Исланд дастандары: сүрөттөмө, өзгөчөлүктөр, мазмун жана сын-пикирлер

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Исланд дастандары Скандинавия адабиятынын эң белгилүү жанры. Ал болжол менен 12-кылымда, окумуштуулардын айтымында, бул өлкөдө жазуу пайда болгон мезгилде пайда болгон. Бирок оозеки аңгемелер жана уламыштар мурда болгон жана бул чыгармалардын негизин ошолор түзгөн.

Кыска сүрөттөмө

Исланд дастандары бул мамлекеттин гана эмес, коңшу аймактардын жана жерлердин да байыркы доорлорун баяндаган прозалык чыгармалар. Ошондуктан алар Түндүк өлкөлөрүнүн тарыхы боюнча эң баалуу булак болуп саналат. Жалпысынан алганда, терминдин өзү котормодо "айтылган" дегенди билдирет. Бул чыгармалардын сюжети жана формасы белгилүү бир берүү эркиндиги, көп учурда өткөндүн реалдуу фактылары менен чырмалышкан жомоктук мотивдердин көптүгү менен айырмаланат. Окуянын негизги каармандары көбүнчө падышалар, жоокерлер, падышалар болушкан. Ошентип, исландиялык дастандар окуялардын хроникасынын бир түрү, бирок фантастикалык, жарым легендарлуу түрдө гана берилген. Бул жазуулардагы тарыхый чындыктарды түшүнүүнүн кыйынчылыгы алардын бизге көчүрмөлөрү, экинчи басылмалары, кыскартылган кол жазмалар түрүндө жеткендигинде, анда түпнуска текстти аныктоо бир топ кыйынга турат.

Хандардын жомоктору

Исланд дастандарын болжол менен бир нече топко бөлүүгө болот. Кеңири таралган категориялардын бири Норвегиянын падышалары жөнүндөгү окуялар. Кээ бир эмгектер жеке башкаруучулар жөнүндө баяндайт, бирок ошондой эле консолидацияланган жыйнактар да бар, мисалы, атактуу «Жердин айланасы», анын автордугу Скандинавиялык байыркы эстеликтердин белгилүү коллекционери, акын, тарыхчы жана мамлекеттик ишмер Снорри Стурлусонго таандык. Бул жыйнак байыркы мезгилден 1177-жылга чейинки окуялардын циклин камтыйт. Даниялык падышалар жөнүндө да дастандар бар, мисалы, алардын бири Кнутлингдердин башкаруучу үй-бүлөсү жөнүндө айтылат.

Исландиянын тарыхы жана котормолору жөнүндө

Экинчи топ Исландиянын өзү жөнүндө уламыштар. Алар ошондой эле болжол менен бир нече категорияга бөлүүгө болот. Байыркы доорлор тууралуу дастандар бар, алар бир кезде «жалган» деп аталып калган, анткени алар аралдын колонияланышына чейинки кылымдар жөнүндө айтып беришкен, алар жөнүндө маалыматтар дээрлик сакталбай калган. Демек, алардын негизги булагы байыркы эпикалык жомоктор, уламыштар жана ырлар болгон, демек, башка герман элдеринин фольклорунда каармандар кездешет.

Бул сериядагы эң атактуу исланд дастаны, балким, бийлик үчүн күрөшкөн байыркы үй-бүлөнүн өкүлдөрү болгон "Стурлунг жөнүндө баян". Ал окуяларды чагылдырууда өтө майда-чүйдөсүнө чейин мүнөздөлөт: тексттен өлкөнүн өткөнү жөнүндө көптөгөн деталдарды жана кызыктуу тарыхый фактыларды таба аласыз. Экинчи топко дастандар киретепископтор, анда 11-14-кылымдардагы дин кызматкерлери, ошондой эле өлкөдөгү чиркөө жөнүндө айтылат. Жана, акырында, үчүнчү топко башка европалык элдердин тарыхындагы окуяларга арналган котормо чыгармалары кирет (мисалы, Троя Сага).

Топономика

Скандинавия адабиятынын арасында маанилүү орунду исландиялыктар жөнүндөгү уламыштар ээлейт. Бул чыгармалар бул жанрдагы башка чыгармалардан айырмалап турган бир катар өзгөчөлүктөргө ээ. Алар орус тилине которуу кыйын, демек, географиялык белгилердин көп санын камтыйт. Тексттен дарыя, көл, тоолор сыяктуу ири географиялык объектилердин гана эмес, айылдардын, чарбалардын, айылдардын аттарын да кездештирүүгө болот. Акыркы жагдай мындай түрдөгү уламыш, биринчи кезекте, чыгарма жаралып жаткан учурда белгилүү бир аймакта жашаган адамдын окуясы экендиги менен түшүндүрүлөт. Мисалы, исландиялык "Кит жөнүндө баян" башкы каарман жашаган фьорддун атын билдирет. Бул топонимиканын баары булактарды талдоодо чоң мааниге ээ, анткени анда жаратылыш жөнүндө баалуу маалыматтар камтылган.

Тарыхыйлык маселеси

Бул чыгармалардын экинчи мүнөздүү өзгөчөлүгү – алардын ачыктан ачык чындыгы жана реалдуулугу. Чындыгында, авторлор өздөрүнүн кодекстин каармандары бар экенине чын жүрөктөн ишенишкен, ошондуктан алардын жасаган иштерин, эрдиктерин, диалогдорун өтө майда-чүйдөсүнө чейин, ал тургай кылдаттык менен сүрөттөп, окуяны өзгөчө ынанымдуу кылган. Көптөгөн илимпоздор атүгүл тексттерди "кармышып", көбүнчө айтылгандарды кабыл алышканчындык. Бирок бул жерде дагы эле тарыхый өбөлгөлөр жана конкреттүү реалдуулуктар көрүнүп турат, бирок алар ушунчалык күчтүү фольклордук катмар менен капталгандыктан, чындыкты фантастикадан бөлүп кароо өтө кыйынга турат.

Автордук суроо

Тарыхнаамада бир канча убакыт бою дастандарды жазгандар алардын түздөн-түз авторлору эмес, оозеки салтты жазып алышкан деген көз караш үстөмдүк кылып келген. Бирок 20-кылымда эски норвегиялык фольклорду жакшы билген жомокчулар өздөрүнүн оригиналдуу чыгармаларын жаратышкан деген гипотеза болгон. Учурда бул жазуучулар фольклордук материалды чогултуп, адабий иштетип жатып, ошого карабастан ага өздөрүнүн көп нерселерин киргизген, ошондуктан алардын чыгармаларында элдик салт адабий салт менен тыгыз айкалышкан деген пикир басымдуулук кылат. Бул чыгарманын түпнуска автору ким экенин аныктоо бир топ кыйын экенине өбөлгө түзөт. Мисалы, байыркы орус тарыхындагы окуяларга катышкан норвегиялык королу исландиялык "Эймунд жөнүндө дастандар" "Ыйык Олаф жөнүндө дастанын" бөлүгү катары сакталып калган, анын автордугу салттуу түрдө жогоруда айтылгандарга таандык. Sturluson, бирок бул толугу менен далилдене элек жөн гана божомол.

Биздин өлкө жөнүндө

Каралып жаткан эмгектерде, жогоруда айтылгандай, башка түндүк өлкөлөрү, анын ичинде биздин мамлекет жөнүндө да маалыматтар бар. Көптөгөн сюжеттик линиялар бири-бирине дал келет, окумуштуулар көбүнчө параллелдерди табышатскандинавиялык уламыштардын тексттери менен байыркы орус жылнаамаларынын ортосунда. Исландиялык дастандар көбүнчө кошуналарына көңүл бурушкан. Русичи (элдин аты) көп учурда көңүл борборунда болбосо, анда болуп жаткан окуялардын толук катышуучуларын тапты. Көбүнчө чыгармаларда орус жерлери, тигил же бул окуя болгон аймактар эскерилет. Маселен, 14-кылымга таандык "Педежник Хрольф жөнүндө дастанда" окуяны Ладогага жылдырат, ал жерде бул баатыр падышанын кызына үйлөнүп, шведдерди жеңип, башкаруучу болуп калат. Айтмакчы, дал ушул уламышта Пайгамбар Олег (ханзаада жана анын атынын окуясы) жөнүндөгү атактуу уламышка абдан окшош сюжет бар. Бул дагы бир жолу бул элдердин ортосунда маданий байланыштар канчалык тыгыз болгонун далилдейт.

Бул жерде атактуу «Эймунд дастандасында» да байыркы орус тарыхы тууралуу маалыматтар бар экенин белгилей кетүү керек. Анда башкы каарман падышанын князь Ярославдын кызматына келип, анын кызматына кантип киргени айтылат. Бул башкаруучунун бийлик үчүн күрөшү менен байланышкан ошол кездеги коогалаңдуу саясий окуяларга катышат. Ошентип, Исландиялык викингдердин Түндүк Россия жөнүндөгү дастандары биздин өлкөнүн тарыхы боюнча кызыктуу кошумча булак болуп саналат.

S. Стурлусон

Бул жаңылыктар сакталып калган исландиялык байыркы эстеликтердин биринчи жазуучусу жана коллекционери. Окумуштуу фольклордук чыгармаларды, ырларды чогулткан жана, кыязы, ал исланд адабиятынын эки эң чоң жыйнагын түзгөн: скальдиялык поэзиянын окуу китебинин бир түрүн жана дастандардын жыйнагын түзгөн. Бул адамдын аркасы менен биз бир топ майда-чүйдөсүнө чейин барбайыркы уламыштар кандай болгондугу жөнүндө түшүнүк. Ал даяр чыгармаларды кайра айтып, кайра иштетүү менен чектелбестен, эң байыркы доорлордон баштап, өз элинин тарыхын европалык окуялардын контекстинде жазып калтырган. Анын Чыгыш Европа жөнүндөгү исландиялык падышалык дастандар бул аймактын географиясы жана топонимикасы боюнча эң баалуу материал болуп саналат.

Очеркинде славяндар тууралуу да бир аз маалыматтар бар. Ал мисал катары скандинавиялык поэзиянын ыкмаларын жана ыкмаларын илимий деңгээлде түшүндүрүүгө аракет кылган. Бул уламыштарды түзүүнүн лексикалык жана лингвистикалык жолдорун баалоого мүмкүндүк берет. Ошентип, анын чыгармачылыгы эски норвег адабиятынын енугушундегу эбегейсиз зор мезгилдин жы-йынтыктарынын жыйынты-гы болуп саналат.

Сын-пикир

Жалпысынан Исландиянын дастандары тууралуу пикирлер абдан оң. Окурмандар жана колдонуучулар байыркы элдердин жашоо-турмушу, коомдук түзүлүштөрү менен таанышуу кызыктуу болгонун айтышат. Ошондой эле бул уламыштарда адамдардын өтө жөнөкөй мамилелери берилип, сюжетке кайталангыс көрк берип жатканын белгилешет. Ошол эле учурда кээ бир окурмандар дастандардын тили кыйла кургак жана монотондуу экенин, аларда өтө көп ысымдар, каармандар жана каармандар бар экенин, бул окуянын бүтүндөй кабыл алынышын бир топ татаалдаштырышы мүмкүн экенин белгилешет. Ошого карабастан, көпчүлүк колдонуучулар байыркы орус (жана гана эмес) жылнаамаларына жана орто кылымдардын тарыхына кызыккандардын баарына, жок дегенде, кээ бир дастандар менен таанышууну сунушташат.