги поэзия Ломоносовго, Державинге багытталган болсо, Николай Михайлович европалык сентиментализмге багыт алган. Адабиятта баалуулуктардын кайра багыты бар. Автор тышкы, рационалдуу дүйнөнүн ордуна адамдын ички дүйнөсүнө сүңгүп, анын руханий күчтөрүнө кызыккан.

Классицизмден айырмаланып, жөнөкөй турмуштун каармандары, күнүмдүк турмуштун каармандары, тиешелүүлүгүнө жараша, Карамзиндин поэмасынын объектиси – өзү айткандай, жөнөкөй жашоо. Албетте, күнүмдүк турмушту сүрөттөөдө акын кадимки жана жөнөкөй рифмаларды колдонуп, жайнаган метафоралардан, салыштыруулардан алыс болот.

Бирок бул поэзия жарды жана ортолук болуп калат дегенди билдирбейт. Тескерисинче, колдо болгон көркөм каражаттарды алар каалагандай эффект берип, ошол эле учурда баатырдын сезимин жеткире тургандай тандап алуу Карамзиндин поэтикалык чыгармачылыгынын негизги максаты болуп саналат.

Ырлар эмесмонументалдык. Алар көбүнчө адам табиятынын эки тараптуулугун, нерселерге эки көз карашты, карама-каршылыктардын биримдигин жана күрөшүн көрсөтөт.

Карамзин прозасы

Карамзиндин прозада чагылдырылган эстетикалык принциптери анын теориялык чыгармаларында да кездешет. Ал рационализмге болгон классикалык кумардан баш тартып, адамдын сезимтал тарабына, анын руханий дүйнөсүнө карай жылууну талап кылат.

Негизги милдет – окурманды максималдуу эмпатияга үндөп, аларды каарман үчүн гана эмес, аны менен да тынчсыздандыруу. Ошентип, эмпатия адамдын ички өзгөрүшүнө алып келиши керек, анын руханий ресурстарын өнүктүрүүгө түрткү бериши керек.

Чыгарманын көркөм жагы ырдагыдай эле курулган: минимум татаал кеп бурулуштары, шаан-шөкөттүүлүк жана шылуундук. Бирок саякатчынын ошол эле жазуулары кургак баяндама болуп калбашы үчүн, алар менталитетти жана каармандарды көрсөтүүгө басым жасашат.

Карамзиндин аңгемелери нерселердин сезимтал мүнөзүнө басым жасап, эмне болуп жатканын кеңири сүрөттөйт. Бирок чет өлкөгө болгон сапардан таасирлери көп болгондуктан, алар автордун “менинин” элегинен кагаз бетине өтүп кетишти. Ал акылда бекемделген бирикмелерге байланбайт. Маселен, ал Лондонду Темза дарыясы, көпүрөлөр жана туман үчүн эмес, кечкисин фонарлар күйүп, шаар жаркырап турганда эстеди.

Каармандар жазуучуну өздөрү табышат - булар Карамзиндин саякат учурунда жолуккан саякатчылары же маектештери. Айта кетчү нерсе, булар асыл адамдар гана эмес. Ал социа-листтер менен баарлашуудан тартынбайт жананачар студенттер менен.

Карамзин - тарыхчы

19-кылым Карамзинди тарыхка алып келет. Александр I аны ордо тарыхчысы кылып дайындагандан кийин, Карамзиндин өмүрү жана чыгармачылыгы кайрадан кескин өзгөрүүлөргө дуушар болот: ал адабий ишмердүүлүктөн биротоло баш тартып, тарыхый чыгармаларды жазууга киришет.

Кызык жери, Карамзин өзүнүн биринчи тарыхый эмгегин «Байыркы жана Жаңы Россиянын саясий жана жарандык мамилелериндеги жазуу» императордун реформаларын сынга арнаган. «Белгилердин» максаты коомдун консервативдүү маанайдагы катмарын, ошондой эле алардын либералдык реформаларга нааразылыгын көрсөтүү болгон. Ал ошондой эле мындай реформалардын пайдасыздыгынын далилин табууга аракет кылды.

Карамзин - котормочу

Өмүр баяны жана чыгармачылыгы ар түрдүү болгон Карамзин котормо тармагында да өзүн издеген. Ошондо издөө ийгиликтүү болду. Николай Михайлович ири практик гана эмес, ошондой эле ез мезгилинин котормосунун теоре-тиги болуп калды.

Ал чыгармаларды которгон тилдер:

• Англисче;
• Французча;
• немец.

Жазуучу сөзмө-сөз котормолорду жасаган эмес, аларды стилистикалык жактан өзгөртүүгө, жакындатууга, «орус кулагына» ылайыкташтырууга аракет кылган. Ал оригиналдын жазылуу стилине гана өзгөчө көңүл бурбастан, башынан өткөн окуяларды жеткирүү үчүн кичинекей бөлүкчөсүн да жоготпоо үчүн түпнускада камтылган маанайды кайра жаратуу үчүн кылдаттык менен иштеген.

Кайсы бир автордун чыгармачылыгынын үстүндө иштей баштап, окудумКарамзиндин чыгармасы, окурмандарды кошумча маалымат менен кыскача тааныштырды.

Жазуучу сапаттуу котормо негизделиши керек болгон үч негизги принципти белгилеген:

• Тазалык - лексикалык материалга тиешелүү.
• Жылпактуулук - сөз стилистикалык бирдейлик жөнүндө болуп жатат.
• Жагымдуу - котормо мүмкүн болушунча так болушу керек, бирок эч кандай параллелдүү эмес. Аны түшүнүү оңой болушу керек.

Карамзин тил реформасы

Адабиятка таасир эткен Карамзиндин чыгармачылыгы кептин өзгөрүшүнө таасирин тийгизбей койгон жок. Жазуучунун негизги милдети тирүү, оозеки тилге жакындоо болгон. Аны эскирген лексикадан, шылтоолоп түшүндүрмөлөрдөн тазалоого умтулду. Бирок ошол эле учурда Николай Михайлович да карапайым элдин сөздөрүн кыянаттык менен колдонууга каршы болгон, алар сапаттуу сүйлөө түшүнүгүнө туура келбеген, жеткиликтүү, бирок кооз.

Карамзин көптөгөн жаңы сөздөрдү ойлоп таап, фундаменттерди кошуу, сөз айкаштарын трансформациялоо же башка тилдерден алып келүү аркылуу орус тилин байыткан. Бул сөздөрдүн арасында: өнөр, сүйүү, адамзат жана башкалар.

Орус мамлекетинин тарыхы

Карамзин жазган эң белгилүү тарыхый чыгарма «Орус мамлекетинин тарыхы». Чыгарма «Байыркы жана жаңы Россиянын саясий жана жарандык мамилелериндеги жазууга» негизделген. Анын үстүндө иштеп жүрүп, чыгармаларында ар дайым тарыхый чегинүүлөр, тарыхтан эскерүүлөр болгон Николай Михайлович Карамзин чоң аналитикалык эмгек жаратуу жөнүндө ойлонот.

Салкыпчыгарманын глобалдуу мүнөзү, ал жылнаамалардан маалымат алып, алардын көбү биринчи жолу жалпысынан илимде колдонулган. Карамзин тарыхты акырындык менен кайра жаратпастан, барган сайын жаңы булактарды тапкан. Ошентип, ал Ипатиев хроникасын ачкан.

Окуялардын түзүлүшү:

• киргизүү - илим катары тарыхтын ролун сүрөттөйт;
• көчмөн уруулардын доорунан 1612-жылга чейинки тарых.

Ар бир окуя, окуя моралдык жана этикалык мүнөздөгү корутундулар менен аяктайт.

"Тарыхтын" мааниси

Карамзин чыгарманы бүтөөрү менен «Орус мамлекетинин тарыхы» түз маанисинде ысык токочтой чачырап кетти. Бир айдын ичинде 3000 нуска сатылган. “Тарыхты” баары окуду: мунун себеби мамлекеттин тарыхындагы боштуктар толтурулган гана эмес, ошондой эле жөнөкөйлүгү, көрсөтүүнүн жөнөкөйлүгү. Бул китептин негизинде ал кезде бир нече көркөм чыгарма болгон, анткени "Тарых" да сюжеттердин булагы болуп калган.

«Орус мамлекетинин тарыхы» Россиянын тарыхы боюнча биринчи аналитикалык эмгек болуп калды. Ал ошондой эле өлкөдө тарыхка болгон кызыгууну андан ары өнүктүрүү үчүн үлгү жана үлгү болуп калды.

Автор самодержавиенин эффективдүүлүгүн мамлекеттин бирден-бир чыныгы жолу катары талап кылган. Бул калктын либералдык маанайдагы бөлүгүнүн нааразылыгын жаратты.