Максим Горькийдин "Мурунку адамдар" очерки

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

"Мурунку адамдар" 1897-жылы жаралган чыгарма. Ал автордун Казан шаарынын четиндеги бөлмөлүү үйдө жашоого аргасыз болгондо алган жеке таасирлерине негизделген. Бул чыгарманы жанрдык жактан очерк деп аныктоого болот, анткени ал образдын ишенимдүүлүгү, динамикасынын жоктугу, күнүмдүк турмушка көңүл бурулуусу, ошондой эле деталдуу портреттик мүнөздөмөлөрү менен айырмаланат. Горький «Мурунку адамдарда» селсаяктын туруне кайрадан баа берет. Бизге анын алгачкы чыгармаларынан тааныш романтикалык гало жок.

"Мурунку адамдар" корутундусу

Биринчи бөлүктө сыпаттамага маанилүү орун берилген. Биринчиден, биздин алдыбызда көчөнүн чети көрүнөт. Ал кир жана кайгылуу. Бул жерде жайгашкан үйлөр жөнөкөй эмес: терезелери кыйшайган жана дубалдары ийри, чатырлары суу агып турат. Таштандыларды, урандыларды көрүп жатабыз. Төмөндө көпөс Петунниковдун үйү сүрөттөлөт. Бул айнектери сынган жараксыз имарат. Анын дубалдарынын баары жаракалар менен чекиттелген. Турак жайга анча окшошпогон бул үйдө бөлмөлүү үй бар. Ал караңгы, узун тешикке окшош.

Түнүүлөрдүн портреттери

Интерьердин сүрөттөлүшүнөн автор түнөгөндөрдүн портреттерине өтөт. М. Горькийдин «Түптө» пьесасындагы «мурдагы адамдар» кандай?

Аристид Кувалда - бөлмөлүү үйдүн ээси, мурда капитан болуп иштеген. Ал «мурдагы адамдар» деп аталган компанияны жетектейт жана анын «генералдык штабынын» өкүлү. Горький аны 50 жаштар чамасындагы, узун бойлуу, кең далылуу, чөнтөк бети, мастыктан шишип кеткен адам катары сүрөттөйт. Ал жыртылган жана кир офицердик пальто кийип, башында майлуу кепкачан.

Төмөндө башка кабаттуу үйлөрдүн портреттери. Алардын бири мугалим. Ал узун бойлуу, эңкейиштүү, баш сөөгү таз, мурду узун адам. Дагы бир түнөө - Кубар деген ат менен белгилүү болгон Алексей Максимович Симцов. Бул киши мурдагы токойчу. Горький «чоктой калың» деп белгилейт. Анын кочкул кызыл муруну, коюу ак сакалы жана көзүнөн жаш аккан көздөрү бар.

Бөлмө үйдүн кийинки жашоочусу – Мартьянов Лука Антонович, лакап аты – Акыр. Мурда абакчы болуп иштечү, азыр “мурдагы адамдардын” бири. Бул унчукпаган жана көңүлү чөккөн аракеч.

Слесарь Павел Солнцев (калган) да ушул жерде жашайт. Бул отуз жаштар чамасындагы керектөөчү, эки жүздүү адам. Андан ары автор Кисельниковду сүрөттөйт. Бул бөлмөлүү үй мурда соттолгон. Сөөктүү, бою узун, "бир көзү кыйшык". Ага бир жарым Тарас лакап ат коюлган, анткени анын досу, мурдагы дикон Тарас андан бир жарым эсе кыска болгон. Андан кийин, биз узун чачтуу "абсурд" жигит менен таанышып, "акылсыз бийик жаак кружка менен". Анын лакап аты Метеор. Анда автор бизге тартуулайт жанабөлмөлүү үйдүн карапайым тургундары, дыйкандар. Алардын бири Тяпа, эски чүпүрөк терүүчү.

Түнкү баш калкалоочу жайлардын мүнөздөмөсү

Максим Горький бул адамдардын ез тагдырына, ошондой эле башкалардын турмушуна жана тагдырына канчалык кайдыгер экендигине биздин кецулубузду бурат. Алар кайдыгер, тышкы жагдайлардын алдында алсыздыгын көрсөтөт. Ошол эле учурда алардын жан дүйнөсүндөгү ачуулануу күчөп баратат, ал бай адамдарга каршы багытталган. Айтмакчы, М. Горькийдин «Түптө» пьесасындагы «мурдагы адамдардын» дүйнөсү биз кызыккан очеркте түзүлгөн дүйнөгө абдан окшош.

Петунников менен конфликт

Чыгарманын экинчи бөлүгүндө бул каармандардын бардыгынын нааразычылыгы жергиликтүү соодагер Петунников менен ачык конфликтке айланат. Бул конфликттин табияты социалдык. Капитан соодагердин заводунун кайсы бир бөлүгү Вавиловдун жеринде жайгашканын байкады. Ол иннинэ Петунниковтыы судаарыстыбаннай докумуоннары оҥорууга көдьүүстээх. Белгилей кетсек, Аристид Кувалда бул учурда пайда көрүү каалоосу менен шартталган эмес. Ал жөн гана Петунниковдун кыжырын келтиргиси келет, аны унчукпай жек көргөн Иуда деп атаган.

Карама-каршылыктын натыйжасы

Бирок, 600 рубль убада кылган соттук териштирүү глобалдык доо менен аяктайт. Петунниковдун ишкер, билимдүү жана катаал уулу Вавиловду соттон доо арызын кайтарып алуу зарылдыгына ынандырат. Болбосо мейманкананын ээси бар пабды жабам деп коркутат. Бөлмөнүн жашоочулары эми алар үйлөрүн таштап кетүүгө аргасыз болорун түшүнүшөт, анткени соодагер, албетте, алардын мындай жоруктарын кечирбейт.

Жакында Петунников чындап эле дароо «алачыктан» чыгып кетүүнү талап кылат. Бирок кыйынчылыктар муну менен эле бүтпөйт. Мугалим өлөт, анын өлүмүнө Аристид Кувалда күнөөлүү. Ошентип, түнөп калган жамаат акыры тарайт. Петунников жеңди.

Баатырлардын психологиясы

Максим Горький мурдагы делген адамдардын турмушун уйренууге гана эмес, зор кецул бурат. Алардын психологиясына, ички дүйнөсүнө да кызыгат. Автор бөлмөлүү үйдөгү жашоо кайра жаралууга, өзүн өзү ишке ашырууга жөндөмсүз алсыз адамдарды пайда кылат деп эсептейт. Алар бардыгын, анын ичинде өз жашоосун да танышат. Мындай позиция (анын идеологу - Кувалда) кыйратуучу жана перспективасыз. Ага чыгармачылык, позитивдүү башталгыч жетишпейт. Ал эми импотенциядан келип чыккан нааразычылык үмүтсүздүктү жана ачууну гана пайда кылат.

Максим Горький (жогоруда анын портрети келтирилген) «Мурунку адамдар» деген очеркинде «ылдыйдын» жашоочулары женунде евз айтат деп айтууга болот. Булар деградацияланган, алсыз жана активдүү эмес каармандар. «Мурунку адамдар» деген очерктин талдоосу алар-дын жакшы сезимдерге, иш-терге жендемдуу эместигин керсетет. Буга байланыштуу Мугалимдин өлүмү боюнча эпизод көрсөткүч болуп саналат. Бул кишини досу деп эсептеген Балка ага адамдык сөз да таба албады. Сербест циклинин аңгемелеринде чагылдырылган социалдык көйгөйлөр Максим Горькийдин пьесаларында мындан ары да өнүгө берет.

Жумуш менен физиологиялык эсселердин айырмасы

Физиологиялык очеркте образдын негизги темасы болгонконкреттүү каармандардын эмес, каармандардын социалдык ролдору. Авторлорду, мисалы, Санкт-Петербургдагы орган жаргылчак, Санкт-Петербургдагы дворник, таксисттер, чиновниктер жана соодагерлер кызыктырган. М. Горький тарабынан («Мурунку адамдар») жаралган керкем очеркте коомдук абалы менен бириккен каармандардын му-нездорун изилдееге негизги кецул бурулат. Баатырлар жашоонун эң түбүндө, бир бөлмөлүү үйдө бүтүштү. Ночлежканы Аристид Кувалда башкарат, ал өзү "мурдагы" адам, анткени ал отставкадагы капитан.

Автобиографиялык баатыр жок

Чыгарманын кээ бир башка өзгөчөлүктөрүн белгилей кетүү керек. Мисалы, «Мурунку адамдарда» Горькийге мынчалык тааныш автобиографиялык каарман, образ жок. Бул чыгармада баяндоочу өзүн бардык нерседен алыстатып, өзүнүн бар экенине чыккынчылык кылбоону каалагандай. Максим Горькийдин «Мурунку адамдар» чыгармасындагы анын ролу «Россия боюнча» циклине же жазуучунун романтикалык аңгемелерине караганда бир аз башкачараак деп айта алабыз. Автобиографиялык каарман каармандардын угуучусу, алардын маектеши эмес. Кувалда Метеор деген лакап ат койгон жигиттин портретинин майда-чүйдөсүнө чейин, анын башкалар менен болгон мамилесинин мүнөздөмөсү гана андагы автобиографиялык каарманды баамдоого мүмкүндүк берет. Ырас, ал бул чыгармада манасчыдан бир аз алыстап кеткен.

Романтизмден реализмге өтүү

«Мурунку адамдарды» Горькийдин алгачкы чыгармаларынан айырмалап турган негизги нерсе - каармандын романтикалык интерпретациясынан реалисттик интерпретацияга өтүүсү. Автор дагы эле адамдардын образын жарататадамдар. Бирок анын реализмге кайрылуусу ага улуттук мүнөздүн караңгы менен жарыктын ортосундагы карама-каршылыкты, алсыз жана күчтүү жактарын, ыраатсыздыгын алда канча ачык көрсөтүүгө мүмкүндүк берет. "Мурунку адамдар" эмгегинде так ушул нерсе изилденет.

Автор реализм позициясын карманып, адамдын тагдыры (анын бийиктиги) менен анын «мурдагы» адамдардын турмушундагы трагедиялык ишке ашпай калышынын ортосундагы карама-каршылыкты чечүүнүн жолун таба албай жаткандай. алар ээлеген социалдык абалы төмөн. Бул конфликттин чечилбестиги Горькийди акыркы пейзажда романтизмге мүнөздүү дүйнө таанымына кайтып келүүгө мажбурлайт. Элементтерде гана чечилбестиктин чечилишин табууга болот. Асманды бүтүндөй каптаган катуу боз булуттардын арасында эч кандай айныбас, чыңалган нерсе бар экенин жазган автор. Жамгыр төгүп, кайгылуу, кыйноого дуушар болгон жердин бардык кирлерин жууп кете жаздагандай. Бирок, жалпысынан алганда, пейзаж реалдуу болуп саналат. Ал жөнүндө бир нече сөз айтуу керек.

Пейзаж

Автордун алгачкы аңгемелеринде романтикалык пейзаж каармандардын эксклюзивдүүлүгүн, ал эми түштүк түнүнүн руханиятын жана сулуулугун, караңгы токойдун же чексиз эркин талаанын үрөйүн учуратууга багытталган. фонунда романтикалык баатыр, анын идеалын ырастоо үчүн, анын өмүрүнүн баасы менен ачылган. Эми Горький Максим («Мурунку адамдар») реалисттик пейзажга кайрылат. Аны анын антиэстетикалык өзгөчөлүктөрү кызыктырат. Биздин алдыбызда шаардын жагымсыз четтери пайда болот. Андан баш тартуу сезимин пайда кылуу үчүн түстөрдүн күңүрттугу, күңүрттүк, кубаруу керекбулкхаустар жашаган чөйрө.

Чыр-чатактар

Автор «мурунку адамдар» деп аталгандардын социалдык жана жеке потенциалы канчалык зор экенин түшүнүүгө аракет кылат. Ал үчүн алар оор күнүмдүк жана коомдук шарттарда өздөрүн таап, аларга ушунчалык адилетсиз болгон дүйнөгө каршы боло турган руханий, материалдык эмес баалуулуктарды сактап кала аларын билүү маанилүү. Конфликттин өзгөчөлүгү маселенин дал ушул жагы менен аныкталат. Чыгармадагы конфликт коомдук мүнөзгө ээ. Анткени, Кувалда жетектеген түнкү баш калкалоочу жайлар көпөс Петунниковго, ошондой эле анын уулу, орус буржуазиясынын суук, күчтүү, акылдуу жана билимдүү өкүлүнө каршы турушат.

Авторду бул тирешүүнүн социалдык аспектиси эмес, каармандардын өз абалын, мүмкүн болуучу перспективаларын, муктаждыктарын түшүнүүнү каалабагандыгы көбүрөөк кызыктырат. Аларды бөтөн жер такыр кызыктырбайт, акча да кызыктырбайт. Бул аракеч кедейдин эмгекчил байга болгон жек көрүүнүн бир көрүнүшү.

Горький «мурдагы адамдарда» чыгармачылыктын, ички есуш-тун, активдуулуктун, езун-езу еркундетуунун толук жоктугун ачып керсетет. Бирок бул сапаттар автор үчүн абдан маанилүү. Алар «Эне» романында, ошондой эле анын автобиографиялык трилогиясынын каарманында берилген. Бөлмөлүү үйдүн тургундары курчап турган чындыкка кара ниеттиктен башка эч нерсеге каршы чыга алышпайт. Бул аларды эң түбүнө алып келет. Алардын арамдыгы өзүнө каршы болот. Алар соодагерге каршылык көрсөтүү менен эч нерсеге жетишкен жок"мурдагы адамдар".